המימרא הראשונה או השניה?

אבל הראשונה?? לא מדויק בעליל.

לא שניתן להגמיש את חוקי התורה וכו', אבל גם התורה מעצמה לא עומדת בפני עצמה בלבד, גם היא 'צריכה' את היהודים!! יותר מזה, אם נקצין לגמרי- מה תעשה לה התורה בלעדי עמ"י?

הענייין של הסתכל באורייתא וכו'.

אבל אנחנו מדברים על המציאות העכשווית, שהתורה כבר ניתנה לכ-ל-ל היהודים!! כולל האפיקורסים!! א"א להתנער ולומר שזה בעיה של היהודי בלבד שהוא לא מתחבר לתורה. שוב, זו בעיה גם של התורה, זו בעיה גם שלנו!!

יותר מזה, תגיד שהי"ת הוא כ"כ גדול ולכן הוא לא יתקרב ליהודי שנפל למ"ט שערים??? או אפילו יהודי שהפנה לו עורף?? זה בעיה גם של ה'! 'במסתרים תבכה נפשי' כפשוטו!

העניין של הבחירה.

ובכל זאת יש בזה צמצום מחשבתי (ואף אמוני) לומר שמי שלא מאמין ובוחר ברע- הוא מתנתק מהתורה או מהי"ת!

התפיסה של 'תורה מונחת בקרן זוית' היא גלותית ומוסרקנית עד עצם. ואדרבה, עלינו לעשות ככל שיבכולתנו כדי לקרב ביניהם, בחינת 'לא בשמים היא'!!

שקוב"ה ואורייתא וישראל חד!

גם ישראל קדמו לעולם!

ואם התורה וישראל חד הם, אין שייך לדבר בהם מה קדם למה.

מה שייך משפט כזה: "התורה הייתה גנוזה גם קודם קיום עמ״י"

ה' לא באמת צריך את התפילה שלנו, הוא מסתדר אחלה בלעדיה...

אבל אנחנו אלה שצריכים את התפילה....

לא יודע אם זה קשור לדיון.. אבל בא לי להגיד את זה...

בס"ד בר"ה

"הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקים"

וכידוע.."ועמך כ-ו-ל-ם צדיקים"

בעזהי"ת.

זה תענוג אישי שלו??

לא נראה לי.

אני מבינה את זה- כי הוא שואף לטוב, ורוצה שאנחנו נגיע לטוב. והתפילה טובה לנו, בני האדם. לכן הוא "שמח" כשאנחנו מתפללים....

וכאן חזרנו למשפט של אוהב יהודים

בס"ד בר"ה

עוד לא היה לי ניסיון בתור אבא, אבל אני בטוח שכל אבא, פשוט מתמוגג מאושר כשילדו בן ה-3 מבקש סוכריה בעדינות ובמתיקות

אני לפחות כזה, כשילד בא ומבקש ממני משו, בצורת בקשה של ילד, אני מתמוגג מזה..

כך בורא עולם, פשוט מחכה שנבקש ממנו מה שאנחנו צריכים...

וכאן חזרנו למשפט שלי

בס"ד בר"ה

להגיד שאבא כ"כ אוהב ת'ילד שלו, ומשתוקק לתחנונים מהבן שלו, תחנונים של ילד, מתיקות עצומה שכזו, לא נראה לי שזה להנמיך את הבורא, להיפך...

תחשות פחד לא תביא אותנו לעבודה שלימה, אך תחושת אהבה, יכולה להביא אותנו לשלימות

אחד הדברים שקשה לי עם חסידות (שאני כ"כ אוהב ומתפנק ללמוד אותה) -

כמה שהיא מתוקה ויש לה אפילו משפטים* מתוקים ומגניבים וקולים ומעיפים -

שהרבה מהאמירות שלה יוצרות לי לפחות, קושיות חמורות עם עניינים של יסודי התורה.

ברור שלהכל יש הסבר ויש מי שיידע להסביר.

אבל גם יש מקום גדול מדי לטעות...

* - וכמובן שיש לחלק בין משפטים וציטטות נוסח השרף מקוצק,

לבין לימוד חסידות עמוק ואמיתי, והליכה בדרכיה.

בס"ד בר"ה

מזכיר לי את תקופת תחילת החסידות, שהחסידים נחשבו לשמוגעים וכופרים בעיקר...

מחילה, לא אישי..אבל כואב לשמוע דברים כאלה..

אילולא החסידות לא יודע איך הדור שלנו היה נראה...

אבל זו כשלעצמה שאלה מתבקשת, שאי אפשר להתחמק ממנה.

אני לא טוען חלילה שהחסידות לא עומדת בקריטריונים של הל' יסודי התורה.

(שמגדירים מהי אמונה ומהי כפירה!)

אלא שלפעמים קשה מדי להגיע להסברים הנכונים והעמוקים, 

מדוע התורות החסידיות כן עומדות בהם.

ובינתיים, הרבה אנשים טועים, ומגיעים להבנה קלוקלת של מושג האלוקות.

לדעתי גם אילולא ההתנגדות לחסידות אין לדעת איך הדור שלנו היה נראה,

ואיך החסידות עצמה היתה נראית.

זו תגובה בריאה של עם ישראל, לתופעות חדשות שצריכות ביקורת.

ב"ה שעם ישראל קיבל את החסידות לחיקו עם הזמן.

הוא מדגים את השיטה שלו מלא פעמים בעזרת המחלוקת הנ"ל...

(בספריית חב"ד באינטרנט נמצאת תורת הצמח צדק)

וכשאומרים חסידות אין הכוונה רק לחב"ד. קח את תורת איזביצ'א כדוגמא אחת.

ושוב, אני בעצמי טוען שמי שלומד חסידות לעומק וגם את מקצוע יסודי התורה לעומק

יברר שאין סתירה ביניהם.

הבעיה היא שלא כולם לומדים -

ולעתים מגיעים לטעויות חמורות בהבנת מושג הא-לוקות.

בס"ד בר"ה

באמת מעניין אותי, מהי אלוקות לדעתך (או לדעת מוריך)

זה הגדלות של הי"ת, שהוא צימצם ומצמצם את עצמו!

הייתי אומר "להאניש" את הקב"ה, לדמות את מצבי הרוח המשתנים של האדם

כעס שמחה וכדו' ולייחסם גם לקב"ה וזה לא ייתכן כי אין ח"ו שינוי אצל הקב"ה

(הלכות יסודי התורה א,יד-ט"ו).

נכון, אנחנו לא יכולים לתפוס את הקב"ה. "אין לו דמות ולא דמות הגוף". אי אפשר לייחס לו רגשות,

אבל ככה אנחנו תופסים אותו!

ואני לא מבינה למה זה כל כך נורא.

כפי שכבר כתבת ואם כך את "מגשימה" את האל אז זה לא אותו האל שאנו מאמינים בו

וזה בעצם מטרתם של הלכות יסודי התורה להגדיר את ההשקפות הנכונות ביחס לאלוהים

ולתורה ולמנוע מאיתנו מחשבות והשקפות של ע"ז.

בס"ד בר"ה

איך קשורה לכאן אלילות????

אז זה תפיסה שגויה והרסנית של מושג הא-לוקות.

נכון שלא לזה החסידות מתכוונת מצד האמת.

אבל מי שמקבל את זה כפשט - זה הרס גדול.

יש קושיא גדולה ב'עולם' - באופן פשוט הקב"ה לא מקבל שום דבר הוא רק משפיע, ממילא הוא גם לא צריך את התפילות שלנו, אך מה לעשות ואנחנו צריכים שיהיה מישהו שיקשיב לנו. אז הוא ממלא תפקיד שבעצם מיותר. הרי הוא יודע טוב מאוד מה אנו צריכים....

בס"ד בר"ה

מי מלמד אותך ת'דיבורים האלה??

באיזה מקום שלמדתי, וגם אתה....

וזה עוד יותר האיש והאגדה מאשר הניק...

