רוכבי האופנוע מתחלקים ל-3:

אלו שהיו בבית חולים,

אלו שיהיו בבית חולים,

אלה שכבר לא יכולים להיות בבית חולים...

ויש אומרים:

רוכבי אופנוע מתחלקים ל-2 וזהו (הגוף מתחלק ל-2 כשהוא עף מהאופנוע)...

בוטה ומגעיל, אבל זו האמת.

רק תחשוב, כמה פעמים קורה שרכבים משתפשפים ומקבלים שריטה?

עכשיו באופנוע - לא האופנוע נשרט - הרגל שלך עפה, ל"ע.

בתור רוכב קטנוע כבר כמה שנים טובות - הרגל לא עפה כ"כ מהר. 

לרוב, גם כשנופלים מדובר בשריטות, כוויות כביש ומכות יבשות. לעיתים שברים. 

אבל גפיים לא עפות כ"כ מהר. 

מי שרוכב בצורה אחראית ובוגרת ולא כמו ילד קטן, מתלהב ומפגר ולובש מיגון מתאים - זה לא כזה אסון בד"כ.  

אישה ברכב זו סכנה - במיוחד לרוכבי אופנוע. מנסיון. 

כבר החלקתי פעם בגלל 2 נהגות שאני לא מבין איזה טסטר העביר אותן. 

אבל בדעה צלולה ובמחשבה רגועה - אני לא מבין מי נותן לכן רשיון... 

אולי נשים נוסעות לאט.. אולי נשים 'מורידות' מראות פה ושם.. אבל ברוב דכל התאונות הקטלניות ביותר- מדובר היה בנהגים זכרים.

בחור נוהג בכביש דו סיטרי. 

לפני נוהגת בחורה הזוחלת לאיטה במהירות של כ-4 קמ"ש בהנחה שיש רוח גבית. 

הבחור מאבד את סבלנותו לאט לאט... 

בשלב כלשהו נמאס לו, הוא נותן kick ויוצא לעקיפה בחצי ההזדמנות הראשונה שאין לו... תאונה חזיתית. 

הבחור עשה תאונה. הוא כמובן אשם כי הוא יצא לעקיפה מסוכנת... 

ויש עוד הרבה תרחישים דומים... 

וכך נוצרת לה סטטיסטיקה מטעה... 
 

דוגמא נוספת... מהחיים שלי... בחור רוכב על קטנוע. 

כביש דו נתיבי ומגיעים לצומת T. רוכב הקטנוע בנתיב השמאלי ונהגת בג'יפ בנתיב הימני. שניהם על החלק הישר של צומת ה-T. 

לצומת, מהכיוון המחייב פניה, מגיעה... נהגת!!! 

היא רוצה לפנות שמאלה. היא גולשת "קצת" יותר מדי. נהגת הג'יפ רואה אותה ומתחילה להאט. רוכב הקטנוע לא רואה, כי הג'יפ מסתיר לו, וממשיך לרכב בנתיב שלו. 

הנהגת שפונה שמאלה רואה שנהגת הג'יפ האטה - כי היא גלשה לה לנתיב... וזכות קדימת זה לא דבר כ"כ חשוב בעיניה... היא גם לא רואה את רוכב הקטנוע, כי הג'יפ מסתיר אותו. 

וככה, מבלי לראות מה קורה בנתיב המוסתר לה, ולאחר שגלשה לכביש וחייבה את נהגת הג'יפ לעצור, היא מחליטה לפנות... כי מה כבר יכול להיות? בטח אין שם אף אחד... 

נהג הקטנוע רואה את הרכב ברגע האחרון ובולם... כמובן שבלימה פתאומית על רכב דו גלגלי גורמת להחלקה. החלקה שיכולה להיות מסוכנת.

אז בפועל, הנהגת הסתומה לא פגעה ברוכב הקטנוע. בפועל, היא היתה יכולה להרוג אותו...

איפה זה נכנס בסטטיסטיקה?  

ונהגים עוקפים אותי? זה לא אומר שהם נוסעים קצת יותר מהר מהמותר?!

הבעיה היא אצלם, לא אצלי..

ואז אני קצת מאיטה כדי שיעקפו אותי, ואז כל השורה שאח"כ מנצלת את ההזדמנות ועוקפת..

ועדיף שהבחור קצת יתמלא בסבלנות ולא יצא לעקיפה המסוכנת.

איך אומרים?! "בכביש אל תהיה צודק- תהיה חכם"!!

אבל אני מבין למה אנשים עושים את זה. זה יכול ממש ממש לחרפן. 

אגב, את לא צריכה להאט כדי שיעקפו אותך. כלומר, עדיף שלא תאטי כדי שיעקפו אותך. את צריכה לנהוג במהירות במהירות המותרת. לא יותר ולא פחות. 

אין דבר יותר מחרפן מלנהוג אחרי מישהי שלא מוכנה לעבור את ה-15 קמ"ש ואני לא מגזים. וזה קורה כ"כ הרבה... 

עדיף לי מאשר שמישהו נדבק אלי ועוד שניה מועך אותי..

