מוטיז
שיר שלי שעכשיו סיימתי לערוך, מה דעתכם? (זה נבדק ע"י העורכים בפסיפס , אז בינתיים...)
ואלו מילותיו:
מי אני?
האם אני מי שאני
כשהכל לי מוזר, מהורהר
האם אז אני מה שאני
שואל שאלות לא נגמר
אולי זמנים כאלה הם רק
מצב רוח לרגע עוטף
הרגע הזה הרי תיכף חמק
ושוב אני סתם מרחף
לפעמים הכל נראה כחידה
לפעמים, לעיתים רחוקות,
ואז שוב הכל עניין של מדע
עניין של עובדות מוצקות
אז מיהו בעצם, בסוף לסיכום
מיהו אני באמת?
עניין שעדיין איננו חתום
ובו אני עוד מתחבט.
בועית מחשבהבס"ד ובהשתדלותי
אתה כתבת - הלחנת - ביצעת? זה ממש יפה. הביצוע מאוד נחמד. המנגינה נעימה לאוזן. המילים חביבות. ('צטערת שאין לי יותר מדי ביקורת בונה....)
מוטיזההקלטה היא ע"י נגן MP3 ואז ערכתי במחשב,
תודה אגב אשמח אם תאזינו לעוד מוסיקה שלי בפסיפס, ותגיבו,
בינתיים לא העליתי, רק את זה וזה אצל העורכים בבדיקה,
אבל בעתיד יהיו עוד הרבה... בעז"ה
(מסמיק)מוטיזמוטיז
מוטיז סחטיין!~באמונה~המילים ממש יפות, רגישות ועדינות.
אתה בנית את השיר בצורה זורמת
ואפילו שילבת חריזה איכותית.
לגבי הביצוע, אני האחרונה שמבינה במוזיקה,
אבל נהנתי וריגשת!
חיילך לאורייתא
!
מדובר במוסיקה, לא בשיר לקריאה בלבד.
~באמונה~עכשיו שמעתי וזה יפה ממש!!!!!!!!!!!!!! מי שר? השילוב של הקולות והגיטרה יפה ממש!
לא ייאמן כמה נבזה אני מסוגל להיות באשמתכם!!! צדיקה ושאר הקמצנים
שדות האמונהאתה רוצה ניתוח שיר וגם מנגינה?
אז תן לחשוב בנאדם!
להחזיק את השרשור!!! להחזיק את השרשור!!1 להחזיק את השירשור!!!
(לקרוא במנגינה של "העם רוצה צדק חברתי" ולדמיין מבט מטורף בעינים...)
להחזיק את השרשור!!! להחזיק... חה חה
הבהרה:
אני לא מבינה כלום בספרות או במוזיקה- לא למדתי אחד מהם
אבל חוש ביקורת יש לי בלי עין הרע אוהו
מי אני? <האם זו שורת כותרת או תחילת השיר כבר???
ני- הר
ני- מר
רק- טף
מק- חף
דה- קות
דע- קות
כום- מת
תום- בט
זו החריזה
אני לא יודעת אם החריזה פה היא חצי מבולבלת חצי מכוונת- בגלל משו טכני- או בגלל שגם היא באה לשקף את מצב הרוח של השיר- של התלבטויות?
"בסוף לסיכום"
זה דיבור של וורטים או של דרשות
אני לא מכירה את זה בשירים...
בשירים יותר מסכמים בלי לומר ,הנה סיכמתי, -פשוט עושים את זה
ורק בדרשות אומרים לסיכום לפני שפוצחים בעוד רבע שעה דיבור... ( ולא חותמים בדברי סיכום- ושותקים)
("עניין שעדיין איננו חתום
ובו אני עוד מתחבט.
אז מיהו בעצם,
מיהו אני באמת?" )
יש מבט מעניין בשיר- של המספר על עצמו
מבט רפלקטיבי- מבחוץ, מספר לנו על עצמו- מה הוא חווה (הוא-אני)
אין בשיר התייחסויות או רמיזות לדברי\כתבי אחרים בנושא
יש בזה קול מאוד נקי- רק אתה, וזהו
ויש בזה משו חסר שנינות קצת...
שבירת שורות- צירפתי את זה להיות בתים של 4 שורות
זה נותן לכל רעיון קצת יותר "נפח" ומארגן את המעברי -תהיות בתוך השיר
מבחינת מוזיקה-
המנגינה מאוד רגועה
אם לא הייתי מסתכלת במילים במקביל- לא הייתי מבינה שיש פה סערת נפש, איבוד
יש פה הירהורים... לעופף בשקט בהתבוננות
זה לא מה שהשיר משדר- המון סימני שאלה, בלבול, תהיה
יש בצורת נגינה על הגיטרה- צליל יסודי (לתאר את זה בלי לדעת מוזיקה? בעיה!) בסיסי שחוזר- מקצב,
זה גם נותן חלק מהיציבות שהמנגינה משדרת
חיכיתי לשבירה שתבוא במנגינה- עליה או תזוזה או בלגאן או משו.... ולא בא
הכי חשוב!!
מעבר לכל המוזיקאליות!!
כנות
מרגשת, חודרת
אומר את האמת הלאפוטוגנית של החיים שלך.
וזה יפה.
מוטיזובכן: זו לא שירה , זו מוסיקה, המוסיקה באה לפעמים על חשבון הדגש על המלל,
בקשר לחרוזים... אני לא משורר, סתם חורז להנאתי... זה מספיק בשבילי,
"בסוף לסיכום..." את צודקת, אבל יש משהו חמוד בזה שזה קצת מן שיר ילדים תמים, וה"בסוף לסיכום" נותן איזו תמימות... קשה לי להסביר, ו... כן, חוסר השנינות... אותה תשובה, שיר תמים כזה,
המוסיקה רגועה, כי השיר בכלל לא שיר על סערת רוח, זו שאלה שאפילו לא באמת קשה, סתם תהיה על השינוי שיכול להתחולל בי פתאום... מ"שואל שאלות..." ל"עניין של מדע..." שום סערת רוח! שום דיונים על דת"לים וחרדים... צבא ולא צבא...וכו
ו... תראי, ישבתי עם הגיטרה, והתחלתי לנגן את המילים... וזהו, לא יותר מידי השקעה, אישית אני לא חושב שהשיר גדול, אבל יש בו משהו חמוד ונוגע,
בכל אופן תודה, יפה מצידך
'
"שהשיר גדול, אבל יש בו משהו חמוד ונוגע,"
אייכה!מילים חזקות ביצוע מדהים!
מוטיזמתו"שזה לא שיר מקצועי כמובן ,(החריזה לא מדוייקת) אבל הוא מעביר יופי את הרגש!
הלחן הוסיף לו המון. יש בו מן נוגות, והוא מעביר את התחושה של ההרהורים.
בהתחלה היה נשמע לי שעשית קול שני, אבל בהמשך השיר זה נשמע שהקלטת פעמיים בהלחנה קצת שונה ושמת את זה ביחד ולדעתי לא התכוונת לזה אבל זה יצא מגניב, כי השני קולות מכניסים את העניין של השיר של מי אני בעצם ואת ההתחבטות..
אם יורשה לי לומר: יש לך את זה, ואתה לא צריך אישור של אף אחד. תעשה מוזיקה בשביל עצמך, אל תאבד את זה..
בכל מקרה נהנתי לשמוע, אשריך 
בעניין החרוזים, מה, זה לא עומד בשום תקן?
בס"ד בר"ה
ואתה לא צריך כלום יותר מזה
מוטיזאחרונהאו לדה וויס
אני ישלח sms בשבילך
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?
מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.
וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?
(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).
אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).
וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...
איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.
בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.
יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.
מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.
מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.
אם יש שם מזרן נוח? נקי?
כנ"ל שאר הדברים.
ואם הכל טוב שם
מה היא אוהבת?
יש לה תחביבים?
ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה
זה נראה לי פינוק נחמד
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
