עוד יחסמו אותי אם אני אביא לכאן אלימות 

יש פעמים שהמשפט נכון בשתי הצורות, אך המשמעות משתנה.

לדוגמה:

"בפרט שאמרתי" לעומת: "בפרט כשאמרתי".

אז זה חשוב! 

בציפייה לגאולה ולשיפור (במיוחד כאן, שכותבים כ"כ הרבה...) 

בכל אופן תודה רבה

כל יום, כשאני קורא את הפינה שלך, אני מחכים, (איזה משפט מפגר)

כיוון כוונה וכ...

כרוב כבוש כובש

כיח כלב כחוס 

(הארי פוטר כרך ו' הלכה י"ז)

כל הכבוד!

ובעברית תקנית: "שכוייייייייייייייייח"

אינני זוכר, יתכן והזכרת את הכלל "מש"ה מוציא וכל"ב מכניס",

אולי נזכיר אותו שוב בהקשר של שי"ן השימוש...

הכלל הוא שבשם א-לקים שבא אחרי אותיות מש"ה - כמו "מא-לקים" -

מבטאים אל"ף עיצורית, ואחרי אותיות וכל"ב - לא מבטאים, כמו מֵלוֹקים.

אחרי אותיות מש"ה גם בא (בדרך כלל) דגש חזק בתחילת המילה שלאחריה.

בין השאר - בה"א הידיעה - חוץ מה"א חטופה, של תמיהה.

יש הסברים שהדגש הזה בא בעקבות מילה שנבלעה -

מ' זה מִן, ש' זה אשר, וה' זה "הל" המוכרת כ"אל" הידיעה הערבית (לא תבלין הקפה ).

(יש בתנ"ך מקומות שה"הל" לא נבלעה, כמו "וְאָמְרוּ הָאָרֶץ הַלֵּזוּ הַנְּשַׁמָּה" (יחזקאל שם שם))

הכלל "מש"ה מוציא וכל"ב מכניס" הוא חמוד, כי הוא מבוסס על זה שמשה רבינו

הוציא את ישראל ממצרים, וכלב בן יפונה היה בכניסת ישראל לארץ.

אשמח אם תוכלי להרחיב באחד משיעורייך לגבי מה שהזכרתי.

תודה על ההתמדה והכתיבה הברורה

לא מכירה את הכלל "מש"ה מוציא וכל"ב מכניס". 

לא הבנתי מה הוא אומר.

הלזו - כינוי רומז.

לאחר אותיות השימוש מש"ה אכן יש דגש. הקיצורים הם כמו שאמרת, אם כי יש הטוענים שהתיאוריה של הדגש אחרי האות ה"א היא אל - לא נכונה.

על האל"ף במילה אלוקים - לא מדויק. (אם אכן הבנתי אותך נכון.) בעז"ה, ארחיב על כך.

אשמח לתגובותיך, גם באישי.

תודה

הבעיה שהוצגה בהחלט מציקה וצורמת לי בכתיבה של אחרים פה.  ישר כח !

מה לגבי המילה "של"?

היא נראית לי יותר מאוחרת..

בכתבי היד המקוריים של הרמב"ם יש תופעה מעניינת..

הוא מחבר את המילה "של" עם המילה שאליה היא נסמכת:

במקום לכתוב "של הכהן" הוא כותב "שלכהן"..

חשבתי אולי שיש מאחורי זה היגיון, שהרי המילה "של" היא צירוף של ש' המסמלת "אשר" ול' אשר מסמלת שייכות..

כל אחת מהנ"ל בדר"כ מחוברת למילה שלאחריה..

אז מן הראוי שכאשר שתיהן באות יחדיו הן יהיו מחוברות...

וחוץ מזה שעדיין אומרים שלי, שלך, שלנו..

(ואין לי כוח להרחיב כעת... מחילה.)

על התופעה אצל רמב"ם לא שמעתי אבל יש תופעה דומה אצל חכמים ואולי זה קשור.

תזכיר לי, ואדבר על זה בעז"ה ובלי נדר.

ד.א.

לא התכוונת לומר שבכוונה כתבת "אז שקמתי דבורה", נכון?

(כי אם כן זה ממש מעניין..)

ויש גם במודים "מודים אנחנו לך שָאתה" עם הקמץ...

אבל זה משהו אחר קצת... לאיודע.

ואם לא, תזכיר לי באישי בעז"ה.

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

א

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

א גיט ווך!

לילמנוחה!

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי

יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.

זוועה.

הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

אבל זה רווח לצערי

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

@משה

אני זוכר נכון?

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ותראה.

לומר לך את האמת הפנימית שלי אני לא קונה.

כאילו אוקיי יש יצר הרע יש תאוות יש קשיים. אבל אני ממש לא מקבל את זה כמהות האדם ומהות מציאותו בעולם.

לא יודע איני חסיד של "תורת המאבק".

יש אמנם מאבק אבל ככל שלעשות ממנו "שואו" ככה מתעסקים אך בתהליך גירוד הקליפה במקום במהות פנימית הרבה יותר שהרי "נשמה שנתת בי טהורה היא" ומהות האדם היא גבוהה מעל גבוה.