היי אני חדש פה.
אשמח לדבר עם כל אחד על כל נושא. העיקר לשמור על אובייקטיביות. שונא קיצוניות. שונ ראש מרובע. אוהב אנשים שמוכנים לחשוב. ובכלל...אוהב לאהוב. 
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
חב"דניק יקר, יש לי שאלה אליך 
כתר הרימון
אתה כותב מנדל או: מענדל?
כי בכינוי אתה כך, ובכרטיס אישי כך 
וכמובן:
שלום וברוך הבא! 
ו... בן כמה אתה?
אבל איך אתה כותב? |סקרנית|כתר הרימון
העיקראושר תמידי
שהפורום פה מתמלא חבדניקים...
(לא להרוג אותי...;))
צודקת לגמרי! 
כתר הרימון
אזאושר תמידי
את לא הורגת אותי..?(;
חס וחלילה!כתר הרימון
בפורום הזה לא הורגים אף אחד!
עייני ערך ההודעה של נפשי 
איזה כייף!אושר תמידי
(הולכת להביא את החמולה.......)
Omgניתאי הארבלי
החבדניקים האלה משתלטים בכל מקום?
תניחו לי בשקט קצת.. [המלצה]
תניחו לי בשקט קצת.. [המלצה]
(;אושר תמידי
חשבת שתיהיה לבד..?
לא ולא.. 
אני לא חבדניק!ניתאי הארבלי
(אם טעית)
אלא? נשמח להרחבה כתר הרימון
אוהב/קרוב לחב"ד...אושר תמידי
וחוץ מזה כל יהודי הוא חב"דניק.
=)
או לפחות בהשקפה של חב"דכתר הרימון
עיין ערך החתימה...
אמרו שמשעמם בפורום חבדמושיקו
אפשר להמשיך את זה שם
^^^^^פתאום כל החב"דניקים צצו ואדון מנהל צודק כתר הרימון
נחשפו ליתר דיוקמושיקו
יש נושאים שנחשפים בלי לשים לב
אבל דווקא שמים לב.כתר הרימון
לא קשה לזהות כאן את החב"דניקים - הניקים שהם חב"ד
תלוי מימושיקו
יש כאלה רוצים להחשף, יש כאלו שנחשפים בעל כרחם ויש כאלו חכמים שלא יחשפו.
אבל בכל מקום יש קוקה קולה וחב"ד
גם בערוץ 7 
אלו שלא נחשפים הם באמת חכמים כתר הרימון
מה החכמה בלא להחשף..?אושר תמידי
שלא ידעו שיש כאן חבדניקים..?
הבעיה בקוקה קולההמעשה-העיקר
שיש גם לייט קולה.. (וכמובן שאפשר למצוא מעלות ..)
כתר, מה את עושה פה? את לא משלנו ניתאי הארבלי
דווקא בגלל שאני לא חב"דניקית ולא בהשקפתם - אני פהכתר הרימון
ולא בפורום חב"ד.
ציטוט מהרבי הקודם לא הופך אותי לחבדניק!ניתאי הארבלי
אני ממש לא מסכים עם התווית של חבדניק / ברסלבר
אני לא רוצה את ההגדרות האלה כשזה מגיע אליי...
אני לומד תורת חב״ד בדיוק באותה מידה שאני לומד תורת ברסלב, קאמרנא, אשלג, וכד׳
אני יכול לגלות שלמדתי (גם) בחב״ד...
אלו היו 60 שניות על זהותי הלא מענינת!
אני לא רוצה את ההגדרות האלה כשזה מגיע אליי...
אני לומד תורת חב״ד בדיוק באותה מידה שאני לומד תורת ברסלב, קאמרנא, אשלג, וכד׳
אני יכול לגלות שלמדתי (גם) בחב״ד...
אלו היו 60 שניות על זהותי הלא מענינת!
נחמד מאוד,אושר תמידי
אבל לדעתי אדם צריך להגדיר את עצמו...
עם איזה סגנון של בחורה תתחתן? איזה בית תקים וכו'...
אני לא מבין...קיש חצילים
אם אדם יודע שדרך חייו ותורתו ועבודתו ע"פ תורות רבותינו נשיאינו שליט"א ונבג"מ -
הוא לא צריך לחשוב ולהגדיר יותר מעבר לזה, זה ברור לו בלאו הכי...
ברור מבחינתי...אושר תמידי
אך מבחינת חברנו ניתאי זלא ממש נשמע ככה...
דיברתי על התיוג!!! לא על שיטת עבודת השם..ניתאי הארבלי
תחת התג חבדניק כלולים אנשי ענק כר׳ יחזקאל סופר ר׳ יואל כהן, בערל שמטוב, עד לזימרוני ציק, נשות הגאולה ויואל קראוס..
לכן אני לא שם!!!
לא רואה את עצמי שייך לחברה החבדית על אף שיש הרבהכאלה שאני מזוהה איתם כפרטים..
והמייבין יבין!
לכן אני לא שם!!!
לא רואה את עצמי שייך לחברה החבדית על אף שיש הרבהכאלה שאני מזוהה איתם כפרטים..
והמייבין יבין!
אוקיייאושר תמידי
אבל בלי להתייחס ל"תיוג"
חב"ד זה רבי קודם כל!!! השאלה אם אתה מחליט שאתה הולך עד הסוף עם הרבי...
ואז, גם אם לא תרצה אתה חבדניק...
והשאלה גם אם יש כאן אמת!!
כי אם יש אמת, אז גם, הולכים איתה עד הסוף...
אני לא סובל את המשפט כל יהודי חבדניק!ניתאי הארבלי
חבד זה לא מפלגה שמטרתה להוסיף לעצמה קולות ומצביעים..
היהדות היא ציבעונית ויש הרבה דרכים כל אחד שיתחבר לעצמו דרך מה שהוא רוצה (בגבולות ההלכה)
בשונה מברסלב, לחב״ד כשיטה אין משאלה או שאיפה שכולם יהיו חבדניקים! הרבי אומר לחסידים שאינם מחב״ד שימשיכו בדרכם וחפיצו את שיטתם..
זה לא שחור ולבן! את מדברת כמו שמלמדות אתכן מבבית רבקה, אך לאו דווקא שזוהי שיטת חב״ד!
חבד זה הרבי אבל במשמעות הפשוטה זוהי חברה וקהילה!
היהדות היא ציבעונית ויש הרבה דרכים כל אחד שיתחבר לעצמו דרך מה שהוא רוצה (בגבולות ההלכה)
בשונה מברסלב, לחב״ד כשיטה אין משאלה או שאיפה שכולם יהיו חבדניקים! הרבי אומר לחסידים שאינם מחב״ד שימשיכו בדרכם וחפיצו את שיטתם..
זה לא שחור ולבן! את מדברת כמו שמלמדות אתכן מבבית רבקה, אך לאו דווקא שזוהי שיטת חב״ד!
חבד זה הרבי אבל במשמעות הפשוטה זוהי חברה וקהילה!
אולי משמעות האימרה הזאת,קיש חצילים
היא שכל יהודי הוא פשוט משלנו,
ולא להרגיש ריחוק ממנו רק כי הוא משתייך להשקפות אחרות.
אז אי אפשר לומר את זה פשוט!?ניתאי הארבלי
כשאמרתיאושר תמידי
את המשפט הזה, התכוונתי למשהו אחר לגמרי... אבל לא משנה כרגע.
ואני ממש לא מדברת על לגייס אנשים לחב"ד...
אלא על להחליט מה אתה! אם אתה בפנים או לא...
כי מצד אחד לומר: אני לומד מהתורה של הרבי וכו'.. אבל אני לא "חבדניק" זה כמו להגיד: רבי אני מאמין בך, אבל רק חצי....
זו דעתי בכולופן...
שוב פעם?ניתאי הארבלי
עבר עריכה על ידי ניתאי הארבלי בתאריך כ"ו תמוז תשע"ב 20:16
הבהרתי כבר ^ שההסתיגות שלי היא מהתיוג כחלק ממה שמיוצגת חב״ד כיום!שאני מתנער מהקהילה שנקראת קהילת חב״ד אך בהחלט משתדל להיות חסיד של הרבי!
הקישור לא עובדאושר תמידי
עכשיו אמרת... ועכשיו הבנתי
אבל מצד שני אמרת שאתה לומד חסידות חב"ד כמו שאתה לומד כל דבר אחר....
אז זו קצת סתירה...
אבל לא משנה אין לי כח לריב.(:
סורי!ניתאי הארבלי
אנלא מצליח להעלות תקישור!
אבל אני כחסיד של הרבי מעריך ויודע שיש עוד דרכים ושיטות בדיוק כמו שיש את שיטת חבד יש את השאר..
וזה לגיטימי!!!
ולכן אני מעריך ולומד גם חסידויות אחרות על אף שאיני נמנה על חסידיהם..
אבל אני כחסיד של הרבי מעריך ויודע שיש עוד דרכים ושיטות בדיוק כמו שיש את שיטת חבד יש את השאר..
וזה לגיטימי!!!
ולכן אני מעריך ולומד גם חסידויות אחרות על אף שאיני נמנה על חסידיהם..
לועובד.לומשנה.אושר תמידי
את יכולה לעשות העתק-הדבק.כתר הרימון
הצלחה רבה=)אושר תמידי
אז למה חשבתי, לאחר השרשור ההוא שנמחק, שאתה כןכתר הרימון
חב"דניק?
|תוהה|
איזה שירשור?ניתאי הארבלי
אני לא חושש מזה!ניתאי הארבלי
טוב לי עם עצמי ועם ההגדרות הלא מוגדרות שלי..
ומשום מה אני דיי בטוח שתגיע לי מישהי שמתאימה רק לי!
ומשום מה אני דיי בטוח שתגיע לי מישהי שמתאימה רק לי!
אשריך....אושר תמידי
ועל זה יש אמרההמעשה-העיקראחרונה
מי שאכל מהקאשע של תו״ת לא ימות ללא תשובה ;)
ערכת את הכרטיס אישי כתר הרימון
אז אני לא יכולה לכתוב שלפעמים גם מקום מגורים מסגיר
רק הגעת ואתה כבר הולך?כתר הרימון
אולי החב"דניקים פה צריכים חיזוק?
או הדתיים הלאומיים צריכים שיהיה פה מקום לכל דבר יהודי?
(מושפעת מקריאת הספר "השליחות האחרונה" )
אני מתנדב לחזק את החבדיים שכבר פה ניתאי הארבלי
במקור גם אני מחב"דמוטיז
עזבתי את החסידות כדי לא להכביד על השרשור
חחח-טוב!אושר תמידי
הייתי שמח אם ימחקו את השירשור!ניתאי הארבלי
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )
יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
מה?זיויק
השאלה שלךנחלת
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
❤❤פתית שלג
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אולינחלת
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים