הם בסה"כ רוצים למחות על דרך לימוד של "תנ"ך בגובה העיניים" שלדעתם (ולדעת רוב הרבנים) לא נכונה.

זכותם!

והם בוחרים דרך כל כך יפה למחות איתה

לא מלחמות

לא הקנטות

פשוט הוספת לימוד תורה.

שהיא חלק מעיסוק מוגבר במחאות קטנות נגד כל מה שלא נראה להם..

חושבים שיש בעיה עם תנ"ך בגובה העיניים?

סבבה,

אז תלמדו בשיטה שלכם..

למה צריך להפוך את זה ל'אוי ואבוי', 'גוואלד' ו'כפירה'?

וזו רק דוגמא מתוך כמה..

עד כמה שאני זוכר, החבר'ה שם בגוש עדיין שומרים הלכה תרי"ג מצוות.. וכל עוד הם כאלה, המחאה הזו די מיותרת..

אם רצונך לשמור שבת-אז תשמור..

אבל אל תהפוך חילול שבת ל"אוי ואבוי" וגוואלד וכפירה...

זה אותו דבר!!! ויותר גרוע...

תנ"ך בגובה העיניים זה כפירה מודרנית בהתגלמותה!!!

וכשהיא משתלטת על אנשים שומרי תורה ומצוות זה אף יותר גרוע..

ברור שצריך למחות על זה!!

****

הכותבת לא משתייכת לא למדרשות הקו ולא לאף דבר שקשור אליהם..

ובכל זאת...

א. אינו סותר את מציאות האל

ב. אינו סותר תורה מן השמיים

ג. אינו סותר שכר ועונש

לפי ר' יוסף אלבו, זו לא כפירה (במקרה הגרוע זה 'לא נכון' או 'שטות גמורה'), אני איתו..

אבל זה בהחלט אוי ואבוי וגיוואלד..

אבל,

שאלי את עצמך לרגע,

מדוע עלתה במוחך דווקא ההגדרה 'כפירה'?

הרי תוך משפט וחצי הוכח לך שזה ממש לא,

זו בדיוק טענתי,

מחאתיות יתר,

עיסוק מוגבר בהתנגדות, בדמוניזציה של דעות אחרת,

זה דומה לפוליטיקאים שתמיד הופכים את יריביהם הפוליטים למחריבי המדינה והעולם..

זו גישה גלותית, שמשתמרת היטב בתרבות ה'פשקווילים' של מאה שערים, ובצורה יותר מתונה בקו,

גישה שלטעמי נובעת מפחד, ומכוחניות.

אינני פלורליסט, אני פנאט, מאמין באמת אחת, אך עם זאת אני מאמין בסובלנות כלפי דעות אחרות, כל עוד הן נובעות מחשיבה אמיתית וכנה..

בסופו של דבר, האמת תורה דרכה, לא צריך לדחוף אותה בכוח..

היית פעם בהרצוג? אני כן. נכון שהגישה של הגוש יחסית פתוחה אבל אפחד לא מלמד תנ"ך בגובה העניים. במקרה הקיצוני יש שיביאו את ההסבר שלהם לקטע בנוסף להסברים אחרים. ולא כמו הקווניקים שלדעתם ישנו הסבר אחד והוא הנכון.

[אני יודע שהגזמתי ובאמת יש קווניקים שששואלים אותם מה נשמע והם לא אומרים: הרב אמר שבסדר אלא הם עונים מה שהם חושבים ומרגישים באמת..] 

ורק למען הסר ספק במשפחתי שינם את שני סוגי האנשים.

זה לא שיש הסבר אחד לתורה..

יש לנו כמה וכמה פרשנים - ואננו מקבלים את דעתם של כולם..

אבל כל עוד זה נעשה בחרדת קודש ויראה..

מי הם המרצים של הרצוג הנכבדים שיתנו פירוש משלהם לתנ"ך?!

אמנם מעולם לא הייתי בשיעורים שלהם אבל אני רואה את התגובות שלכם ולזה אני עונה..

תנ"ך בגובה העיניים זה להפוך את ענקי עולם לדמויות נחותות..

כמו את לאה אימנו לאשה קנאית ובכיינית

את דוד המלך ח"ו לבן אדם תאוותן

או את שאול המלך לרוצח..

אנחנו כל הזמן צריכים לזכור שאנחנו קטנים כ"כ לעומתם שאנחנו לא יכולים להסתכל עליהם בגובה העיניים..

חוצמזה כל עוד הם עושים את זה בדרך יפה שהם רואים קלקול מסויים אז הם מוסיפים אור..

(הצדיקים הטהורים...)

אז מה הבעיה?!

א-ת-ה מקבל את זה שיש קווניקים שחושבים אחרת ממך?

(לא בקטע של הקנטה חס ושלום.. יותר כמו נקודה למחשבה..)

א. שמירת הלכה, תורה, ומצוות.

ב. דעה שמקבלת את כל מי שהוא א'..

בינתיים נראה לי שהם כושלים בתנאי ב'..

לכבד אדם ולהיות מודע לזה שזכותו לבטא את דעתו בדיוק כמו שזכותך לבטא את דעתך זה משהו אחד.

ולהסכים עם דעתו זה משהו אחר...

מכירה את זה מקרוב - וזה נכון...

ימי העיון שם הם אחלה.

וקווניקים - מה אתם נלחצים מזה...

זה להיות כמוני.

אין לי מושג מה זה "קו", מה זה ההפך מ"קו" ומה זה כל השאר

אני במקום שהקווניקים משגעים אותי עם הדעות שלהם!

אחריה, באמת 'טפל' לקרוא את מה שהרב אבינר אמר.

קונטרה?! חרמות? אנחנו ככה ואנחנו לא ככה?

איפה זה כתוב? מי אמר את זה?

אנשים שמחפשים לסכסך, ושמים כותרת פרובוקטיבית כאילו זה הדבר הכי אקטואלי עכשיו.

אם אתה כזה פלורליסט, אני באמת לא מבינה מה הבעיה בעוד ימי עיון.

בגישה שונה, נכון. לא מטייחת.

אבל גם לזה יש מקום!

ותודה לכיפה על הפרסום בחינם, באמת.

והקווניקים הנ"ל באמת כאלו.

חושבים שהם הדרך הכי טובה בעולם.

ואם הם לא היו קיימים - העולם היה חרב. הם מצילים את העולם!

יש רעיונות חדשים?

.

לא ידעתי שזה יכול להוציא למישהו עין..

"העיני האנשים ההם תנקר"?

תכל'ס צודק. סליחה טינקר.

שכתר לא תחזיר לך ע' תחת ע'...

כתר הרימון זה לא אולם

זה ע' 

אבל אין להם עדיין תכנית.

הבעיה אתם זה שהם קוראים לזה תכנית חלופית, "לימוד תנ"ך על טהרת הקודש". כאילו הלימוד האחר הוא כופר.

רוצים לעשות משהו? תקראו לזה תכנית נוספת.

אבל זה לא אומר שמשהו אחר לא טוב!

הם באמת חושבים שרק התורה שלהם שווה. 

רק החינוך שלהם טוב.

ווואי, חיממו אותי פה...

20120622004956.pdf

באובייקטיביות, אם את יכולה, מה זה קו ומה זה לא.

בעצם, אל תסבירי. עדיף להישאר בלי הידע הזה

1. לשון המקרא חוט מדידה.

   • חָרַשׁ עֵצִים נָטָה קָו יְתָאֲרֵהוּ בַשֶּׂרֶד יַעֲשֵׂהוּ בַּמַּקְצֻעוֹת וּבַמְּחוּגָה. (ישעיהו מד יג)
   • וְקָו שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב. (מלכים א' ז כג)

2. צורה שארכה גדול מאד ביחס לעביה ולרחבה.

   • זה קו תחתי _, זה קו מפריד  וזה ∞ קו עקום הסגור.

3. גאומטריה גוף חד ממדי ורציף.

   • בין שתי נקודות עובר קו ישר אחד.

4. בהשאלה מסלול נסיעה קבוע.

   • כל רבע שעה יוצא אוטובוס בקו תל אביב - חיפה.
   • קוי הרכבת לא יפעלו בשבת.

5. בהשאלה אמצעי המאפשר תקשורת או העברת זרם חשמלי.

   • מתחנת הכח יוצאים קוי מתח גבוה.

אבל כנראה שלא הופנם.

בהנחה שהעניין הוא קונטרה ללימוד תנ"ך ב'גובה העיניים' אז אכן זהו עיקרון מקודש.

יש אנשים שחושבים אחרת ממני- נכון וטוב שכך.

אבל כיוון שהשקפה זו היא הרסנית לעמ"י, אז אכן יש מקום לזעוק על כזה דבר.

בנוסף: יש בשיטה זו בזיון לת"ח (גדולי האומה!) וממילא מחובתינו למחות

(ע"פ הלכה, אם לא - הרינו בכלל שומע בזיון ת"ח ושותק).

לא כל כך הבנתי מה הכנסת את הרב קוק לענין - ישנם מכתבים חריפים מאד שהוא כתב בעצמו.

(גם אם מדגישים את ענין אהבת ישראל מצד סגולתם הפנימית, 

אין זה אומר שאל לנו ללחום מלחמתה של תורה)

על פי אותו טיעון שלך שלא כל דבר צריך להיות עקרון ברזל-

אז סבבה בא נכניס את הרפורמים בזרועות פתוחות אל ממסד הרבנות

בא ונקים בארץ כנסיות כדי שגם נוצרים שחושבים אחרת מאיתנו יוכלו להתפלל כאוות נפשם.

הבה נתפנה מרצון מכל יו"ש וכו'

איפה אתה שם את הקו (-) מהו עיקרון ברזל?

והערה אחרונה: המטרה היא לו לומר 'אנחנו ככה' 'אנחנו לא ככה'-

המטרה היא לזעוק את האמת.

(הדיון הזה יכול והלואי שיתפתח לדיון על גבולותיו של הפלורליזם

-האמת המוחלטת אל מול התפיסה הפוסט מודרנית)

(הכותב מכחיש כל קשר בינו לבין המושג קווניק.)

יודעת אם הם באמת נוגדים את התורה?

אולי יש שם כמה שיעורים כאלו, אבל הרבה לא!!

איך מישהו אמר פעם: וואי, ראיתי את הרב X (מהגוש) וגיליתי שהוא צדיק.

וואי, איזה גילוי... שלא רק אנחנו הצדיקים...

ב. אני לא מכיר את ימי העיון המדוברים.

ג. לכן התחלתי את ההודעה ב 'בהנחה שהעניין הוא קונטרה ללימוד תנ"ך ב'גובה העיניים' אז אכן זהו עיקרון מקודש' .

ד. גם אם רק חלק מהשיעורים הם כאלו אין לזה מקום. אני לא מוכן לתת במה לדבר הזה.

(אחד מרבותי אירח בביתו אדם שהתחיל להסביר ספורים בתנ"ך על יעקב אבינו בצורה מזלזלת

(הקרויה משום מה 'גובה העיניים')

בשלב מסוים הוא צעק עליו אתה לא תדבר ככה בבית שלי על אבא שלי!)

אבל הקצת שכן - זה בעייתי מאד.

זה לא איזה סעיף שולי (סליחה על הביטוי) בשו"ע שחולקים עליו בסבבה.

זה משו מהותי לכל עולם התורה.

התנ"ך הוא הבסיס לעולם האמוני שלנו, ואם נתפוס אותו בצורה לא נכונה - יוצא שכל העולם האמוני שלנו....

זה לא בדיוק לימוד לא אמוני. 

יש כל מיני.

מצטערת שאין לי כוח לפרט בשעה כזאת...

אין שום דבר רע בימי העיון האלה!

הכל אמוני וטוב!

רק שועלים קטנים רואים קנאה ותחרות

לא מבינים שבין גדולי התורה יש מחלוקות- ואהבה גדולה

מגיע אליהם המלאך: כשאתם נכנסים לגן עדן, כשתעברו ליד חדר 401, תהיו בשקט,דממה!

טוב..נכנסים אחד אחד..מגיעים לחדר שלהם ביחד,מתיישבים מדברים..

אחד לא הבין מה הקטע לשתוק ליד חדר 401,הלך ושאל את המלאך,המלאך הסביר לו שזה החדר של ההר המורניקים, הם בטוחים שהם בגן עדן לבד..

חיכיתי שמישהו כבר ישים את הבדיחה הזאת 

שבישיבה שלו (ששייכת לזרם מסוים, שלא אומר את שמו, רק אומר שהוא מכונה במילה בת שתי אותיות בלבד..), כשמשחקים כדורסל, שומרים רק אזורית, ולא אישית..

בעיקרון! איך לא..

שמירה אישית יוצרת אוירה תחרותית ר"ל ואבוי לנו מקינאה שינאה ותחרות...

ובנוסף כשיש מזמינים גם הקבוצה המנצחת יוצאת,

וגם זה:

בעיקרון! איך לא..

אני המלצתי להם שבמקום לקלוע לסל של היריב הם יקלעו לסל של עצמם.. 

ככה לא תהיה תחרותיות כלל..

וכמובן:

בעיקרון! רק כך צריך!

מי, חוץ מהכתב בכיפה, החליט שהיום העיון של הקו בא כנגד זה של הגוש?!

האנשים שמאחורי הדברים האלה לא מנהלים מלחמות כמו שכלל הציבור נהנה לדמיין.

מאיפה לך? שאלת אותם אישית?

הם התבטאו כך. בהחלט.

אבל סידרו את זה כך, שעכשיו זה נקרא פשוט יום עיון נוסף.

והשקט והשלום חזרו.

מחילה שאני לא יכולה לפרט, גם כך נראה לי שאמרתי יותר מדי, יש לי פשוט מידע מאחורי הקלעים. 

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.