גיאורגים, כורדים, תימנים, בוכרים, קווקזים ואתיופים מחכים לכם בתחנות ההתרמה.

תחנות ההתרמה ביום המבצע - יום חמישי 31.5


רשימת התחנות לפי אזורי חיוג:

אזור חיוג 04
מושב עמקה מועדון הפיס 16:00-20:00
מושב אחיהוד מזכירות המושב 16:00-20:00
טבריה ביג טבריה, ליד רמי לוי 10:00-20:00
נהריה קניון נהריה קומת כניסה צמוד לדוכן הפייס 10:00-20:00
נהריה מתנ"ס בן גוריון, רח' שפרינצק יוסף בין השעות 16:00-20:00
עכו קניון עזריאלי, כניסה קומה ראשונה 10:00-20:00
נצרת עילית מתנ"ס גורדון, השקמה 9 16:00-20:00
עפולה מתחם ג'י שדרת האופנה ליד "אורית תכשיטים" 10:00-20:00
יוקנעם מתחם ג'י 10:00-20:00
יישוב אליקים מועדון נוער 15:00-19:00
מדרך עוז מזכירות היישוב 16:00-20:00
קריות קריון במה מרכזית עליונה 10:00-20:00
קרית אתא בית כנסת גיאורגי, "אוהל יצחק" רח' זבולון 35 16:00-20:00
טירת הכרמל בית כנסת גיאורגי, "אוהל שלום" לעולי גרוזיה, רח' אצ"ל 30 16:00-20:00
חיפה גראנד קניון 10:00-20:00
אור עקיבא קניון אורות, מרכז הקניון 10:00-20:00
חדרה לב חדרה, קומת קרקע, ליד סטימצקי 10:00-20:00
מושב אלישיב מועדון היישוב 16:00-20:00
מושב אליכין במועצה חדר ישיבות 16:00-20:00

אזור חיוג 09
נתניה שכונת אזורים, בית כנסת "שבת אחים", רח' קרניצי 8 16:00-20:00
נתניה סניף "עזר מציון" - רחוב סמילנסקי 4, קומה 1- 9:00-15:00
מושב גאולים מרכז למידה 16:00-20:00
כפר סבא מתחם ג'י, קומה ב, ליד הפעלתון 10:00-20:00
כפר סבא בית לזרוס, רמז 44 שיכון עליה 16:00-20:00
רעננה קניון רננים, כניסה מערבית ליד "בליקר בייקרי" 10:00-20:00
הרצליה שבעת הכוכבים, מול מגה 10:00-20:0 0
הרצליה מתנ"ס נווה עמל, גיבורי עציון 4 16:00-20:00
רמת השרון בית חם חב"ד, בית גוברין 7 16:00-20:00
הוד השרון קניון עזריאלי, קומה 1 בין הדרגנועים 10:00-20:00

אזור חיוג 03
תל אביב קניון עזריאלי 10:00-20:00
תל אביב שכונת שפירא, מתנס שפירא, רבי ישראל מסלנט 27 16:00-20:00
תל אביב שכונת תל כביר, בית כנסת "ראשי צעירים", רח' צונץ 11 16:00-20:00
תל אביב קרית שלום, בית כנסת "גאולת ישראל", הוותיקים 7 16:00-20:00
תל אביב בית דני שכונת התקווה, כביר 4 16:00-20:00
אור יהודה outlet, קומה מינוס אחת 10:00-20:00
אור יהודה בית כנסת "יד אחים מגאורגיה", רח' סביון 14 16:00-20:00
אור יהודה בית כנסת "כתר מנחם", רח' יקותיאל אדם 27, מאחורי בית כנסת "אוהל משה" 16:00-20:00
גבעתיים קניון גבעתיים, קומה ב', מול גולף 10:00-20:00
רמת גן קניון איילון, קומה 1 ליד המזרקה 10:00-20:00
רמת גן מרכז ראסל שכונת עמידר, מנדל מתתיהו 11 16:00-20:00
רמת גן בית האזרח, ביאליק 42 14:00-20:00
חולון מרכז מסחרי, קריית שרת, קרן היסוד 1 10:00-20:00
חולון בית כנסת "יד הבנים", רח' מסילת ישרים 2 16:00-20:00
בת ים קניון בת ים, קומה אמצעית ליד הגלידה 10:00-20:00
ראשל"צ קניון הזהב 10:00-20:00
ראשל"צ קניון מגדלי העיר, שכ' המזרח ,שד' יעקב 50, בכניסה לקניון 16:00-20:00
ראש העין משרד סוכן ביטוח אהרון ארז, שבזי פינת וולפסון 10:00-20:00
ראש העין ישיבת "צדק ושלום" באולם הישיבה, רח' חפץ חיים 6 14:00-20:00
פתח תקווה קניון אבנת מעבר קסטרו, קומה 1 10:00-20:00
פתח תקווה בית "אורנית" – קפלן 40 10:00-20:00
פתח תקווה כפר אברהם – בית כנסת "היכל יונה" שביל יונה גרין 18 16:00-20:00
בני ברק המרכז הארצי – רחוב הרב רבינוב 5 10:00-20:00
בני ברק שיכון ו' - גברים: בית כנסת "תפארת אחים" - רימון 8, נשים: בית כנסת "שלום ורעות" - קהילות יעקב 63, 7:30-18:30
לוד קניון לוד סנטר, כניסת שער פועלים 10:00-20:00
לוד בית כנסת גיאורגי, "תפארת ישראל" אלי 22 16:00-20:00
רמלה היכל תרבות, מתנ"ס רמלה, ויצמן 9 16:00-20:00
רמלה מרכז מסחרי, בן גוריון 10:00-20:00
מושב אחיעזר בית תרבות 16:00-20:00
מושב ברקת בית העם 16:00-20:00
מושב בית עריף מועדון המושב 16:00-20:00
מושב גבעת כח בית העם 16:00-20:00

