דרוש/הצחקן

בע"ה.

ביום חמישי הזה, משעה 16:15 בירושלים או ב-17:00 להיות בבית חגלה, לקחת את הרכב, לעלות לירושלים, לקחת את הרב אריאל ולהחזיר.

 

נהג, ומוטב מלווה [כי אני רוצה לנהוג].

 

תומ"ר.

אני יכולה. (לנהוג לא ללוות. אני לא עד כדי כך זקנה)real story

אם לא תמצא אף אחד אחר דבר איתי.
(אתה יודע איך ליצור איתי קשר)

לא ראית שרשום שדרוש נהג ולא נהגת???בנדא מצוי!!

רוצים שהרב יגיע בשלום ליעדו <צ>

בנדא, אני באמת לא יודעת מה עדיף..יעלי_א


למה את לא יודעת?בנדא מצוי!!
בכ"מ זה יהיה סכנה..יעלי_א

בין אם בחניה (אם אשה תנהג),

ובין אם בנסיעה המטורפת (כשגבר ינהג).

 

לא פשוט..

זה ידועאוהב יהודים

שב75% מהתאונות הקטלניות מעורב גבר...מעשן

ולא בתור הנפגע התמים..יעלי_א
אבל שכחואוהב יהודים

שזה בגלל שאיזה אישה האטה בפתאומיות, או החליטה לפנות לאן שהוא באמצע הכביש וכו'...

 

(בלי להעליב, הכי גרוע זה נהיגה של חרדים...)

בלי להכליל תלוי של מיבנדא מצוי!!

ואני מכיר הרבה חרדים

צודקאוהב יהודים

הכי גרוע זה חרדיות, אישה+חרדי...חיוך

דווקא לאצחקן

אם היא נוהגת וחרדית אומר שפעם היא לא היתה חרדית..

כן, השינוי מערער לגמרי מוטיז
גם נכוןבנדא מצוי!!
תלוי איפה..אצלינו יש הרבה חרדיות שלומדות נהיגה..יעל מהדרום
שטויות שירה כים

אני מכירה הרבה חרדיות אורגינל שנוהגות (:

שתי הערות לגבי הסטטיסטיקהאדם כל שהוא

א. בהרבה מהתאונות הקטלניות מעורב יותר מנהג אחד, כך שצפוי שביותר מ50% מהתאונות יהיה מעורב גבר.

ב. צריך גם לזכור שייתכן שאחוז הגברים הנוהגים גבוה, מה שעשוי לגרום למעורבות גבוהה יותר בתאונות.

 

גברים עושים קילומטרז' פי 10-15 מנשיםמשה

רוב הנהגים המקצועיים (נהגי משאיות ואוטובוסים, נהגי מוניות וכו') הם גברים, וגם רוב הערבים על ההגה הם גם גברים.

גברים עושים תאונות רק בגלל שנשים נוהגות לידםבנדא מצוי!!

אחרת לא היו תאונות






<צ>

ממש חוצפה כל הזלזול בנשים פה...יעל מהדרום

המום

 

אני בת, ואני אפילו עושה חניה ברוורס!! ולא נכנסת במכונית שאחרי...

 

וחוץ מזה, שעדיף לנסוע לאט מידי (ז"א במהירות המותרת..), ולא לטוס על הכביש!

לא בטוח בכללצחקן

הכביש הוא מקום מסוכן, ועדיף לצאת משם כמה שיותר. ככל שתהיי פחות זמן על הכביש, יש פחות סיכוי שיתנגשו בך.

בהתחשב בעובדה שאני נוסעת במהירות המותרת+החריגה שליעל מהדרום

ה10 אחוז, ואנשים עוקפים אותי- אז אולי באמת כדאי שנתחיל לטוס על הכבישים, אבל אז אנשים מסויימים (ממין מאוד מסויים) יעקפו גם את המהירות המותרת החדשה!!!

חברה, אל תפגעי..יעלי_א

אנחנו אוגרות השמצות ואוגרות-

ועוד מעט..

 

 

עוד רגע קט..

 

 

הנה הנה..

 

 

תבוא

 

 

הנקמה. מלאך

 

וזה יבוא, את עוד תראי, הידיים הקפוצות יתארכו והלב השומר לא להפגע יפעם בקצב רגיל..

חניה בראוורס??? וווהומוטיז
לפורום לימוד נהיגה בבקשה כתר הרימון
לא ראית שרשום דרוש/ה?real story

גם אני רוצה שהרב יגיע בשלום ליעדו.

לכן אני מנסה למנוע את המצב שהצחקן לעיל ינהג.

 

מוציא לשון

הצחקן לא יכול לנהוג בנדא מצוי!!
אני יכול,צחקן

אם תואילו בטובכם ללוות אותי.

 

 

אי אפשר בנדא מצוי!!
הרב לא מהווה מלווה?מוטיז
כן אבל חסרות לו 2 נסיעות ללא הרב ששם הרב לא מלווהבנדא מצוי!!
אהמ, הייתי צריך לחשוב על זהמוטיז
בפנים רשום נהג ולא נהגת מכאן שהוא מחפש נהג בנדא מצוי!!
תשאלי את ישי איך אני נוהג.צחקן

(הוא לא יודע, אז לא אכפת לי..)

חוץ מזה אני לא יכול לסמוך עליך :9בנדא מצוי!!
שמע, זה סובארו DL חבוטה.צחקן

אין מה לקלקל.

 

"אז היא אמרה לי-אין כמו טאטע!

תביא ת'אוטו...

זהו.זה מה שאני זוכר,דוקטור."
 

בנדא!הקולה טובה

הפעם האחרונה שמישהו נהג, ואני התפללתי שנגיע בשלום,

הייתה כשאתה נהגת..

(ועוד באוטו של חמותי...)

 

אז,

ששששש...

חחחחח....דוקא בעלך היה נראה רגוע מאד בנדא מצוי!!


%%##@@מי שיש לו/ה הצעה רצינית@@##%%צחקן

בע"ה.

 

שיפנה אליי.

כל הדיונים האחרים היו צריכים להיות צפויים בהתאם לשעה, ולזה שהמלווה שלי יפוג בי"א אב.

 

אני מקוה מאוד שתנהג ככה שהמלווה שלך לא יפוג...עין הקורא
קפוץ!צחקןאחרונה
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך