יש משהו שמעניין אותי (מי שבשעת כעס, שלא יכנס )שדות האמונה

 

בס"ד בר"ה

 

אבל לפני שאני שואל, אני רק רוצה להבהיר נקודה מאווווד מאוווד חשובה!!!!

כל מה שאני יכתוב כרגע, זה בא בראש הכי טוב, ואני באמת שואל מתוך ענין, אם מישהו הולך לענות תשובה שתיגרר לויכוח, או לירידה לפסים אישיים, אז בבקשה שלא יכתוב, אני רוצה שהשירשור ישאר נקי ומכובד....

ואם מישהו נפגע, אז מראש אני מבקש סליחה, כי אין פה שום כוונה לפגוע ח"ו, רק לברר ענין שתמוה בעיניי....

 

לפני כמה חודשים (כשהייתי פה צעיר) פתחתי שירשור "רבי נחמן מברסלב-המשפט היומי" (זוכרים? )

איך שפתחתי אותו, התחילו כאלה מהומות, כאילו אני איזה מסיונר שהולך להסלים את כולם ח"ו....

אנשים באו בטענה, שאולי מדי פעם להביא אמרה או משפט מרבינו, זה נחמד..אבל להפוך את זה ל-קבע, זה לא קשור לפורום ולא מתאים...אז קיבלתי ושתקתי!!

אבל עכשיו, כתר הרימון פתחה שירשור יומי קבוע "רגע של עברית", ואף אחד לא אומר כלום....

עכשיו שלא תבינו אותי לא נכון, אני מאוד מעריך אנשים שמדברים בעברית נכונה, (אפילו רבינו כותב שזה טוב לדבר בלשון חכמים) ואני בעד שהשירשור הזה ימשיך..אני לא בא להרוס לאף אחד ח"ו...(כתר הרימון, את אלופה, באמת!)

אבל סתם מעניין אותי, למה כשאנשים שומעים ר' נחמן, הם מיד נרתעים???? 

כי, אם התירוץ של המקרה שלי הוא, שזה לא הפורום המתאים, אז לדעתי גם "רגע של עברית" לא כזה קשור לפורום, זה לא פורום "הבעה נכונה" (ושוב, אני לא נגד השירשור בכלל!!) 

כתר הרימון צדיקה, הבאתי ת'מקרה שלך רק בתור דוגמא, מחילה שאני משתמש בזה, אבל זה רק כי באמת מעניין אותי למה זה ככה...אל תקחי את זה אישית  

 

מקווה שהובנתי ה' עמכם צמ"ע קדושים

>>>כתר הרימון

יצא במקרה שאני הראשונה שמגיבה?

 

אני קצת זוכרת מה היה אז...

אני מתנגדת למה שקרה בזמנו!

אני באמת לא מבינה למה התנגדו. אז מה אם יש פורום ברסלב!!

 

הבהרה: אני מתנגדת להתנגדות שהייתה, בלי שום קשר לשרשור שלי!

 

אשמח מאד שתחזור לזה!

זה מוסיף!

לא יזיק לנו משפט בעל מסר פעם ביום!

זה ברור שלכל דבר קדושה יש מתנגדים.טופי תות

זה בטבע.

ובטוח יש ל'רבינו' איזה משפט על זה.

אני בעד שתפתח את המשפט היומי מחדש!!אייכה!

מי שמפריע לו שלא יקרא !!- זה כזה קשה ליישום??

 

אם כל אחד היה מתיחס למתנגדים שמגיבים לו לא היה כאן בפורום כלום!והוא לא היה שוקק חיים ככהצוחק

^^^^אייכה!

אני לא ינצל"ש !

אני רק יגזור וישמורצוחק

חחח לא להתרגל, זה חד פעמי-משה ר-
^ א-גזור א-שמור (עברית!)מאמע צאדיקה
עד כמה זכור לי לרוב חברי הפורום זה לא הפריע-משה ר-


^ התנגדו בעיקר שניים שכבר לא נמצאים פה.כתר הרימון


אני הצדקתי אותך בזמנו... (-:ניתאי הארבלי
על אף שיש חילוק בין שירשור קבוע השקפתי לבין שירשור קבוע סתמי כמו: מי ער, איזה טוב השם, והוא הדין לשירשור רגע של עברית..
אבל שיהיה ברור! אני בעד שירשור קבוע מרבינו..
בזמנו,כתר הרימון

הופעת בניק אחר?

כי לא מופיע בשרשור ההוא ניק בשם ניתאי הארבלי...

נכון! ששש....ניתאי הארבלי
|שותקת|כתר הרימון

שתיקה רועשת זו (;ניתאי הארבלי
בחיי שאני מנסה לנחש איזה ניק אתה כתר הרימון

אלא אם כן תמכת בשדות האמונה שלא בשרשור זה.

בעד ממש אשרייך!חסד
סבבה, אבל למה שרשרת אליי?כתר הרימון

*משרשרים להודעה שאליה את רוצה להגיב, לא להודעה האחרונה.

 

 

אני מבינה שהצדקת אותו לא בשרשור הזה.כתר הרימון

סבבה

חשבתי אתה רציני וכבר עכשיו תביא משפט!!אייכה!
אני חושב שאתה אחלה בנאדם...אוהב יהודים

אני אישית נגד עברית נכונה...

ונגד רבינו..(סתם)

אבל כל אחד זכותו לפתוח מה שרוצה, ואם אנשים לא ירצו לקרוא\להגיב השירשור פשוט ירד מעצמו, כמו כל נושא כאן..

 

העיקר לא לריב, ולזרום עם החיים...מעשן

העיקר שאתה חושב שאני אחלה בנאדם חח שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

ו..אייכה! זהירות! רצינות לפנייך

 

רצית משפט, קיבלת משפט!!

 

טוב להאדם להרגיל את עצמו שיוכל להחיות את עצמו עם איזה ניגון, כי ניגון הוא דבר גדול וגבוה מאוד... (רבי נחמן מברסלב - שיות הרן רעג')
ו....על הדרך
"הנה, מי ששומע נגינה ממנגן רשע, קשה לו לעבודת הבורא, וכששומע ממנגן כשר והגון, אזי טוב לו..." (רבי נחמן מברסלב - ליקוטי מוהר"ן א', תורה ג')

 

לילה טוב, אם מישו מחפש אותי, אני במיטה ישנוני

^ המשפט השני -כתר הרימון

לכן תביאו שירים כשרים

ואז גם רימון יפתח אותם!

 

יישר כוח צדיק רציני:!!אייכה!

תודה!

משפטים רלוונטים מאוד!!!אתם רואים הכל אפשר לעשות בקשר לפורוםקורץ

 

נכון שעכשיו החלומות טובים יותרצוחק

אני בעד שרשור משפטים מרבינויוסלה קמצן (קדוש?)

וגם בעד רגע של עברית

וואי שדות איזה שאלה מקסימה!אמת ואמונה

ראוי לציין שניסחת את השאלה בצורה מכובדת מאוד!

 

אני זוכרת קצת שהייתה התנגדות אז, אך אז זה לא היום.

 

אני בעד שתמשיך את מה שהתחלת אז, זה יוזמה מבורכת.

 

וכמו שאמרו חכמים וטובים- אם זה לא יעניין אף אחד זה ירד למטה.

 

אבל זה יעניין שדות, עכשיו יש פה אנשים שרוצים, שפתוחים לקבל.

 

ייאלה עוף על זה! (ועל רבינו...)

לאות הערכה לרבינויוסלה קמצן (קדוש?)

תמונות מהחדר שלי שאני צבעתי אותו

20120629014036.jpg

20120629014143.jpg

 

 
ההבדל הואלביא

שזה דברי תורה,(מכיוון מאד ספציפי) וזה לא.
אנשים לא באו לכאן כנראה לשמוע דברי תורה, וקצת על עברית כנראה לא אכפת להם.

העניין הזה עוד לא הספיק לרוץ בקושי כמה ימים, אני אישית לא חושב שיהיה כדאי שזה יהיה כל יום,
גם כי יהיה קשה לעמוד בזה וגם כי בשביל זה צריך לפתוח פורום נפרד, וגם כי יכול להיות שזאת

תהיה סתם הצפה.

|אחרי מחשבה מעמיקה|מאמע צאדיקה

אני חושבת שיש פה מס' מרכיבים:

(התחלה, התלהבות, הצפה, רוב, דיון-יישום, )

 

א. פעם היית צעיר פה בפורום, לא הכרנו אותך, אתה לא הכרת את המדיום והאווירה.

היינו חשדניסטים, כל מי חדש בא- חושדים בו.

היום אתה- איך נגיד את זה- כינוי מוכר יותר- בתור אחד לא רציני, לא כבד, לא חופר- אבל סבבה איתך

ב. נספח של א'- בא לך בנאדם כולו באורות והתרגשויות מאיזה משפט של איזה "רבינו, (כל אחד וה"רבינו" שלו...קורץ)

וכן- זה יכול להרגיש קצת כמו מסיונריות, כמו שישהוא שלא ממש קשור.. וחופר לך בשכל....

(אני כבר לא זכורת מה התכוונת במילה "שישהוא" אז שישאר ככה.... )

 

ג. בתק' שניסית לפתוח היה באמת הצפה בפורום של "דוסיות-על" -כמה ד"ת ועיניינים במקביל

היה עמוס.

נראה לי היום יש יותר איזון (לטובת הצפה של שירשורי "מי ער?" בכל שעה של היום הלילה ומה שביניהם)

 

ד.  מה ההבדל בין ר' נחמן לשיעור עברית?

כולנו מדברים עברית

לא כולנו לומדים בקביעות ר' נחמן  (ולחלקנו זה מבחירה ומרצון)

אולי זה אומר משהוא על המוטיבציה של אנשים להתעסק על זה כל יום.....

 

ה. דיון-יישום-

הרגשתי את זה גם עכשיו שהבאת (לעיל) ציטוט משפט מר' נחמן

קראתי את משפט, היה בו יופי, נוגע כזה

אבל זה לא באמת עשה לי כלום, לא באמת יכולתי לחשוב על זה, לעבד את זה לחיים שלי- לקחת את זה הלאה

ברמת הפורום- זה ההבדל בין שירשור שפותחים על זה דיון - לשיעשור ש5 אנשים כותבים שכוייח או ^^^ או |מקפיץ|  (<וזה סוג שירשור די מייבש אם אתה שואל אותי...)

 

ו. יישר כוח על הרגישות הגדולה ובקשת האמת הכנה בהודעת פתיחה שלך

 

ז. יהיה משעשע (ועבודה רבה) לעזות משפט יומי של רבנים- מסבב של מגוון רבניםדוסדוסדוס

 

 

צרם לי כאן משו קטן:ניתאי הארבליאחרונה
בסעיף ה. דיון יישום- את שלעיתים המשפטים יפים אבל לא נוגעים, זה בדיוק הענין שבדרך כלל זה נוגע, כל אחד מנסה לעבד את זה מהכיון שלו שזה היופי! הרבה פעמים זה פוגע בול למצב שלך,
ןהרבה פעמים זה משפטים שמשתמעחם להרבה פנים!
חוץ מזה שלא הבנתי מה הבעיה באיזה ד״ת שמשרשר לעצמו: שכוייח, /^^^ מי שלא רוצה יכול לא להכנס לזה כמו שאם אני רואה שירשור משעמם אז אני ממשיך הלאה!
עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?


באמת? 

בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
א. לא תמיד הכל ביחד. לפעמים רק אחד מההתנהגויות ייראה.

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.


ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.


ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאני

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

 

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

חייל, לובש מדיםעשב לימון

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

כלוםטיפות של אור
אני לא נגד מגירות. זה מועיל וחשוב וכו. אבל בסוף מתחת לכל התחפושות כולם בני אדם, וכשמגיעים לשמים לא שואלים את האדם 'לאיזה מגזר השתייכת'

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים


אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי

60 לשעה

צודקל המשוגע היחידי

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידיאחרונה

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבהאחרונה
כמה לקו באצבעקעלעברימבאר

אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532

וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זהו, עניתי כבר חודש אחורה... מה קורה???מחפש אהבה

העסק ישן..

תתחילו להפציץ

אולי יעניין אותך