אני אישית אוהבת בחוץ, אבל בבית שלי הולכים בפנים..

זה פשוט יותר יהודי בעייני ציציות בחוץ

למה את מתכוונת "יותר יהודי בעייני ציציות בחוץ" ? זה יותר יהודי מההלכה? (מחמם)
 

ציציות בחוץ, זקן, פאות הם מראה יהודי!

וההלכה מקסימה אבל זה מעבר אני חושבת..

לגבי היופי, כל אחד ושיקוליו?

ילגבי ההלכה, הבעיה היא יוהרא,

יחווה דעת:

נראה שבנידון שלנו מכיון שיש שסוברים שעיקר מצות טלית קטן שיראה הציציות ויזכור מצות ה', וכן פסק מרן השלחן ערוך, העושה כן ורוצה לצאת ידי חובת כל הדעות, אין לו לחוש ליוהרא...ומכל שכן בזמנינו שרבו האברכים ובחורי הישיבות מאחינו האשכנזים שהולכים בטלית קטן עם הציציות בחוץ לעיני כל, ומקיימים בעצמם ויגבה לבו בדרכי ה', ממילא בטל טעם האיסור של יוהרא, שהכל לפי המנהג והזמן והאדם. ..אולם טוב ונכון שבני הישיבות הספרדים ועדות המזרח לא ישנו ממנהג אבותיהם שנהגו ללכת על פי קבלת רבינו האר"י ז"ל, וילבשו הטלית קטן תחת בגדיהם, וגם הציציות יהיו מכוסות בבגדיהם. והשי"ת לא ימנע טוב להולכים בתמים

אני ממש נהנית לראות בנים עם ציציות בחוץ. בעיניי זה קידוש ה'.

פעם שמעתי את אח שלי מסביר שגם הלכתית זה טוב יותר. אולי אשאל אותו בהזדמנות.

כשאני עם ציצית- הפתיליות בחוץ.

הפתליות בפנים.

אז סוכם שאני פחות יפה מתולי?

לנשק את הציצית בסוף ברוך שאמר.

רגע, אם אני אשכנזיה,זה גם עובד?

במיוחד בעניין של שלום בית...

אל תטעי אותנו.. שישאר גם כאן שלום בית ;)

וכשזה פתיל תכלת בציצית צמר...בכללל....

כמה שיותר יהודי.

ולא רואה בהם מראה יהודי. ציצית בחוץ זה מראה יהודי בעיניי!

השיקול של יותר יפה הוא פחות משמעותי, יש בזה קיום מצוות התורה "וראיתם אותו", למרות שאין המקובלים סוברים כן.  אני ספרדי, וכשהייתי בגיל העשרה הייתי הולך עם ציציות בחוץ, ובאיזה שלב הפסקתי עם זה כי הבנתי שאין מנהג הספרדים כך. כעבור שנים הגעתי למסקנה שזה טעות ומנהג לא נכון ורציתי להחזיר עטרה ליושנה, עד שהייתי בדרשה של הרב אליעזר מלמד שדיבר על כך שראוי שגם הספרדים יוציאו החוצה וחזרתי להוציא. 

זה נחמד שאתה קובע בעצמך מה נכון ומה לא ושאתה קורא להלכה מפורשת מנהג. 

ציציות זה יותר יהודי בעייניך מזקן?! אוקי...

אגב, כנראה לא שמת לב אחי, אבל היופי הוא השיקול היחיד שלך.

יופי הוא השיקול היחיד אצלי? נמק.

ספרדים - ציציות בפנים.

אם אתה לא מוציא את הציציות בגלל הזקן\פאות ואתה בעצם בכלל ספרדי, השיקול היחידי יכול להיות יופי.

יותר נכון לומר לא חייב. אבל אז אתה מפסיד קיום מצוות עשה. בעוד שאין מצווה לגדל זקן או פאות.

מה שכן, אם אתה נוהג לפי מנהגי המקובלים אכן יש עניין חמור בלגעת בזקן. אבל אני לא. ויש לי ראיות מהגמרא להיפך.

אני ממש לא מבין איך הסקת ש "אתה לא מוציא את הציציות בגלל הזקן\פאות", מה הקשר?

השיקול הוא לא של יופי, אלא של קיום דברי התורה "וראיתם אותו" שנועדו להוות לאדם תזכורת והתעוררות, ומי שמכניס את הציציות מפסיד את זה. אם השיקול היחיד שלי היה של יופי הייתי מעדיף לא ללכת עם ציצית בכלל.

וזה שיש לזה מקור בילקוט יוסף לא הופך את זה להלכה, אלא מנהג.

בעיקרון,

לפי האשכנזים מותר

ולפי הספרדים אסור

אמנם, היום יש גם הרבה ספרדים עם ציציות בחוץ ואין עם זה בעיה.

(זו תשובה שרב יגיד לך)

וכל אחד יעשה מה שנוח לו ומה שהוא מרגיש שזה הכי נכון וראוי.

מה ז"א מקיים דברי תורה של "וראיתם אותו"?! אתה לא  יכול לקיים מה שבא לך. בדיוק בשביל זה יש הלכה!

ומה שמופיע בילקוט יוסף הוא לא מקור, הוא הלכה

או במשנה או בתוספתא או במדרשי ההלכה?

כי איך אפשר לברך בכלל על ציצית שהיא בלי תכלת??

לסיכום הכי טוב, זקן, פאות, כיפה גדולה, וציצית עם תכלת בחוץ!

אין על להתווכח, מי שחושב אחרת- פשוט לא מבין!!

שיש לה שפחה- בדמות מכונת כביסה- שלא עובדת קשה בכלל לכבס ציציות

(אם המכונה היתה עובדת קשה על זה- היא היתה עושה בעדינות ואל הורסת)

הנה לכם ההוכחה שאני לא ממאמינות וסוגדות דת הכביסה.

ב"ה

קומי!  יהי רצון שתזכי בקרוב ממש לכבס את הציציות של הנסיך שלך! 

(עד כאן ניצלוש לפורום-שאין-להזכיר-את-שמו)

תודו שגם לכם הציק שהשירשור כזה ארוווווךךך..

כמוצימחברמוצי (זה הכינוי החדש שלך...) - את מלכה

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי