בהצלחה בשיעור!!

על יהודה ותמר ורות ונעמי ובועז וכו'

וכמובן דוד המלך.

שווה קריאה.

וברוכה הבאה למועדון המאזינים בישראל

אהוד בנאי הוא הכי פחות שמאלן שם לדעתי....

"אימה של מלכות" של הרב בכרך

עוד ספר מצויין

חיפוש ממוחשב מהיר ימצא לך כל מקור בגמרא של אגדתא עליהן- ופירוש עין יעקב בהתאמה

תלוי בגיל ובקהל- את יכולה לדבר על ה"קרי ולא כתיב" "כתיב ולא קרי" שיש במגילה- ומה המשמעות של זה

הקדמת ה"דעת מקרא" למגילת רות בטח תטפל בזה ביסודיות.

(יצא כרך לחמש מגילות, נכון? לא מעודכן...)

או שפיספסתי משו??

מרוב שהוא עתיק

לדעתי אולי הם יטפלו בנושא של קרי וכתיב- במבט חיצוני-יחסית\מחקרי ולא במבט פנימי-מוסרי

(רחליקה אני נאלצת לשלוח אותך לחפש סיכום שיעור של הרבנית ימימה מזרחי... פשוט ממנה שמעתי וורט חזק על זה)

(ולא שאני שומעת מהרבנית ימימה דיבורים כ"כ בתדירות... ד"ת בארוחת ר"ח פעם בשנתיים זה מינון יפה מבחינתי )

גם אני הייתי שמה.. מצחיקה את.. אני באתי בגלל הרב פרומן [זאת אומרת ברור שברי ואהוד היו סם מרץ.. אבל כבר הייתי בכמה שיעורים שלו כמו מה שהיה לפני שבוע בתקוע]  לא חייבים להסכים עם כל מה שהוא אומר ואפילו מותר  לחלוק.. אבל יש אמת בכיוון שהוא - הם, מנסים להעביר. מה רע בשלום? גם אני מתנחל ואני רוצה שו=לום לא פחות מאפחד אחר.. אם ע"י הדרך שלהם זה יקדם משהו אז למה לא?

אם הוא טוב מחוטאים בחטא המרגלים (ואין לי מושג מה הדעה שלו בעניין )

ב. זה חוץ מהתמימות בלחשוב שאפשר לעשות שלום עם החלאות האלה, שהשקר זה התרבות שלהם.

יתברך...

ובעצם שלום אמיתי הוא כשכל אחד יודע את מקומו,תפקידו וייעודו בעולם ומבצע אותם על הצד הטוב ביותר.

מקומם של הערבים.... אממ....

לא פה!!!

(כהנא צדק וכל זה...)

וקוריוז-מכירה את הבת של הרב פרומן דיי מקרוב.

היא ברסלברית אדוקה (תלמידה של הרב בזנסון למי שמכיר...) וממש ממש ממש רחוקה מאבא שלה....

בעזהי"ת.

על זה ש"שלום" זה אחד משמותיו של הקב"ה.

ולכן השלום כ"כ חשוב ונעלה ונערץ וכו'...

בעזהי"ת.

עין הקורא- סורי על הבורות, מי זה הרב כיטוב, ואיך אני יכולה להגיע למאמר שלו?

צדיקה- תודה רבה! אבל באלי משהו יותר מובנה. אם הזמן יספיק לי אעיין שם.

בכ"מ- קיבלתי גם המלצה על מאמר מהנתיבות שלום, אם אני אמצא את זה בספריה- אשריי!

קיש, תודה גם לך!

אוהב יהודים- אכן. גועל נפש מרוכז.

נוצי, אני לא באמת חוזרת, רק צריכה משהו ענייני ולא אמרתי לך מזלטוב בכלל.. אז קבלי מזלטוב!

רות אהובה שלי, עוד לא נהייתי שמאלנית, אבל נראלי שאם אני אמשיך לבקר בדאוד ילין אני אהפוך למוסלמית, לא שמאלנית |שטן|

כורש-- WTH?!

היית שם? בכוונה תחילה?! :O

סלח לי אבל כמעט כל מה שהרב פרומן הזה אמר- היה נבוב. באמת. אפילו שיעורים של הרבנית ימימה יותר על רמה ומלאי תוכן. וכן, אני לא אוהבת את השיעורים שלה.

אני (וחברותי) ממש חווינו את זה כbrain wash, שתגיד "ש-לום" מתוך שינה כבר...

נחמד השלום הזה, אני מאוד בעד שלום!! אבל לא צריך לעשות שלום עם מי שרוצה להרוג אותנו. לרצוח אותנו.

תחשוב שאולי הנכד של האיברהים הזה היה יכול להיות הרוצח של חברים של אחי מישל"צ!!

לא יודעת מה איתך, אותי זה לא מצחיק.

ועוד משהו- מעצבן אותי שאשכנזים חסרי הבנה בראש המזרחי,  דוגמת יריב אופנהיימר (שאגב, חסם אותי מהפייס שלו ) ודוגמת הרב פרומן, מנסים ליצור לערבים תדמית של אנשים שוחרי שלום.

הם לא אנשים, הם חיות אדם, יצורים שקוראים לרצוח עם הם לא אנשים. הם בדיוק ההפך מהמונח "הומניות".

והם לא שוחרי שלום, הם שוחרי מוות אל יאהוד.

עושה רושם שהאיש הזה פשוט שכח מה היה לפני כ80  שנה בחברון.. מי מתנדב לעשות לו שיעור היסטוריה מהיר?

הנה סרטון של השיחה מאת השייח':

אותו משתמש העלה עוד כמה סרטונים מהאירוע, חטטו שם...

[ואפילו בכמה מהם רואים אותי ]

מה הקשר לאשכנזים שלא מבינים בראש המזרחי?

חיבר את ספר התודעה.

זה ספר די (נראה לי) מפורסם.

הוא מסודר לפי לוח השנה העברי,

והמאמר המדובר נמצא בחלק של שבועות כמובן.

אפשר למצוא אותו בהרבה בתים שההורים למדו בהסדר/מכללה.

אגב, לכל מי שלא יודע, ספר הוא מארז דפים,

מחוברים בכריכת קרטון קשה בד"כ,

ועל הדפים רשומים מילים יפות,

המצטרפות למשפטים הגיוניים בעליל.

ולא, זו לא תוצאת חיפוש באינטרנט.

(אל תקחי אותי קשה, רחלקה...)

בעזהי"ת.

יש לי את זה בבית...

וחמודי, כששאלתי איפה אני יכולה למצוא אותו- התכוונתי גם לחיפוש פיזי [למרות שאני לא אתנגד אם אמצא את זה בטקסט מלא באחד המאגרים.

תודה!

אבל כל מדרשה מקטלגת ומסמנת אחרת את המיקומים של הספרים שלה

בעזהי"ת.

ואני ממשיכה עם הליין הזה לעוד רגע אחד נוסף, על מנת להבהיר את דבריי:

ל"אשכנזים" (קרי: מי שלא גדל בסביבה קרובה של ערבים), אין כמעט יכולת להבין ולהיכנס לראש הערבי.

לא מזמן דיברתי עם אישה שעשתה עלייה מעירק, היא לא מבינה איך היהודים בארת מתנהגים כך עם הפלסטינים. לה זה הרי ידוע ואפילו מובן מאליו שהערבים מבינים רק כוח.

מבחינתם רק מי שחזק הוא זה שיישלוט.

ואכן המציאות הוכיחה את זה.

כל פעם שישראל "נכנסה" בערבים, שקטה הארץ 40 שנה.. (ע"ע ששת הימים, מבצע חומת מגן ועוד).

וכל פעם שישראל התקפלה, הם רק הגבירו את האלימות מצידם. (ע"ע הבריחה מלבנון, ההתנתקות וכו')

משוואה פשוטה.

אלא שמי שגדל בחברה מערבית, פלורליסטית וליברלית, מתקשה עד מאוד להבין את המשוואה הזאת.

קפיש?

וואי מבטיח שלא ציפיתי לכזאת תגובה.. אבל אני מרשה לעצמי להגיב באותה תקיפות וסליחה מראש. הממ ראשית צר לי על חברים של אחיך באמת.. לצערי אני גם יודע מקרוב מהו שכול  ומהו רצח -  אני גר בישוב  מעל 20 שנה. בסוף כתה ז חוויתי פיגוע כשהלכנו לקטוף גודגדנים בשדה כלב- חבר שלי נפצע קשה והוא עד היום סובל [אני פצוע בלב מאז] באותה שנה נרצחה שכנה שלי כמה שנים אחרי זה חבר נהרג ואח"כ עוד שכן.. ושוב לפני כמעט שנתיים כמה חברים מהיישוב. אני לא צריך שילמדו אותי על רצח וכמה הוא נורא ומתועב וכמה אנשים סובלים ממנו -  אחי למד בישל"צ והיה שם בזמן הפיגוע ייתכן והוא אף הכיר את אותם חברים, לא יודע.

נראה לך שאני ארצה שלום עם הרוצחים האלה? נראה לך? שנינו מבינים שזו לא כוונתי.. אז למה נראה לך שזו הייתה כוונת הרב פרומן?! 

כן. הייתי שם בכוונה תחילה. 

כבר זה זמן.. מאז שהרב פרומן חלה שהוא מעביר שיעורים בנושא "קירוב" - בעיקר קרוב שמאל לימין [חסד לגבורה].

תוכן דברי הרב פרומן אינם לעשות שלום עם אויבים [שבוע שעבר הוא יצא חוצץ על רוצחים למניהם אולי כדאי שתבואי יותר] - אם שמת לב לדוגמאות שהוא נתן: לקרב שמאל לימין, גבר לאשה.. וכדו'..  המשותף בין הדוגמאות הוא שהם קשורים אחד לשני.. ידים הם יוצאים מאותו גוף ואיש ואשה משלימים את הבריאה.. וכן, ערבי ויהודי שניהם בני אדם ואם אפשר לחיות שלכול אחד טוב אז למה לא? למה את מתנגדת לזה? 

פעם אנשים ביישוב שלי היו עושים קניות בחברון אצל הערבים - היו יחסי שכנות בדיוק כמו שהשיח איבראים אמר.. בעקבות פרוץ הסכמי השלום - אוסלו הארור.. בטלו היחסים האלו.. 

גם אני סלדתי מהחיבוק עם השי'ח הנ"ל, קשה לי לראות יהודי מחבק ערבי כאשר אנחנו בתוכנו עוד שסועים.. אבל דווקא הוא דוגמא טובה ליחסי שכנות טובים - אם כל הערבים היו כמהו.. היו דואגים לי שאני חולה כמו שהוא עשה לרב פרומן.. לא הייתי צריך להסתובב עם אקדח ולסוע הביתה באוטובוס ממוגן... 

הרב פרומן לא שכח מה היה בחברון לפני 80 שנה - הייתי רק צרכה להסתכל לו בעניים כשהוא בכה על חבריו שנהרגו במלחמת ששת הימים לפני 45 שנה, כשאמר: "בשרם בשרי כאשר דמם דמם". 

בנאדם שהולך לנחם ערבים שנפגעו, וצועק איתם אללה וואכבר כמו איזה שיח, והולך לעזור לערבים למסוק זיתים במקומות שמסכנים חיים של יהודים, הוא בדיוק מעודד את הרוצחים שבהם.

וכמו שהתורה אמרה (לא זוכר בדיוק את לשון הפסוק) 'אם תותירו את תושבי הארץ בקירבכם, והיו לסיכים בעיניכם ולצנינים בצידכם'

אין לי בעיה לחיות בשלום עם כולם, אבל זה בתנאי שהם מוכנים להבין שהעם היהודי הוא השולט, ושיקיימו 7 מצוות בני נח, כמו שהתורה אמרה.

ועוד משו, אנחנו כעת במלחמה ארוכה על הארץ, וכל הערבים הם חלק ממנה בלי יוצא מן הכלל, ואתה צריך לבחור באיזה צד אתה, עם היהודים או עם הערבים...

לא שאני מסכימה עם הרב פרומן,

אבל אני מרגישה שמתחיל כאן זלזול..

מותר לומר מה שחושבים-

רק בצורה שמכבדת את האחר, ובטח ובטח של ת"ח.

יש הרבה שמאלנים שתומכים בדו קיום,אבל יש אנשים שמפיעים בשטח כמו הממשלה ואנשי הצבא וכו' כשהם יוצרים הרתעה מספקת אותם אנשים לא יכולים יותר מידי להשפיע.

יש ענין שיהיה סוג של דו קיום, שאפשר להיות ידידים עד גבול מסוים, המטרה שהם צריכים לפחד - כי הם ערבים, להרגיש שהארץ שלנו ואנחנו השולטים כאן.

יש מקומות שצריך גוים, אם במרכזים רפואיים בשבתות, בעבודות שחורות שאין כמעט יהודי שילך לשם (בכפר השבדי יש הרבה ערביות שעובדות).

הבעיה הכי עיקרית שאין סוג של עידוד הגירה לאותם ערבים. 

בעזהי"ת.

שתי סיבות עיקריות למה אני מתנגדת לדו קיום:

1. הם לא אמורים להיות פה, ארץ ישראל לעם ישראל- זו לא קלישאה, זו הלכה!

2. הרי לא באמת יהיה פה דו קיום עם הפלסטינים. הלכה בידוע הוא שעשיו שונא ליעקב. ההיסטוריה הוכיחה שהם רק מחכים ליום שניפול, והם יעשו הכל כדי לזרז את היום הזה.

אני מאוד בעד שלום. לא אוהבת מלחמות.

אבל פרקטית, השלום לא ייתקיים כל עוד הערבים לא עושים שינוי מהותי באופיים.

ושינוי כזה לעולם לא ייקרה...

איברהים עבד אל סאלם מאוד יוצא דופן וחריג בחברה הערבית.

וממש קל לראות את זה. תראה מה קורה בבחירות באש"ף, תקרא פעם קוראן ותראה מה השאיפות והמטרות שלהם.

מתנצלת אם הרגשת מותקף בהודעותיי, לא התכוונתי. פשוט הנושא הזה בוער בי, אז אלו דברים שיוצאים מהלב...

לגבי 1 - צודקת. ארץ ישראל שייכת לעם ישראל! יש הלכה נוספת הנקראת גר תושב. אז נכון כמו ש'אוהב יהודים' כתב הוא צריך לדעת שהוא לא השולט והוא צריך לקבל על עצמו שבע מצוות בני נח. אבל צרכים לתת לו את האפשרות הזו גם אם זה לא הכי מסתדר לנו בעין.  

[ מתוך ויקפדיה: גר תושב הוא שמו של מעמד מיוחד, הניתן בהלכה לגוי המקבל על עצמו לשמור על שבע מצוות בני נח, וכן מקבל את השלטון היהודי בארץ ישראל (בבלי עבודה זרה, סד, ב). המעמד מאפשר לגר התושב להתגורר בארץ ישראל; ומכאן שמו, שהוא גר לעניין הישיבה בארץ, אך אינו גר למכלול הדברים (כגון שמירת שאר המצוות). מעמדו של גר תושב אינו כגר צדק, אלא הוא מוגדר כ'חסיד אומות העולם'. לאחר הקבלה, יש חובה הלכתית לדאוג לחייו.

בתוך האוכלוסייה המוגדרת כאינם יהודים, ישנם הגדרות וסיווגים שונים; הגדרות אלו כוללות: גוי, בן נח וגר תושב. כשבמעמדו ההלכתי גר תושב הוא הקרוב ביותר למעמד היהודי בהלכה. ייחודו מהגוי, נוגע במספר תחומים:

1. מותר לו לגור בארץ ישראל
2. יש חובה לשמור על חייו
3. יש איסור מהתורה להונות אותו, אונאת דברים ואונאת ממון.]

2- "בידוע שעשיו שונא ליעקב" - אם הלכה היא נקבל ואם מסברה היא יש תשובה! מאותו מקור שלקחת את זה ישנו מ"ד הסובר שעשיו נשקו בכול ליבו... כך שזו מחלוקת. אני מסכים שאם יש מחלוקת עם מישהו רוצה להרוג אותי או לא, אז כדי לשמור מרחק... אבל אם הוא מצהיר כוונות טובות.. - ולא חסר סיפורים על חסידי אומות עולם [אני מכיר אישית כמה]

לגבי הקוראן זה לא הדיון- הם בעצמם מחולקים לשיעים וסונים שכל אחד מפרש אחרת את הקוראן ואת פרוש המילה ג'יהאד.. אפילו לאחד מהם ירושלים בכלל לא קדושה.. וחוצמזה תקראי פעם את התנ"ך ותשאלי את עצמך למה אין לך עבד או שפחה הרי יש כ"כ הרבה מצוות שנוגעות לזה.. ולנו בתור חברה זה כ"כ ברור שזה לא תקין.. וכן כל העניין של ריבוי נשים שכבר בזמן רבינו גרשום זה נראה לו לא תקין והוא גזר גזרה למרות שמדין תורה זה מותר וליעקב אבינו היו ארבע נשים.. ודוד .. ושלמה.. [אם נשמע מדברי שאני יוצא נגד התורה אז אני מבהיר שלא, חלילה. רק צריך לדעת שהמציאות משתנה ואיתה גם המעשים שלנו]  לא יודע איך זה אצלם בקוראן אבל בטוח יש להם פרשנים שיכולים לפרש את זה אחרת..

ועוד פעם לגבי אש"ף את צודקת. ברור שיש הסתה פרועה נגדנו וברור שהם צרכים קודם כל לרצות בעצמם לחיות איתנו. אחרת, כמו שנזכר כבר שום רצון טוב מצידנו. וכן צריך להיות לנו רצון כזה -זה הרצון שעליו הנביאים מתנבאים - "ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד"

וכמובן שמאיר אריאל הרבה יותר מוכשר!

בעזהי"ת.

בעזהי"ת.

נשפכתי מצחוק, זה אשכרה נראה תחפושות!

גם הבגד של השייח' היה כ"כ לבן בוהק כזה, שזה היה נראה סאטן כזה של תחפושות...

עולם הפוך ראיתי

בעזהי"ת.

ולגבי השירים של אהוד, מצאתי רק שיר אחד שמאלן (ערבב את הטיח, וגם זה בדוחק)..

והוא לא זמר טוב, הוא זמר מעולה!

בעזהי"ת.

משהו שם הסתבך לי עם הפסיקים

אהוד עוקף את מאיר. מימין!!!

ואגב, הבן של מאיר (שחר) גם היה בערב הזה..

הוא יכול להסתכל עליו רק מאחור.

והוא טען באזני, שהדעות של אבא שלו הם שבאמת כל ארץ ישראל שייכת לנו. והוא רק מנסה בדרכים אחרות להעיף את הערבים משהו כזה

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..