משכנות הרועים - בעיני, אתה הבור היחידהאדם היושב

מצטער תולתול, אבל אחרי גיבוב השטויות שלו, אני לא יכול שלא להגיב ולחשוף את בורותו ברבים. 

הוא גם לא משהו בהבנת הנקרא, מסתבר... 

 

קודם כל, בשביל הפיקנטריה, אדם שכופר באבולוציה, כופר במעשה הבריאה. הכיצד? תשובה בסוף מה שאני עומד לכתוב, אבל היא מאוד פשוטה שכל בר דעת (ולכן לך, משכנות הרועים, אין שום סיכוי...) אמור לחשוב עליה לבד. רק הגיון פשוט. 

 

לגבי ד"ר גבי אביטל - אין ספק שמדובר באדם חכם. הבנאדם הוא ד"ר ל... הנדסת אוירונאוטיקה. אם יום אחד אני ארצה לבנות מטוס, אני מבטיח לך שהוא האדם הראשון שאליו אפנה. בנושאים של ביולוגיה... קצת פחות. 

הוא אדם חכם, אין ספק, אבל הוא לא מומחה בתחום. 

 

ועדיין, אם תקרא את דבריו, תראה שהוא לא מכחיש את האבולוציה, אלא טוען שיש בה חורים. כלומר, בגירסה הקיצונית של התיאוריה, שכל היצורים החיים מקורם ביצור חד תאי ימי שהתפתח במשך מליארדי שנים. 

הוא גם לא טוען שהיא לא נכונה - אלא שהיא לא מוכחת ושיש עוד תיאוריות. (דווקא על פי האמונה במעשה הבריאה, היא חייבת להיות נכונה, אבל עוד נגיע לזה...)

לתיאוריה הקיצונית שתיארתי יש חסרונות. ללא ספק. כפי שד"ר אביטל כותב, דרווין הכיר בהן בעצמו ואין סיבה להגיד לקלל אותו. הוא היה מדען ישר שפירסם את התיאריות שלו ואת הממצאים שלו. הוא היה ישר - זה יותר ממך, אדון משכנות. 

ד"ר אביטל גם לא מכחיש את הממצאים שמוכיחים על התפתחות. זה כתוב במה שאתה בעצמך הבאת. 

כל זאת, כאמור, לאחר שידוע שד"ר אביטל הוא מהנדס. לא מדען. בתור אדם בעל השכלה אקדמית הנדסית ומדעית, אני נמצא במקום ייחודי לגלות לך שצורת החשיבה של מדען ומהנדס הן שונות מאוד. 

ועם כל זה, כפי שכתבתי, ד"ר אביטל הוא אדם חכם וגם הוא לא מכחיש את האבולוציה. 

 

אגב, תשאל אותו לגבי גיל העולם. הוא לא יגיד לך שהעולם קיים פחות מ-6000 שנה ומה לעשות שמצאו דינוזאורים. אני באופן אישי ראיתי את אחד השלדים הגדולים ביותר בנמצאו בחפירות. וכן, הם נכחדו לפני מליוני שנים. 

אגב, זה גם לא סותר את היהדות, אלא היהדות מסכימה עם זה. אתה פשוט בור ועם הארץ גם במקורות של הדת היהודית ולכן אתה פשוט לא מודע לכך. 

"הקב"ה בורא עולמות ומחריבן". אנחנו לא העולם הראשון. על הכדור שלנו התקיימו עולמות לפנינו ונחרבו. 

"הזאת ידעת מני עד מני שים אדם עלי ארץ"... ויומו של הקב"ה אלף שנים שנא' "כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול", הדא היא: "הזאת ידעת מני עד", התורה יודעת מה היה קודם ברייתו של עולם, אבל אתה אין לך עסק לדרוש אלא מני שים אדם עלי ארץ" 

 

אנחנו סופרים מבריאת האדם ולא דורשים מה היה קודם לכך. זה במקורות שלנו. זו חלק מהאמונה שלנו. אז כדור הארץ קיים מליארדי שנים גם לפי המקורות שלנו. 

