ואני עכשיו בעצבים ודינים כל הזמן, כי ההבדל בין האורות ששם ליומיום ולרגשות הרגילים כאן משגע אותי.

מישהו יכול לעזור לי?

ואגב, אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לעצמנו!

זה מה שנקרא "רצו ושוב" רבנו מדבר על זה הרבה.............

עליך לשמוח שזכית בזכויות חינם להשתטח על ציון רבינו ז"ל באומן ולקבל את התיקון הנצחי שרק רבינו ז"ל הבטיח ולקח לעדות שני עדים ואמר שמי שיבוא על קברו ויאמר את העשרה מזמורי תהילים הידועים אזי ישטח לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו, זה לא מובן מאליו, ועובדה שאנו רואים כל כך הרבה אנשים בעולם וגם אנשים חשובים וכו', שלא רק שהם לא זכו להיות אצל רבינו ז"ל  אלא עוד מתנגדים וכו'. 

ר' נתן אמר- כשתגיע לבית דין של מעלה ויאמרו לך מאחר שלא השלמת עצמך כראוי יש לך שתי ברירות או להכנס לגינהם כדי להזדכך מהעוונות או לרדת שוב בגלגול לעולם הזה, תאמר להם עשו איתי כאן ותגמרו, מאשר ארד שוב לעולם הזה ומי יודע מה יהיה עימי שוב וכו'. ואמר ר' נתן אבל אם יבטיחו לי שארד לעולם הזה ואזכה להיות פעם אחת בציון רבינו אני מוכן לרדת על אף הכול וכו'.. 

דבר שני- וזה נקודה חשובה שצריכים לזכור שרבינו הבטיח תיקון נצחי! לא "אורות" ולא "הרגשות" ולא "בכיות" וכו' וכו', אדם צריך להגיע לציון רבינו בתמימות ובפשיטות ולומר את ה'תיקון הכללי' וזהו! אם וקורה ויש התעוררות ואורות וכו' זה יפה וזה נחמד וזה חשוב אבל זה רק "נלוה ל.." את זה רבינו לא הבטיח! רבינו הבטיח תיקון נצחי לנשמה שלנו (שאין לנו מושג מה זה אומר... ) ולכן לא צריכים להתבלבל מכלום.. 

היום בימינו כדי לשכנע אנשים שיגיעו לציון רבינו אז מספרים להם על ההתעוררות והבכיות ועל הניסים והישועות  ברוחניות ובגשמיות שמקבלים מרבינו, ואז אנשים מגיעים עם צפיות ותקוות וכו' ולא תמיד זה עובד ולכן האדם מגיע למסקנה "אולי אצלי זה לא עובד, אני לא שווה כלום, הנה להם הולך ולי לא... וכו' וכו'"  בזמן שרבינו רק ביקש שתבוא אליו בתמימות  ובפשיטות ובשמחה.. 

דבר שלישי- שזה הכי חשוב ויסודי בתורת רבינו, זה "הסבלנות"! המילים האחרונות של רבינו בעולם היו "לאט לאט", רבינו היה נגד הלומדים והחסידים העצבניים שהם כל הזמן במתח רוחני. כל הבעיה שלנו בעולם זה שאנו רוצים הכל כאן ועכשיו, וזה לא עובד ככה.. רבינו לימד אותנו את המושג "מתינות", להוריד את האורות והרצונות הטובים והשאיפות לתוך כלים בצמצומים וביישוב הדעת לאט לאט, עוד יום ועוד יום..  להתמיד כל יום בעוד קצת ובעוד קצת..  דרך אגב, שר' נתן התקרב לרבינו, רבינו אמר לו "מעד זה גם טוב.." (עיין באריכות בליקוטי הלכות, הלכות תפילת המנחה הלכה ז',  ששם ר' נתן מבאר שזה היסוד של ספירת העומר והמפתח לקבלת התורה בשלמות). 

רבינו ז"ל אמר "אל תהיו כמו החסידים שכשנוסעים לרבי שלהם אינם יודעים על מה נוסעים וכשחוזרים אינם יודעים על מה חוזרים", ידידי היקר! עכשיו שחזרת מרבינו עכשיו מתחילה העבודה האמיתית, באומן ליד ציון רבינו הקדוש והנורא זה לא חכמה לכסוף לה' יתברך ולהתבודד וכו', דווקא עכשיו יש לך הזדמנות להוריד ולצמצם את כל השאיפות והאורות לתוך כלים של תורה ותפילה וצדקה וחסד בהתמדה יום יום.. בהצלחה!!

זה חיזק מאד.

נ.ב- אני בת...

סליחה לא שמתי לב... 

אני חושב שהדברים נאמרו גם לגבי בנות..

ד.א. תיקון טעות- רבינו אמר לר' נתן: "מעט זה גם טוב"... 

אשרייך!! ובהצלחה

במעשה מרכבה ביחזקאל כתוב "והחיות רצו ושוב..." בחסידות מדברים על זה המון.

מה שזה אומר (בערך אני גם לא הבנתי את זה עד הסוף.......) שלאדם (כול אדם שעובד את ה' מכיר את זה) שלפעמים אתה נמצא בהארה ענקית מלמעלה ושניה אחרי זה (או כמה זמן אחרי) זה מתנפץ ואתה בהסתר לא מרגיש את ה' יתברך (הסתר) זה נקרא "שוב" והאורות זה "רצו" . ועל זה כותב רבנו(מחילה, זה לא מילה במילה....) "שאדם צריך שיהיה לו בקיאות הן ב"רצו" והן ב"שוב" ולכן ילמד הלכה שזה נותן בקיאות בשניהם"כשלמדתי את זה עם חברותא שלי, הדוגמא שהוא הביא זה אומן והחזרה מאומן...............

נ.ב. בחסידות אומרים שהעיקר של אדם זה השוב ולא הרצו אם לא הייתי מובן אשמח להסביר שוב (זה נושא ענק כתבתי כלום ממה שהוא!!!)

זה אומר שהוא התחיל ל'תקן' אותך.

אני כמובן אומרת את זה כשבת צחוק גדולה על שפתיי, אבל יש בזה משהו, הרבה חברות שלי (וגמני, כמובן..) שחזרו מאומן, במקום להמשיך עם האורות, פתאום קיבלו מניעות וכו'- אבל זה פשוט שעכשיו את ב'שק של רבנו', הוא דואג לעניינים ואת רק צריכה לשמוח

כשהייתי אצל הבעשט, ר לוי יצחק ור נתן, ממש נפתחו שערים ואצל רבנו- רב הזמן הייתי פשוט רדומה. נו, מה ציפיתי? כדי להחליף לב צריכים הרדמה מלאה... 

ושיטת תיקונו

(למרות שרבנו מופקד על הריאות ור' לוי יצחק על הלב...)

בס"ד בר"ה

כמו שתיארת!!!

אשרייך על התשובה!! שצריך הקדמה מלאה!! חיזקת לגמרי

שנזכה להכיל את כל האורות של רבינו, ולהכניס אותם לכלים הנכונים והראויים, ולעבוד את ה' בשמחה ובטוב לבב

אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו

אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל!  על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.

מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה

אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס" 

יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך 

להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי

תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס

השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?