שדות האמונהבס"ד בר"ה
חזק\י את האמונה בעצמך :
- אני מאמינ\ה שאני מאוד חשוב\ה בעיני האל !
- אני מאמינ\ה שאני יכול\ה לשוב,גם אם מאוד רחקתי !
- אני מאמינ\ה שיש בי כוח פנימי להשתנות!
- אני מאמינ\ה שאני יכול\ה להתקרב לאל ולדבוק בו באמת ובתמים !
רבי נחמן מברסלב 
אז יאללה, בואו נחזק ת'אמונה בעצמינו..אנחנו ב-א-מ-ת שווים ה-ר-ב-ה!!!
לילה טוב נשמות צעירות ונפלאות
מאיפה זה לקוח?
יש מקור?
כתר הרימוןאבל איפה בכתביו?
כתר הרימון
שדות האמונהבס"ד בר"ה
אני רואה עשית שיעורי בית
אשרייך, באמת ששימחת אותי, ואפילו חיוך עלה
שמחה ששימחתי.כתר הרימוןהלוואי הייתי עושה שיעורי בית...
יש לי עוד הרבה עבודות.
אבל נשתדל לא לנצל"ש
בס"ד בר"ה
בדיוק היום עלה לי רעיון לשירשור...
"שירשור הניצלושי"ם"
מישו פותח שירשור, הבא אחריו צריך לכתוב ת'הודעה הכי מנצלש"ת שיכולה להיות, והבא אחריו מנצל"ש ת'ניצלו"ש וכן על זה הדרך..יכול להיות חזק דווקא
שדות האמונהבס"ד בר"ה
נפשי, בעיקרון לא מצאתי עדיין מקור...בע"ה אם אמצא אשתף בלנ"ד
בס"ד בר"ה
פשוט להבין כבר, שאני בן של מלך, ו-וואלה זה לא פשוט להיות נסיך, לא כל אחד זוכה...
לא זוכרת בדיוק אבל משהו כזה:
כדי להאמין בקדוש ברוך הוא אדם צריך להאמין קודם בעצמו.
שדות האמונהאבל לא פעם אני יושבת באיזה שיעור מרתק עם נושא משגע ומרגישה שהוא מפעם בי! (וכן, חפרנו אותו בשיעור)
ואז אחרי שבוע שבועיים אני בלחץ מצליחה להיזכר מה בדיוק היה שם... אז אני תוהה...
הרייצ- הזדמנות ללכת להתוועדות ולהתחזק....
בס"ד בר"ה
אבל מה שצריך להישאר ולהיחתם בנשמה, נשאר ונחתם!!!
והרגע שאנחנו מגיעים לנקודות בחיים, שאנו צריכים בהם את אותו שיעור, הוא מיד עולה, או אפילו העיקר שבו
זה גם באמת קורה לי, ב"ה!
אבל אני מרגישה שזה לא מקס' ההשתדלות שלי. כדי ללמוד תורה וכדי ממש לחיות אותה, צריך גם לשנן! ברור שזה לאחר שמפתחים את הנושא ומרגישים שהבנו אותו... אבל לא לכולם זה מספיק בשביל לחיות אותה...
בס"ד בר"ה
ואני אפילו חושב שרבינו אמר את זה, אני לא בטוח....
ללמוד תורה מסוימת, וללכת עם אותה תורה במשך תקופה...
לשנן אותה, להתנהג לפיה, פשוט לחיות איתה..
זה יכול להיות ענין חזק מאוד...לדוג': תורה רפ"ב בליקוטי מוהר"ן, כל הענין של עין טובה, כף זכות וכו'..
תחשבו איזה גדול זה, נגיד, חודש או חודשיים או כמה שמתחשק, פשוט לחיות ת'תורה הזאת...
עשה לי חשק לנסות
לתת מטען ואז להמשיך את החיים עם מה שלמדתי מהחודש-חודשיים האלו?
אני בעד ה"כל יום קצת" וככה זה מצטבר מאשר "הרבה" לתקופה קצרה...
אני ממש לא מכיהר את השיטה, סתם ככה זה נשמע לי על-פניו..
שדות האמונהבס"ד בר"ה
התכוונתי ש- ללמוד תורה (איזה שבא לך, מאיפה שבא לך) היא יכולה להיות בכל אורך שתרצי...
ואז לסכם את אותה תורה, ולחיות איתה תקופה מסוימת (כמה זמן שיראה לך)
עכשיו זה נשמע אחרת?
לא רק בברסלב...
הרמחל בהקדמה למסלש אומר שהוא לא בא לחדש כלום- רק להזכיר...
ובהמשך שם הוא גם אומר כמה חשוב לחזור ולהתמיד
בשיטה של בעלי המוסר יש גם קטע כזה שכל אחד בוחר לו "תורה" או פסקא או פסוק- וחוזר ומשנן אותו... כל יום קצת במשך חודשים...
השם באמת חושב שאני חשובה! ושאני מיוחדת...
אפילו כל מה שטוב שהיה לי היום.. זה השם נתן לי
הלחיות אותה תקופה מסוימת.
?
שדות האמונהאבל עכשיו זה בא מידיעה אחרת
תודה.
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.
אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.
"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.
חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