מ'מישניגון', קלטת עתיקה משנות הילדות

לזקנים וזקנים לנביאים..וכו' כמובן במנגינה

את יכולה להרגיש. קודם כל.

אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה,  אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.

לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.

אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).

את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.

בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...

יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.

נטחנו עד דק

לא באמת נשאר מה לכתוב עליהם

מישהו מנסה לגוון להיות יצירתי

שבוע טוב, חודש טוב

ברוך שובך 

א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.

ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.

אגב, מי זה פ.א.?

משהו שמוכר מאז?

לפני 3 שנים

פורום שריטות ליליות | ערוץ 7

ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?

לא נורא, שלום עליכם..

נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:

שמעתי על זה איפשהו מתישהו

אתה היית מהללאל פעם?

בפורום נשואות ובפורום הריון ולידה.

יש אותי ואת משה.

מרדכי בפורום אקטואליה.

ועוד כמה ארץ השוקולד וחסדי.

כמה עתיקים גם קופצים מידי פעם

אנשים כ''כ זקנים? כבר 'נשואות' ו'הריון ולידה'?

אריק מהדרום - זה היה השם שלך? לא זכור לי כ''כ.

האחרים יותר.

באמת נראה שהפורומים חיים רק בימי מגיפות וסגרים..

זקנה בשביל הריון ולידה ונשואות....

אני הכרתי אותך עוד כשהייתי בנוג"ה בניק אחר

היום אני בהו"ל

לא זקנה בכלל

שם משפחה בחתונה

היה דווקא אחרי הקורונה, ב- 2023, וכיום נמוך ממה שהיה לפני הקורונה.

זה קשור למאפיינים אחרים של טרנדים ברשתות חברתיות. 

דור צעיר, ממש צעירים ונוער כבר לא נכנסים לפרומים, כמעט שאין התחדשות...

המחשב חסום, אני לא רואה התמונה, זה רישום של כמות כניסות?

לא נכנסים לחיוב או לשלילה?

ז.א. עושים דברים יותר טובים או שכבר הולכים למקומות פחות טובים?..

ב. אריק חרבי גם לא זכור לי. לא יודע.

ג. תכל'ס בד''כ נשים מתחתנות יותר מוקדם מגברים, אולי לכן מרגיש לי 'מבוגר' מדי הפורומים האלה.

לפורומים של ערוץ 7 דרך google.  

גרף סטטיסטיקות לאורך 10 שנים, 1/1/2016 עד 1/5/2026. יצרתי באמצעות Google trends 

(משונה שנחסם לך .. אין שום דבר בעייתי מבחינת תוכן לא צנוע בגרף כזה. סהכ קו שעולה ויורד לפי תאריכים).  

לא נכנסים חדשים - ואני באמת לא יודע איפה הם … מהן האלטרנטיבות החלופיות שהם מעדיפים…

נשים חדשות כן מגיעות באופן רציף - סביב נושאים נשיים מובהקים שמתחילים להיות אקטואליים לנשים מהחתונה ואילך.

ובגלל האופי החברתי החם והמחבק, הסביבה החברתית הנעימה שנשים מוצאות בינהן, הפורומים הנשיים מאוד פעילים.  

ליום ג' סיון

כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם ערב חג השבועות, לא היתה רוח אאמו"ר [הרש"ב] נוחה מזה. [קולמוס הנפש: הכותב\אומר הוא הרבי הריי''צ]

המעיין בשיטת תוספות דיבור המתחיל "תורה" (שבת פ"ט א), יבין שחה"ש הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום כיפורים.

ליום ד' סיון

חג השבועות הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת שמים, וכן להתעסק בתשובה בהנוגע לתורה באין מפריע משטן המקטרג. כדוגמת זמן התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום הכיפורים.

מחר יום עבודה רגיל.

נערך

זה ליל שישי

מבלבל לגמרי

תכלס יום חמישי זה כמו שישי 

ואז יש יומיים חג-שבת

החג זה רק יום אחד

יום שישי 

יום חמישי זה ערב חג

מדליקים נרות בחמישי בערב