בהצלחה בשיעור!!

על יהודה ותמר ורות ונעמי ובועז וכו'

וכמובן דוד המלך.

שווה קריאה.

וברוכה הבאה למועדון המאזינים בישראל

אהוד בנאי הוא הכי פחות שמאלן שם לדעתי....

"אימה של מלכות" של הרב בכרך

עוד ספר מצויין

חיפוש ממוחשב מהיר ימצא לך כל מקור בגמרא של אגדתא עליהן- ופירוש עין יעקב בהתאמה

תלוי בגיל ובקהל- את יכולה לדבר על ה"קרי ולא כתיב" "כתיב ולא קרי" שיש במגילה- ומה המשמעות של זה

הקדמת ה"דעת מקרא" למגילת רות בטח תטפל בזה ביסודיות.

(יצא כרך לחמש מגילות, נכון? לא מעודכן...)

או שפיספסתי משו??

מרוב שהוא עתיק

לדעתי אולי הם יטפלו בנושא של קרי וכתיב- במבט חיצוני-יחסית\מחקרי ולא במבט פנימי-מוסרי

(רחליקה אני נאלצת לשלוח אותך לחפש סיכום שיעור של הרבנית ימימה מזרחי... פשוט ממנה שמעתי וורט חזק על זה)

(ולא שאני שומעת מהרבנית ימימה דיבורים כ"כ בתדירות... ד"ת בארוחת ר"ח פעם בשנתיים זה מינון יפה מבחינתי )

גם אני הייתי שמה.. מצחיקה את.. אני באתי בגלל הרב פרומן [זאת אומרת ברור שברי ואהוד היו סם מרץ.. אבל כבר הייתי בכמה שיעורים שלו כמו מה שהיה לפני שבוע בתקוע]  לא חייבים להסכים עם כל מה שהוא אומר ואפילו מותר  לחלוק.. אבל יש אמת בכיוון שהוא - הם, מנסים להעביר. מה רע בשלום? גם אני מתנחל ואני רוצה שו=לום לא פחות מאפחד אחר.. אם ע"י הדרך שלהם זה יקדם משהו אז למה לא?

אם הוא טוב מחוטאים בחטא המרגלים (ואין לי מושג מה הדעה שלו בעניין )

ב. זה חוץ מהתמימות בלחשוב שאפשר לעשות שלום עם החלאות האלה, שהשקר זה התרבות שלהם.

יתברך...

ובעצם שלום אמיתי הוא כשכל אחד יודע את מקומו,תפקידו וייעודו בעולם ומבצע אותם על הצד הטוב ביותר.

מקומם של הערבים.... אממ....

לא פה!!!

(כהנא צדק וכל זה...)

וקוריוז-מכירה את הבת של הרב פרומן דיי מקרוב.

היא ברסלברית אדוקה (תלמידה של הרב בזנסון למי שמכיר...) וממש ממש ממש רחוקה מאבא שלה....

בעזהי"ת.

על זה ש"שלום" זה אחד משמותיו של הקב"ה.

ולכן השלום כ"כ חשוב ונעלה ונערץ וכו'...

בעזהי"ת.

עין הקורא- סורי על הבורות, מי זה הרב כיטוב, ואיך אני יכולה להגיע למאמר שלו?

צדיקה- תודה רבה! אבל באלי משהו יותר מובנה. אם הזמן יספיק לי אעיין שם.

בכ"מ- קיבלתי גם המלצה על מאמר מהנתיבות שלום, אם אני אמצא את זה בספריה- אשריי!

קיש, תודה גם לך!

אוהב יהודים- אכן. גועל נפש מרוכז.

נוצי, אני לא באמת חוזרת, רק צריכה משהו ענייני ולא אמרתי לך מזלטוב בכלל.. אז קבלי מזלטוב!

רות אהובה שלי, עוד לא נהייתי שמאלנית, אבל נראלי שאם אני אמשיך לבקר בדאוד ילין אני אהפוך למוסלמית, לא שמאלנית |שטן|

כורש-- WTH?!

היית שם? בכוונה תחילה?! :O

סלח לי אבל כמעט כל מה שהרב פרומן הזה אמר- היה נבוב. באמת. אפילו שיעורים של הרבנית ימימה יותר על רמה ומלאי תוכן. וכן, אני לא אוהבת את השיעורים שלה.

אני (וחברותי) ממש חווינו את זה כbrain wash, שתגיד "ש-לום" מתוך שינה כבר...

נחמד השלום הזה, אני מאוד בעד שלום!! אבל לא צריך לעשות שלום עם מי שרוצה להרוג אותנו. לרצוח אותנו.

תחשוב שאולי הנכד של האיברהים הזה היה יכול להיות הרוצח של חברים של אחי מישל"צ!!

לא יודעת מה איתך, אותי זה לא מצחיק.

ועוד משהו- מעצבן אותי שאשכנזים חסרי הבנה בראש המזרחי,  דוגמת יריב אופנהיימר (שאגב, חסם אותי מהפייס שלו ) ודוגמת הרב פרומן, מנסים ליצור לערבים תדמית של אנשים שוחרי שלום.

הם לא אנשים, הם חיות אדם, יצורים שקוראים לרצוח עם הם לא אנשים. הם בדיוק ההפך מהמונח "הומניות".

והם לא שוחרי שלום, הם שוחרי מוות אל יאהוד.

עושה רושם שהאיש הזה פשוט שכח מה היה לפני כ80  שנה בחברון.. מי מתנדב לעשות לו שיעור היסטוריה מהיר?

הנה סרטון של השיחה מאת השייח':

אותו משתמש העלה עוד כמה סרטונים מהאירוע, חטטו שם...

[ואפילו בכמה מהם רואים אותי ]

מה הקשר לאשכנזים שלא מבינים בראש המזרחי?

חיבר את ספר התודעה.

זה ספר די (נראה לי) מפורסם.

הוא מסודר לפי לוח השנה העברי,

והמאמר המדובר נמצא בחלק של שבועות כמובן.

אפשר למצוא אותו בהרבה בתים שההורים למדו בהסדר/מכללה.

אגב, לכל מי שלא יודע, ספר הוא מארז דפים,

מחוברים בכריכת קרטון קשה בד"כ,

ועל הדפים רשומים מילים יפות,

המצטרפות למשפטים הגיוניים בעליל.

ולא, זו לא תוצאת חיפוש באינטרנט.

(אל תקחי אותי קשה, רחלקה...)

בעזהי"ת.

יש לי את זה בבית...

וחמודי, כששאלתי איפה אני יכולה למצוא אותו- התכוונתי גם לחיפוש פיזי [למרות שאני לא אתנגד אם אמצא את זה בטקסט מלא באחד המאגרים.

תודה!

אבל כל מדרשה מקטלגת ומסמנת אחרת את המיקומים של הספרים שלה

בעזהי"ת.

ואני ממשיכה עם הליין הזה לעוד רגע אחד נוסף, על מנת להבהיר את דבריי:

ל"אשכנזים" (קרי: מי שלא גדל בסביבה קרובה של ערבים), אין כמעט יכולת להבין ולהיכנס לראש הערבי.

לא מזמן דיברתי עם אישה שעשתה עלייה מעירק, היא לא מבינה איך היהודים בארת מתנהגים כך עם הפלסטינים. לה זה הרי ידוע ואפילו מובן מאליו שהערבים מבינים רק כוח.

מבחינתם רק מי שחזק הוא זה שיישלוט.

ואכן המציאות הוכיחה את זה.

כל פעם שישראל "נכנסה" בערבים, שקטה הארץ 40 שנה.. (ע"ע ששת הימים, מבצע חומת מגן ועוד).

וכל פעם שישראל התקפלה, הם רק הגבירו את האלימות מצידם. (ע"ע הבריחה מלבנון, ההתנתקות וכו')

משוואה פשוטה.

אלא שמי שגדל בחברה מערבית, פלורליסטית וליברלית, מתקשה עד מאוד להבין את המשוואה הזאת.

קפיש?

וואי מבטיח שלא ציפיתי לכזאת תגובה.. אבל אני מרשה לעצמי להגיב באותה תקיפות וסליחה מראש. הממ ראשית צר לי על חברים של אחיך באמת.. לצערי אני גם יודע מקרוב מהו שכול  ומהו רצח -  אני גר בישוב  מעל 20 שנה. בסוף כתה ז חוויתי פיגוע כשהלכנו לקטוף גודגדנים בשדה כלב- חבר שלי נפצע קשה והוא עד היום סובל [אני פצוע בלב מאז] באותה שנה נרצחה שכנה שלי כמה שנים אחרי זה חבר נהרג ואח"כ עוד שכן.. ושוב לפני כמעט שנתיים כמה חברים מהיישוב. אני לא צריך שילמדו אותי על רצח וכמה הוא נורא ומתועב וכמה אנשים סובלים ממנו -  אחי למד בישל"צ והיה שם בזמן הפיגוע ייתכן והוא אף הכיר את אותם חברים, לא יודע.

נראה לך שאני ארצה שלום עם הרוצחים האלה? נראה לך? שנינו מבינים שזו לא כוונתי.. אז למה נראה לך שזו הייתה כוונת הרב פרומן?! 

כן. הייתי שם בכוונה תחילה. 

כבר זה זמן.. מאז שהרב פרומן חלה שהוא מעביר שיעורים בנושא "קירוב" - בעיקר קרוב שמאל לימין [חסד לגבורה].

תוכן דברי הרב פרומן אינם לעשות שלום עם אויבים [שבוע שעבר הוא יצא חוצץ על רוצחים למניהם אולי כדאי שתבואי יותר] - אם שמת לב לדוגמאות שהוא נתן: לקרב שמאל לימין, גבר לאשה.. וכדו'..  המשותף בין הדוגמאות הוא שהם קשורים אחד לשני.. ידים הם יוצאים מאותו גוף ואיש ואשה משלימים את הבריאה.. וכן, ערבי ויהודי שניהם בני אדם ואם אפשר לחיות שלכול אחד טוב אז למה לא? למה את מתנגדת לזה? 

פעם אנשים ביישוב שלי היו עושים קניות בחברון אצל הערבים - היו יחסי שכנות בדיוק כמו שהשיח איבראים אמר.. בעקבות פרוץ הסכמי השלום - אוסלו הארור.. בטלו היחסים האלו.. 

גם אני סלדתי מהחיבוק עם השי'ח הנ"ל, קשה לי לראות יהודי מחבק ערבי כאשר אנחנו בתוכנו עוד שסועים.. אבל דווקא הוא דוגמא טובה ליחסי שכנות טובים - אם כל הערבים היו כמהו.. היו דואגים לי שאני חולה כמו שהוא עשה לרב פרומן.. לא הייתי צריך להסתובב עם אקדח ולסוע הביתה באוטובוס ממוגן... 

הרב פרומן לא שכח מה היה בחברון לפני 80 שנה - הייתי רק צרכה להסתכל לו בעניים כשהוא בכה על חבריו שנהרגו במלחמת ששת הימים לפני 45 שנה, כשאמר: "בשרם בשרי כאשר דמם דמם". 

בנאדם שהולך לנחם ערבים שנפגעו, וצועק איתם אללה וואכבר כמו איזה שיח, והולך לעזור לערבים למסוק זיתים במקומות שמסכנים חיים של יהודים, הוא בדיוק מעודד את הרוצחים שבהם.

וכמו שהתורה אמרה (לא זוכר בדיוק את לשון הפסוק) 'אם תותירו את תושבי הארץ בקירבכם, והיו לסיכים בעיניכם ולצנינים בצידכם'

אין לי בעיה לחיות בשלום עם כולם, אבל זה בתנאי שהם מוכנים להבין שהעם היהודי הוא השולט, ושיקיימו 7 מצוות בני נח, כמו שהתורה אמרה.

ועוד משו, אנחנו כעת במלחמה ארוכה על הארץ, וכל הערבים הם חלק ממנה בלי יוצא מן הכלל, ואתה צריך לבחור באיזה צד אתה, עם היהודים או עם הערבים...

לא שאני מסכימה עם הרב פרומן,

אבל אני מרגישה שמתחיל כאן זלזול..

מותר לומר מה שחושבים-

רק בצורה שמכבדת את האחר, ובטח ובטח של ת"ח.

יש הרבה שמאלנים שתומכים בדו קיום,אבל יש אנשים שמפיעים בשטח כמו הממשלה ואנשי הצבא וכו' כשהם יוצרים הרתעה מספקת אותם אנשים לא יכולים יותר מידי להשפיע.

יש ענין שיהיה סוג של דו קיום, שאפשר להיות ידידים עד גבול מסוים, המטרה שהם צריכים לפחד - כי הם ערבים, להרגיש שהארץ שלנו ואנחנו השולטים כאן.

יש מקומות שצריך גוים, אם במרכזים רפואיים בשבתות, בעבודות שחורות שאין כמעט יהודי שילך לשם (בכפר השבדי יש הרבה ערביות שעובדות).

הבעיה הכי עיקרית שאין סוג של עידוד הגירה לאותם ערבים. 

בעזהי"ת.

שתי סיבות עיקריות למה אני מתנגדת לדו קיום:

1. הם לא אמורים להיות פה, ארץ ישראל לעם ישראל- זו לא קלישאה, זו הלכה!

2. הרי לא באמת יהיה פה דו קיום עם הפלסטינים. הלכה בידוע הוא שעשיו שונא ליעקב. ההיסטוריה הוכיחה שהם רק מחכים ליום שניפול, והם יעשו הכל כדי לזרז את היום הזה.

אני מאוד בעד שלום. לא אוהבת מלחמות.

אבל פרקטית, השלום לא ייתקיים כל עוד הערבים לא עושים שינוי מהותי באופיים.

ושינוי כזה לעולם לא ייקרה...

איברהים עבד אל סאלם מאוד יוצא דופן וחריג בחברה הערבית.

וממש קל לראות את זה. תראה מה קורה בבחירות באש"ף, תקרא פעם קוראן ותראה מה השאיפות והמטרות שלהם.

מתנצלת אם הרגשת מותקף בהודעותיי, לא התכוונתי. פשוט הנושא הזה בוער בי, אז אלו דברים שיוצאים מהלב...

לגבי 1 - צודקת. ארץ ישראל שייכת לעם ישראל! יש הלכה נוספת הנקראת גר תושב. אז נכון כמו ש'אוהב יהודים' כתב הוא צריך לדעת שהוא לא השולט והוא צריך לקבל על עצמו שבע מצוות בני נח. אבל צרכים לתת לו את האפשרות הזו גם אם זה לא הכי מסתדר לנו בעין.  

[ מתוך ויקפדיה: גר תושב הוא שמו של מעמד מיוחד, הניתן בהלכה לגוי המקבל על עצמו לשמור על שבע מצוות בני נח, וכן מקבל את השלטון היהודי בארץ ישראל (בבלי עבודה זרה, סד, ב). המעמד מאפשר לגר התושב להתגורר בארץ ישראל; ומכאן שמו, שהוא גר לעניין הישיבה בארץ, אך אינו גר למכלול הדברים (כגון שמירת שאר המצוות). מעמדו של גר תושב אינו כגר צדק, אלא הוא מוגדר כ'חסיד אומות העולם'. לאחר הקבלה, יש חובה הלכתית לדאוג לחייו.

בתוך האוכלוסייה המוגדרת כאינם יהודים, ישנם הגדרות וסיווגים שונים; הגדרות אלו כוללות: גוי, בן נח וגר תושב. כשבמעמדו ההלכתי גר תושב הוא הקרוב ביותר למעמד היהודי בהלכה. ייחודו מהגוי, נוגע במספר תחומים:

1. מותר לו לגור בארץ ישראל
2. יש חובה לשמור על חייו
3. יש איסור מהתורה להונות אותו, אונאת דברים ואונאת ממון.]

2- "בידוע שעשיו שונא ליעקב" - אם הלכה היא נקבל ואם מסברה היא יש תשובה! מאותו מקור שלקחת את זה ישנו מ"ד הסובר שעשיו נשקו בכול ליבו... כך שזו מחלוקת. אני מסכים שאם יש מחלוקת עם מישהו רוצה להרוג אותי או לא, אז כדי לשמור מרחק... אבל אם הוא מצהיר כוונות טובות.. - ולא חסר סיפורים על חסידי אומות עולם [אני מכיר אישית כמה]

לגבי הקוראן זה לא הדיון- הם בעצמם מחולקים לשיעים וסונים שכל אחד מפרש אחרת את הקוראן ואת פרוש המילה ג'יהאד.. אפילו לאחד מהם ירושלים בכלל לא קדושה.. וחוצמזה תקראי פעם את התנ"ך ותשאלי את עצמך למה אין לך עבד או שפחה הרי יש כ"כ הרבה מצוות שנוגעות לזה.. ולנו בתור חברה זה כ"כ ברור שזה לא תקין.. וכן כל העניין של ריבוי נשים שכבר בזמן רבינו גרשום זה נראה לו לא תקין והוא גזר גזרה למרות שמדין תורה זה מותר וליעקב אבינו היו ארבע נשים.. ודוד .. ושלמה.. [אם נשמע מדברי שאני יוצא נגד התורה אז אני מבהיר שלא, חלילה. רק צריך לדעת שהמציאות משתנה ואיתה גם המעשים שלנו]  לא יודע איך זה אצלם בקוראן אבל בטוח יש להם פרשנים שיכולים לפרש את זה אחרת..

ועוד פעם לגבי אש"ף את צודקת. ברור שיש הסתה פרועה נגדנו וברור שהם צרכים קודם כל לרצות בעצמם לחיות איתנו. אחרת, כמו שנזכר כבר שום רצון טוב מצידנו. וכן צריך להיות לנו רצון כזה -זה הרצון שעליו הנביאים מתנבאים - "ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד"

וכמובן שמאיר אריאל הרבה יותר מוכשר!

בעזהי"ת.

בעזהי"ת.

נשפכתי מצחוק, זה אשכרה נראה תחפושות!

גם הבגד של השייח' היה כ"כ לבן בוהק כזה, שזה היה נראה סאטן כזה של תחפושות...

עולם הפוך ראיתי

בעזהי"ת.

ולגבי השירים של אהוד, מצאתי רק שיר אחד שמאלן (ערבב את הטיח, וגם זה בדוחק)..

והוא לא זמר טוב, הוא זמר מעולה!

בעזהי"ת.

משהו שם הסתבך לי עם הפסיקים

אהוד עוקף את מאיר. מימין!!!

ואגב, הבן של מאיר (שחר) גם היה בערב הזה..

הוא יכול להסתכל עליו רק מאחור.

והוא טען באזני, שהדעות של אבא שלו הם שבאמת כל ארץ ישראל שייכת לנו. והוא רק מנסה בדרכים אחרות להעיף את הערבים משהו כזה

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.