אזור חיוג 08
גדרה במפעל הפיס, מול בית ספר "אוהל שלום", רח' ויצמן 16:00-20:00
נס ציונה טירת שלום, בית כנסת רמב"ם, רח' צה"ל 42 16:00-20:00
קריית עקרון בניין הספריה, אולם כלנית, רח' הרצל 148 15:00-21:00
גן יבנה במתנ"ס, רח' הרצל 40 16:00-20:00
רחובות קניון רחובות, ברחבה מול ה"שופרסל" 10:00-20:00
רחובות בית כנסת "יד לשבים", רח' שוסייב 3 16:00-20:00
אשדוד קניון סימול 16:00-20:00
מושב שתולים, 20:00-22:00
קריית מלאכי בית חמה, שכונת חב"ד 16:00-20:00
אשקלון קניון חוצות, קומת כניסה מול "נעלי קלאסיק" 10:00-20:00
אשקלון בית כנסת "נצח ישראל", רח' עמנואל 4, רמת אשכול 16:00-20:00
קריית גת קניון לב העיר - מרכז מסחרי, קומה 1 ליד "מגנוליה" 10:00-20:00
קריית גת בית כנסת "אור אבנר", רחבת עין עקרבים 16:00-20:00
אופקים בי"ס עתיד, רח' קיבוץ גלויות 9:00-15:00
מושב זבדיאל מועדון המושב 16:00-20:00
מושב נחלה מועדון המושב 16:00-20:00
מושב בטחה מועדון המושב 16:00-20:00
מושב יכיני בית העם 16:00-20:00
באר שבע קניון הנגב 10:00-20:00
באר שבע בית כנסת "דרך מצדה" לעולי גיאורגיה, ע"ש משה חאחישווילי, רח' מבצע עובדה 16:00-20:00

אזור חיוג 02
ירושלים קניון מלחה, רחבה ליד לורד קיטש, קומה ב' 10:00-20:00
ירושלים מתנס נווה יעקב, בחדר נוער, שד' נוה יעקב 38 16:00-20:00
ירושלים קניון פסגת זאב 12:00-20:00
ירושלים שכ' רמות א', בית כנסת "בית א-ל", שירת הים 5 16:00-20:00
מושב תרום בית העם 16:00-20:00
מושב ישעי בית העם 16:00-20:00
מושב אשתעול קן הנוער (מתחת לבית העם) 17:00-21:00
מושב נוחם בית העם 16:00-20:00
מושב בקוע בית העם 16:00-20:00
מושב צלפון בית העם 16:00-20:00
גבעת יערים בית העם 18:00-21:00

פרטים וכו': http://rotter.net/forum/scoops1/21616.shtml

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

הרהורים של בוקר😏

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

• למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

• מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
• המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
• החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
• הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

• עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
• עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile

grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.

• היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
• יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
• דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
• האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
• היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.

בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏

אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:

Loving the @torwestfall cameo

 וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.

ההמשך לא מעניין..

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?