שמן! איך היה בנופש- מילואים?

איך לא? 

את לא רוצה לשמוע איך היה... זהו אני שונא את נוער הגבעות! לא שונא אבל שורלק איתם הם רצו להתפלל בביהכנ"ס בנערן ליד יריחו, ובעקרון כדי להיכנס צריך לתאם עם צה"ל ואז אין בעיה.. אפילו אני נכנסתי כמה פעמים ככה.. אבל הם לא. ובאצטלא של צדיקות ומסירת נפש על ארץ ישראל הם הלכו ברגל לשם וכמובן שהקפיצו את כל הגזרה.. וגם אחרי שהם היו שם הם לה הסכימו שנסיע אותם למקום בטוח יותר... ובואתו זמן כל הכוחות הופנו אליהם ולא ניתן מענה בטחוני ליישובים בגזרה כי הטמבלים לא תיאמו את הכניסה שלהם... בקיצר למרות היותי דתי ומתנחל המלצתי בחום להשתמש נגדם באלפ"א.. אבל לא הקשיבו לי..

וכמובן שהם רק מזיקים לכניסות האחרות לבית הכנסת בירחו.. שהרי המלט"ק לא יקבל אישורים מהרשות בגלל שאין תיאומים... אוף איתם!!!

חוצמזה אתמול הוקפצנו לכמה ערבים שנכנסו לשטח פרטי... ומסתבר שזה היה ג'יבריל רג'וב בג'וגינג... צחוקים. כמעט ביקשתי חתימה מהעוכר ישראל הזה..

ימגעיל..

אז נכנסו ליריחו, מה קרה?  אלפ"ה??

אתה יודע טוב מאד שהם לא היו מקבלים אישור להיכנס..

וחוץ מזה זה הדבר היחיד שיכול לעזור, כמו שבשכם בזכות היהודים שנכנסו, התחילו הכניסות החוקיות(לא שאני חושב שהצבא עושה פה טובה גדולה, אבל בסדר..).

ואני מדבר בתור אחד שנכנס, ורוצה לקדם דברים כאלה. פשוט שטוייות.

נכון הגזמתי עם האלפ"א, מודה! סליחה עם מישהו נפגע, לוקח את דברי בחזרה.

אבל נראה לך הגיוני שחפ"ק, סיור, כרמל א, חפק מג"ד, חפק מח"ט, שאמורים לסייר בגזרה בכדי להבטיח את שלום התושבים שם  צרכים 'לוותר' על בטחון יישובים שלמים לטובת ששה חברה? הם לא יכלו לתאם? כל כך קשה?

אני מאמין שאם אתה אוהב יהודים כמו הניק היפה שבחרת לעצמך, אתה מבין כמוני שהם לא יותר חשובים מהתושבים הגרים בגזרה וחיים שם יום יום עם הבעיות שקימות גם ככה עם האוכלסיה הערבית -ואני לא מדבר רק על פח"ע, אולי בעיקר על גנבות חוזרות ונשנות של ציוד חקלאי..

חלק מהגדרת המשימה שלנו בתור חיילים הוא לשמור על היישובים ועל הרכוש היהודי בגזרה וכן גם לאבטח מתפללים שרוצים להתפלל. - הייתי שמח לבוא ולהתפלל איתם אם היה יוצא לי לאבטח אותם [מי יודע לא נתנו לי הזדמנות בתור חייל..] אבל לבוא ככה בלי לתאם ולשתק את הגזרה לא רק שזה לא צדיקות גדולה לעניות דעתי זה גובל בחוצפה כלפי תושבי האזור וכמובן בטמטום. [תסכים איתי שאם היו באים שמאלנים ליישוב שלך כדי להפגין על איזה קרקע ביחד עם הערבים מהכפר הסמוך - דבר שקורא כל שבת בישוב שלי לצערי, וצה"ל היה שולח לשם כוחות כדי לאבטח אותם ובכך מונע את ההגנה על היישוב עצמו היית מזדעק כנגד. אז חלאס עם ההתיפיפות.] 

אין לי מושג לגבי שכם. יכול להיות ששם אתה צודק. אבל הבאת בחשבון את הנקודה שהעלתי?

אלפ"ה- אמצעי לפיזור הפגנות, רימוני גז, כדורי גומי וכדו'..

פח"ע- פעילות חבלנית עוינת, יעני ערבים, מחבלים, ידוי אבנים וכו'...

כרמל- כיתת כוננות

חפ"ק- לא יודע מה ר"ת, אבל זה המפקד (מ"פ, מג"ד או מח"ט) על רכבו בלויית כמה מעוזריו הקבועים..

זה שהצבא החליט להפקיר את ביטחון כל הגיזרה בשביל להוציא אותם, זה פשע של הצבא, בשביל לאבטח אותם היה מספיק גיפ אחד או שניים..

לגבי השמאלנים, צר לי לאכזב אותך, אבל ברוב המפגשים שלי עם שמאלנים על ההרים, הצבא משום מה איבטח אותם ולא את התושבים (הם דווקא הסתדרו מצויין...)

השאלה הגדולה בתור חייל , ובכלל, מה עומד לנגד עינך, שילטון החוק, או ביטחון היהודים?

כי אם זה רק הביטחון באמת מספיק כח קטן לאבטח.

וברור שבראיה יותר כללית, הצבא הוא פושע גדול שנותן למציאות להיות ככה שיהודים צריכים לפחד ממנו ולברוח מעיני חיילים בשביל להתפלל, ולמצב שלא גובים מחיר מהערבים גם על גניבות...

וכן, גם למצב שהם החליטו שהם צריכים לתאם עם ה'רשות' כדי להיכנס, זה אבסורד מטורף!!!(בלי להתייחס למצב כמו בשכם שקציני צה"ל הביאו שוטרים פלסטינים עם נשק לקבר יוסף וביקשו מהם למנוע כניסה של מתנחלים שהסוף{או לא הסוף לצערינו}ידוע..)

נ.ב. לא התכוונתי באמת לכותרת, כמובן שאני מוכן לשבת איתך כמה שתירצה ולדסקס על העניין ועל מה שתרצה...

בס"ד

חבר'ה קצת שמירה על בטחון מידע.

האוייב (במיוחד הזה) יודע גם לקרוא ערוץ 7, וללמוד מה קורה בהקפצות ובאירועים חריגים וכמה והאם שאר הגזרה מתרוקנת.

נסחפתם ממש אבל ממש חזק.

גם לאצריכים לבוא ולפרש ראשי תיבות שחלקם לא מוכרים. 

זו לפחות עניות דעתי הדלה. אך כנראה הצודקת במקרה זה.

 אתה מתאם עם מישהו?

ובמערת המכפלה?
 

בלי להיכנס להאם המצב הוא אידאלי או לא.. זה לא קשור. בירושלים ובחברון השטח ברשות מדינת ישראל וצה"ל הוא ששולט שם - ביריחו השטח הוא בשליטת מנגנוני הביטחון הפלסטינאים, והם שולטים שם בפועל - ביריחו אין צה"ל וללא תאום אם הרשות הפלסטינאית גם לא יהיה כדי שלא תיווצר מלחמה. נקודה.

וכן יש לרשעים האלה רובים - ולכן קצת זהירות נדרשת, ולכן צריך לתאם.

ורצו קדימה בשביל כולם.....

|משפט מפגר, אבל שיהיה..)

התכלס שצריך להתקדם קדימה בחיים, ולא להגיד, 'המציאות היא ככה ואין מה לעשות', ואם יהיו הרבה אנשים שיהיה איכפת להם, נוכל להרוויח עוד הרבה..

היה שם חמש בנות ו15 חבר'ה בתור התחלה. גם דתי מחמד כמוך יודע של7 ברכות צריך מניין.

ולעניין,

הצבא אישר פעמיים אי פעם ליהודים להתפלל בנערן.

בזכות כניסות פירטיות לשלום על ישראל הוגדל קצב הכניסות לשם בצורה מסחררת.

כזכור, הצבא לא שומר על המקום אף פעם, דוגמא קטנה, חילול המקום בגרםיטי לפני כחודש.

המג"ד שם ביקש לאחר חילול המקום שבכל פעם שנכנסים יעדכנו אותו כמה דקות לפני שמגיעים למבואות יריחו בכדי שיוכל לצרף ג'יפ צבאי לאבטחה, לא יודע מאיפה ההמצאות על החפק סמגד מחט.

באירוע הנ"ל הגיע בהתחלה גיפ אחד שנסע לאחר כרבע שעה, (איפה הדאגה לשלומנו??) לאחר חצי שעה הגיע האמר ולאחר רבע שעה הגיע כוח מג"ב שניסה לעצור ואף הצליח לעצור כמה.

לא רק שאתה משקר, אתה גם היית בצד שלהם.

גועל נפש, אנטישמי שכמותך.

[אני ממגורשי הפורום השכן שעוכר רבנים].

ואני קצת מיודד עם כמה ממשועממי הפורום... קיצר אחינו- הטענות שלך דומות לטענות שלה:

בלי לרדת או להעליב או לפגוע.... תיראה ותבין לבד איפה הבעיה בטענותיך...

בטענה שהם מצלמות שטח צבאי.

ככה ימנעו הרבה אי נעימיות

איך אמרת קוראים לך??

רות קבל כי אם ה'סיור' שעשית אתמול נקרא מילואים, אז אני כרגע חזרתי ממלחמת העולם השניה...

בא לא נעוף על עצמנו .... אתה יודע מה זה להיות על מדים מלאים בחום הזה... איך הייתה השמירה ב1 בלילה? 

למרות שהגעתי לכמה ערכים ממש מעניינים..

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.