וקיימים עוד מקורות רבים שאותם לא הבאתי כאן ועוד המון הסברים - שכולם אומרים את אותו הדבר: אתה בור ועם הארץ לא רק במדע, אלא גם במקורות היהודיים. אלה שאתה מתיימר לייצג. 

 

כעת לתשובה מתחילת ההודעה: למה אדם שלא מאמין באבולוציה הוא בהכרח כופר במעשה הבריאה: 

הקב"ה ברא את אדם וחווה. בסה"כ שני אנשים. להם נולדו 2 בנים, קין והבל והם התחתנו עם אחיותיהם וכך החל המין האנושי. זה הפירוש המקובל לפסוק "עולם חסד ייבנה" שאני בטוח שמעולם לא שמעת עליו כי מעולם לא טרחת לפתוח ספר - אבל תחפש בגוגל ותמצא. זה לא מסובך אפילו בשבילך. 

 

אז אם היו רק שני אנשים - האם הם היו כושים? כהי עור? שחומי עור? בהירי עור? האם קיבלת הריאות שלהם היתה כשל אדם נורמלי או של גדולה יותר? 

הרי כיום, בודאי שמת לב, ככל שאנשים גרים במדינות חמות יותר, העור שלהם כהה יותר. מכושים באפריקה ועד לבנבנים חיוורים בסקנדינביה. הכל בהתאם לחשיפה לשמש. 

אנשים הגרים על הרים גבוהים, נפח הריאות שלהם גדול בכרבע מנפח הריאות של אדם שחי בשפלה. 

כמובן שקיימים שרירים במקומות מסוימים בגוף לאנשים מסוימים לפי מקום מגוריהם, עיניים מלוכסנות בקרב אנשים שאבות אבותיהם חיו באזורים חוליים ומדבריים וכו'. 

אז אם אין אבולוציה, תענה לי בבקשה על השאלה הבאה: אדם וחוה היו כושים או לבנים? היו להם עניים עגולות או מלוכסנות? נפח הריאות שלהם היה כמו זה של אנשים שחיים בהרים או בשפלה? 

 

עכשיו אתה מבין, למה מי שכופר באבולוציה כופר במעשה בראשית. 

האם כל תורת האבולוציה נכונה? יש המון תיאוריות שונות באבולוציה. יש המון אסכולות. 

האם אני חושב שכל היצורים החיים מקורם שיצור ימי חד תאי? בעיני, סביר להניח שלא. 

האם לאדם ולשימפנזה יש אב קדמון משותף? ייתכן. אני לא אהיה בהלם אז יוכח שזה כך ולא אם יוכח אחרת. 

 

אבל זה בכל מקרה לא סותר את האמונה היהודית. רק צריך ללמוד מה אומרים המקורות שלנו. זה הכל. 

 

אבל אתה בור גמור גם במדע וגם בתורה - כי יש דברים שמבחינתך אסור ללמוד למרות שמדובר במדרשים ופרשנויות מקובלים וידועים. כי אתה מקדש את הבערות - כי זו הדרך לשלוט באנשים. אם אנשים יהיו חסרי ידע ובורים, הם יאמינו לכל מה שאומרים להם - ולא יוכלו לצאת מזה. זה בדיוק מה שעשו לך. אתה פשוט חלק מכת. שטפו לך את המח ועכשיו אתה אחד מהם.

ומדע? בודאי שאסור ללמוד. כי הרי מישהו עוד עלול לחשוב שיש משהו אמיתי במדע... ואז, הוא יגלה את כל השקרים שסופרו לו, ופשוט אסור שזה יקרה.

 

אז למסקנה, אתה כופר במעשה הבריאה ואתה בור במדע ובתורה.

 

טוב, כל אחד צריך תחביב - שלך הוא לעשות צחוק מעצמך.

כאן המקום להודות לך... אני ממש נהנה...

 

 

וזה נפתח כדי להלהיט שוב את היוצרות?נפשי תערוגאחרונה
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
נכוןזיויק
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך