אני הייתי זורקת לאש את המחשבות השליליות שעולות לי לפעמים על אנשים..

בס"ד בר"ה

ה-"חוסר אמונה"

שבת האחרונה!

האמת שכבר היו יותר גרועות

זה באמת נורא...

בטוח שיותר מהטבח?...

כלומר זה מעניין להם את ה...

את זה באמת הייתי זורק לאש.

אבל מה עוד? אתה יכול לבחור חופשי, המבחר עצום...

אנשים שעדיין ערים ולא משתפים פעולה...

אם לא אשתף פעולה אתה עלול לזרוק אותי לאש ואם כן אשתף פעולה המשטרה עלולה לשים אותי במעצר עד תום ההליכים.

מה עדיף?

אוי, עכשיו הכנסת אותי לדילמה מוסרית...

עדיף שתגיב!!

יש איזה מישהו שלא הייתי מתנגד לזרוק לאש

את הכתבי אישום שלי...

מלפמים הוא עולה לי על העצבים..

את זה שמחכים ומחכים... וכלום עדיין לא קורה..

ערבי

סודני

את העברות

את השנאם חינם

תקופת הרווקות!!!

אין מצב שלא היו לך דברים טובים גם!!

תחליפי!

תזרקי לאש משהו אחר!!!!

בנוסף, הייתי זורקת לאש גם-

כמה פחדים.

כמה זכרונות שתוקעים אותי מלהתקדם.

כמה דברים שלעיתים גוזלים זמן יקר (כמו הפורום הזה )

וכמובן- כמה אויבים של עמ"י.

ויש לך אישור לשרוף מה שבא לך...

כמובן שהכל באישור ועדת הירוקים בראשות real story...

כמה בטטות...

ובאמת, את כל מה שרציתי לזרוק לאש שרפתי כבר מזמן.

שהייתי זורק כמה זיקוקי דינור...

את מה שתזרקי לאש עכשיו

יש דרכים יותר ידידותיות לסביבה...

אלא מה?

את הירוקים והצימחונים והטבעונים ומי שקשור אליהם...

|מושפעת אוסקר ווילד. לא להתייחס..|

אני הייתי זורק לאש את אוסקר ווילד, אם הוא לא יהודי כמובן...

אוסקר היה זורם עם השרשור שלך ומשליך לאש כמה דברים...

(כמוץ, תמצאי לנו ציטוט רלוונטי?)

פעם ראשונה שלי עם הספרים שלו..

"תמונתו של דוריאן גריי"

מלא פונטציאל, הסוף קצת מאכזב..

וגמאני שנאתי את הגיבור!!

את המחשב...

סתם זה יפה לראות איך זה נשרף....

וכמובן אח"כ זורק את המוכר והשומר של מחסני חשמל....

עם הסיפור על "הזמיר והורד".

פלא שככה אני היום?

ו"תמונתו של דוריאן גריי" מעולה! למה לא אהבת את הסוף שלו?

רציתי משו מרשים!!

זו בהחלט יצירה יפיפיה עם תובנות מקסימות..

אבל איך שהוא.. הסוף היה נראה לי .. סתמי מדי.. לוידעת..

את בג"צ

העצלנות שלי!!!!!

הייתי זורקת לאש...את הפעמים שהתעצבנתי סתם על ארוסי..

אוף..הוא גם ככה לא קורא פה...

מצבי רוח לא טובים..

את הנטיה שלי להמרח שבגללה אני עכשיו פה ולא במיטה 

נראה אותי קמה מחר..

אם את קמה- סוכריה/בלון..

אבל זה אלים מדי

אז אני אזרוק עוד כמה זרדים...

גם אמרתי מה אני חושבת וגם שרפתי משו..

אבל הכי חשוב- שמזל שאתה לא רוצה להיות אלים, אחרת הייתי חוששת

תיזהר ממני למה תחשוש בסופו...

בזמנים מסוימים את עצמי...

(האמת היא שמספיק שאני לא אשתף פעולה, לא?)

את בג"ץ

את הממשלה

את הערבים

וואי, יש עוד הרבה... אבל נשמור להמשך הלילה...

יש לי רשימה של איזה 10 אנשים 

את המושג 'עבודה'...

סופסוף מישהו כאן רציני!

אנשים שמגיעים באמצע שיחה של שלוש שעות עם חבר אחר, שומעים שם של מישהו ושואלים: "מי?"

איך בדיוק זה יעזור לך לדעת מי?! פיספסת שלוש שעות של שיחה!!!

רגע.. למה היית זורק את זה לאש? תתחיל מההתחלה..

הכי כיף להידחף לשיחות!!

לא הייתי זורק, באיזהשהוא מקום גם הדברים הלא יפים ונחמדים הם חלק מההגדרה של מי הוא אני. אפילו דברים רעים שמחוצה לי ושמשפיעים עלי ועל דעותי. ואני לא אזרוק את עצמי לאש...

למה?

הייתי זורקת לאש את-

העצבות

הספקות

החוסר רצון

הספר הדבילי שהכריחו אותי לקרוא בשבת.. אררר..

ואת "הדודות" עם כל העצות הנחמדות שלהן..

אפשר לעשות גם שירשור הפוך?

מה היינו משמרים מהאש?

יש לך אישור ממני להבריז לדוני

גם לא שומר אוכל וגם מסית אחרים?? הצוות שלי יטפל בך...

אולי אני אזרוק מישהו לאש...

תזהר שבטעות הם לא יזרקו אותך

אני אזרוק לאש את הסיר של הפויקה ואותך לתווך הסיר... מה שנקרא "מכל הבא ליד..."

ובלא מלח


תגיד אין לך ליד הבית איזה שווראמה או משהו בסגנון יאללה לך לאכול שם ככה לא תהיה רעב

זה בסדר

גמרתי כבר במוצ"ש את כל הבשר משבת...

והכי מצחיק זה שאני על סף התת משקל...

אפילו רצוי להבריז לדוני...

ואתה מוזמן כאמור לזרוק אותי לאש. "צדיקים מלאכתם נעשית בידי אחרים."

החלטתי מה העונש שלך.

אותך אני לגחם לתוך האש. תיזהרי...

תאמר: אני אגחם אותך.

חוץ מזה, לא איכפת לי מה תעשה לי. העיקר שתעיף אותי מכאן!

איפה הנשוא? איפה המושא?....

אני יכול להעיף אותך בקלות. קחי את הרגליים שלך ותתגחמי לי מהעיניים!

אני = נושא

אגחם = נשוא

אותך = מושא

לא שמים שם פועל תקוע באמצע משפט. כלומר, לא כותבים באמצע משפט: לגחם.

לדוגמה: אני לשתות מים עכשיו. = X

ואם תקראי לו רוסי את גזענית...

את הבוקר.. תמיד הוא מגיע מהר מידי...(חוץ מבשבועות והושענא רבא)

נ.ב. דוני, אשריך על המשחקים! העם איתך, המשך בדרכך זאת והושעת את ישראל....

נוצה, גשי אלי לשיחה במשרד. אראה לך מה העונש למשני שרשורים...

אני לא שיניתי לך ת'שירשור!

רק זרקתי לך קיסם!

הרי כולם יודעים שמישו נותן לך רעיונות למשחקים, אז כולה הצעתי לך לעשות שירשור נוסף..

רק בכיוון חיובי..

כמה חוסר אמונה...

חכי למחר, יגיעו חדשים לארץ....

הייתי רוצה לזרוק לאש כמה תקופות בחיים..יש דבר כזה

זה הדבר העיקרי יש עוד הרבה דברים

יותר מלשרוף כמה דברים הייתי רוצה לשמר כמה דברים...

היום אני מסתפקת בפראק שלו...

אהבתי ת'אשכול, הוא הביא אותי למחשבות מענינות...

לא באמת בודקים בציציות (רק של תולתול..)

ברוכה הבאה!!

וכו'.

זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.

כי מליון דאגות ירדו לי מהראש

אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל

ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות

מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז

2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.

3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.

4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.