הייתי באומן, היה אור שלא ניתן לתאר במילים.
שאלה למי שהיה באומן-רוני בלילה
קפץ.המשך-רוני בלילה
ואני עכשיו בעצבים ודינים כל הזמן, כי ההבדל בין האורות ששם ליומיום ולרגשות הרגילים כאן משגע אותי.
מישהו יכול לעזור לי?
ואגב, אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו להתקרב לעצמנו!
לא הייתי אבלעובד ה בשמחה!!
זה מה שנקרא "רצו ושוב" רבנו מדבר על זה הרבה.............
דבר ראשוןנתל'ה
![]()
![]()
תודה גדולה!רוני בלילה
זה חיזק מאד.
נ.ב- אני בת...
הא אוקיינתל'ה
![]()
![]()
מחילה!אתמול לא היה לי כח לכתוב הכול אבל....עובד ה בשמחה!!
במעשה מרכבה ביחזקאל כתוב "והחיות רצו ושוב..." בחסידות מדברים על זה המון.
מה שזה אומר (בערך אני גם לא הבנתי את זה עד הסוף.......) שלאדם (כול אדם שעובד את ה' מכיר את זה) שלפעמים אתה נמצא בהארה ענקית מלמעלה ושניה אחרי זה (או כמה זמן אחרי) זה מתנפץ ואתה בהסתר לא מרגיש את ה' יתברך (הסתר) זה נקרא "שוב" והאורות זה "רצו" . ועל זה כותב רבנו(מחילה, זה לא מילה במילה....) "שאדם צריך שיהיה לו בקיאות הן ב"רצו" והן ב"שוב" ולכן ילמד הלכה שזה נותן בקיאות בשניהם"כשלמדתי את זה עם חברותא שלי, הדוגמא שהוא הביא זה אומן והחזרה מאומן...............
נ.ב. בחסידות אומרים שהעיקר של אדם זה השוב ולא הרצו אם לא הייתי מובן אשמח להסביר שוב (זה נושא ענק כתבתי כלום ממה שהוא!!!)
זה הכאפות של רבנו..שיינדי

זה אומר שהוא התחיל ל'תקן' אותך.
אני כמובן אומרת את זה כשבת צחוק גדולה על שפתיי, אבל יש בזה משהו, הרבה חברות שלי (וגמני, כמובן..) שחזרו מאומן, במקום להמשיך עם האורות, פתאום קיבלו מניעות וכו'- אבל זה פשוט שעכשיו את ב'שק של רבנו', הוא דואג לעניינים ואת רק צריכה לשמוח 
תכלס כאפות,רוני בלילה
כשהייתי אצל הבעשט, ר לוי יצחק ור נתן, ממש נפתחו שערים ואצל רבנו- רב הזמן הייתי פשוט רדומה. נו, מה ציפיתי? כדי להחליף לב צריכים הרדמה מלאה...
כל צאדיקשיינדי
ושיטת תיקונו 
(למרות שרבנו מופקד על הריאות ור' לוי יצחק על הלב...)
וואהו איך היה לב אצל ר לויצחקרוני בלילה
וואי בדיוק ככה!!!
שדות האמונהאחרונה
בס"ד בר"ה
כמו שתיארת!!!
אשרייך על התשובה!! שצריך הקדמה מלאה!! חיזקת לגמרי 
שנזכה להכיל את כל האורות של רבינו, ולהכניס אותם לכלים הנכונים והראויים, ולעבוד את ה' בשמחה ובטוב לבב 
אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו 
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
רב'ה.אשר ברא
מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
מתכנן ללכת?זיויק
כןabrahami
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))
אני גם רוצה
זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?