ושהמשוגעים יעקפו בקו הפרדה רצוף כשיש נתיב אחד בקושי לכל כיוון

אני מעדיפה לא להיות חלק מהתאונה שכן או לא תהיה בגלל השטויות שלהם

אם פעם חשבתי שסבבה- נפלתי מאופנוע במהירות של איזה 30 קמש וחטפתי סדק בצלעות. לא נעים בכלל.

עכשיו אני רואה שאין יתרון באופנוע, ממש סכנת נפשות

בנדוד שלי הנהג הכי זהיר והכי שפיץ בארץ, נכנס בו מישהו (ולא חסרים כאלה. תבדקי אצלך כמה פעמים את מפספסת נהג אופנוע שעבר לידך) ועכשיו יש לו ברגים בשתי הרגלים.

זה לא קשור רק בנהיגה שלך! זו הבעיה. זה לא רכב- אם את חוטפת פגיעה את עפה קיביניבמט. סליה על הבוטות.

חבל לא?

בשביל נוחות, בגיל 25 להתחיל עם ברגים לכל החיים?

כבר עדיף אוטובוסים.

בעד:

א. חיסכון כספי גדול בהשוואה לרכב פרטי.

ב. מהיר יותר - אפשר להשתחל בפקקים ולעבור מחסומי מכוניות.

ג. לילדים שרק קיבלו רשיון (או לילדים ברוחם) - מגניב יותר.

נגד:

א. מסוכן יותר - אין הגנה של חגורה וכרית אוויר, וכל תאונה קטנה חושפת את הנהג לפגיעה חמורה בעמוד השדרה / עמוד-שדרה-צווארי, לשברים ולפציעות חמורות מכל הסוגים. כל גורם סיכון בדרך מסוכן פי כמה לרוכב אופנוע (שמן שפוך \ גשם \ אבנים ומכשולים על הכביש ועוד).

ב. פחות נח לנסוע במזג אוויר סוער

אז תעשו את ההחלטה שלכם לבד. אני מניח שכל בר דעת, שחייו יקרים לו, לא יתקשה להכריע.

אגב - בתור חובש במד"א שראה הרבה תאונות (צברתי מאות משמרות) אני יכול לומר שרוב התאונות בהן מעורב אופנוע נגמרות, לצערנו, בנזק חמור או משמעותי לרוכב, ורוב התאונות של רכבים פרטיים נגמרות בלי נזק בכלל לנוסעים - במיוחד אם הם היו חגורים.

אני חושבת שאני אתחיל עוד בחודש הקרוב (אני פטורה מתאוריה)

ואל תדאגו- אני לא מתה כלכך מהר !

ולכל מי שהתעניין - אני אסכים לעשות לכם סיבוב

ואשמח לסיבוב על שלך..

עופי על זה!

סכנת נפשות הכי גדולה

שווה להשקיע עוד כמה גרושים בשביל לשמור על הראש במקום

ב"ה

"בדיחה - לאיזה גיל הורים קונים לילד את האופנוע?

ליומהולדת האחרון..."
 

כל מי שעובר גיל 16 אין דבר כזה שאין לו אופנוע\טרקטורון (חוץ מהדוסים)

בנות- לא

אבא נגד.

ות'אמת? אני יודעת שהוא צודק.

זה סותר משהו אם יש לי אופנוע?  חצאית  ארוכה והכל

מדובר בחברה צעירים ובריאים שסטטיסטית מתים בפתאומיות באחוז גבוה יותר משאר האוכלוסייה.

חבר'ה - רוצו לעשות רשיון על אופנוע כדי שתוכלו לתרום את האיברים שלכם!

הגיע מהר מאוד ל "אדי או בלבבי?"...

בהזדמנות זו, הייתי רוצה להמליץ לאופנוענים הצעירים על ביטוח חיים - השקעה בטוחה! אל תחמיצו...

אני רק תוהה איזה בן-אדם שפוי מוכן לסכן כל-כך את החיים היפים שלו בשביל לחסוך קצת כסף..

לדעתי אופנוע משתלם רק כשזה בשביל חובש\פראמדיק\רופא, לצורך הצלחת חיים. שם באמת כל רגע קטן הוא קריטי, והצלת חיי אנשים רבים תמורת סיכון חיי עצמך נשמעת משוואה הגיונית, אם כי הירואית משהו. טוב, כל חייל עושה את זה...

אבל סתם? בשביל הכיף/הכסף? לא חבל?!

אין כמעט בעל קטנוע/אופנוע שאני מכיר (ושמכרי מכירים) שלא עבר תאונה משמעותית.

(חוץ מ2 בחורים שקנו קטנוע לאחרונה, שה' ישמור אותם).

אם יש הצדקה כלכלית משמעותית, אפשר, ורק עם המיגון והזהירות המתאימים.

הנתונים היחסיים של משרד התחבורה של כמות האנשים שיש להם אופנע לכמות האנשים הנופלים ממנו זהה. הוי אומר 1 ל1 .. 

ובכל זאת יום אחד יהיה לי  האאאאאא!!

וכו'.

זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.

כי מליון דאגות ירדו לי מהראש

אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל

ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות

מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז

2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.

3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.

4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.

הכי טעים והכי בריא, לא מטוגן ללא שומן

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.