אני דיי צופה פה מהצד. חדשה בכל העניין.
הייתי ממש שמחה לקבל המצלות ל"ירוקה" שכמותי על ספרים מתורת רבי נחמן
(קראתי ספר של הרב ארז משה דורון,(כנפיים נראה לי) פירוש על סיפורים של רבי נחמן ומאוד אהבתי..דברים בסגנון יהיו נחמדים..)
אתם יודעים,משהו קליל להתחלה ממש..
תודה ענקית!!
{אני יודעת שאתם שונאים שכותבים פה באנונימי,אבל יש לי סיבה אמיתית!! לא מתביישת או משהו,אז מקווה שתמחלו לי על החוצפה הפעם..
}
שתהיה לכולנו שבת שמחה!!
אשריך!!!!!!!!!!! זכית!!!!!
דבר ראשון-התבודדות כל יום,ולא לשכוח להגיד תודה לאבא שזכית!-תקראים בשביל זה את "בשדי יער"של הרב שלום ארוש שליט"א
"בגן האמונה","שעריו בתודה"-גם של הרב ארוש שליט"א,לא בדיוק על רבי נחמן,אבל דבר ראשון בברסלב זה להיות יהודי טוב!!ספרים מדהימים!
"אומץ"-הרב ישראל יצחק בזאנסון
"משיבת נפש" "השתפכות הנפש" של רבינו,תגמרי איתם ונביא עוד ש"ב...
אני זוכרת שזה הספרים שגמאני קראתי בהתחלת הדרך,והפכו אותי לבת אמיתית של הקב"ה!
אני אשמח אם צריך גם לדבר איתך בטלפון,אם תבקשי אני ארשום לך את המספר שלי..
של רבי לוי יצחק בנדר זה 5 כרכים נקרא דיבורי אמונה ממש יפה ויש שם גם הרבה סיפורים על גדולי ברסלב.
לנהרי הפרסמון למשל אין בו קבלה בכלל וזה שיחות נורא פשטות. שרבי לוי יצחק אמר לכולם לוזרים בתשובה מתחילים מתקדמים מה שתרצה. או מבאר בצורה פשוטה את דעת רבינו.
אבל התוכן והדרישות שכתובות שם ממש "אור גבוה".. קראתי את כל הספרים ואני חושב שמי שלא בנוי לזה, יכול להשבר, כגון שמירת הזמן או סיפורים על עבודות של אנ"ש בתפילה והתבודדות, שברור שהם תכנים נכונים ואמיתיים, אבל זה לדרגות מסויימות.
ומקורב חדש יכול לחשוב שרק זה ברסלב וזה מה שהוא מחוייב לעשות כדי להמנות מאנשי רבינו וכו', וזה כמובן טעות, כי רבינו מלמד אותנו "שכל אחד יקשר עצמו לנקודה השייכת לו בעת ההיא"(עיין ליקוטי מוהר"ן תורה לד').
עכשיו לגבי נהרי אפרסמון- מוהרא"ש אלוף בלהלביש שפה גבוה בקבלה ורוחניות למילים פשוטות וקלות לתפיסה לעובדה ולמעשה בעבודת ה'. (פעם אמר שיש במתחתו פירוש על הזוהר שגם ילד בגיל 3 יוכל להבין את הפירוש)
בס"ד בר"ה
"נהרי אפרסמון"- מהקצת שראיתי, קשה להבנה..
"מקור השמחה" "ארך אפיים" וכו'- אלו קונטרסים שהוא כתב..מחזקים מאוד, אבל לא בדיוק "ספרי רבינו" 
כי אני כן קראתי, וסליחה מכבודך מה שאתה אומר פשוט לא נכון,
הרוב זה ליקוטים מספרי רבינו ומוהרנ"ת וסיפורים מאנשי שלומינו, וגם מה שהוא כתב מלשונו זה "סולת ברורה ומתומצת מספרי רבינו" (כלשונו הקדוש)
בס"ד בר"ה
רוב הקונטרס, מורכב מדיבורים של מוהרא"ש....
הוא מביא גם ציטוטים מרבינו, אבל רובו המוחלט של הקונטרסים שלו, זה לשונו האישית...
שזה כתוב בלשונו, כמו שהספרים של הרב ארז והרב ארוש והשיחות של ר' לוי יצחק בנדר כתובים בלשונם...
אלא מה?? המכנה המשותף של כולם- שהתוכן הוא "דעת רבינו" נטו....!!! וכל אחד כותב את ספריו בסגנון כתיבה אחר וכו' וכו'..
שדות האמונהאחרונהשדות האמונהבס"ד בר"ה
"השתפכות הנפש" כתבה יפה מאוד!!!
קודם כל להיות יהודי טוב!! שנזכה
ואם את רוצה להתקרב לברסלב, ולדעת ממעלת רבינו, הייתי ממליץ על חיי מוהר"ן, להבין מי זה רבינו!!
ועל הספר "האור הגנוב" סיפורים של אנשים, איך התקרבו לרבינו, ספר מטורף!!!
נתחיל בזה..אח"כ נראה איך ממשיכים 
בהצלחה ענקית, ואינסוף ישועות
בס"ד בר"ה
במירון ובירושלים בטוח תמצאי
אז שם מאחורה יש חנות.
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
אני גם רוצה
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?
