לפעמים אני באמת תוהה למה כ"כ מגיע לנו בית מקדש.
כאילו,
[ולא נסתכל שניה על היופי של היהודים וכו']
יש המון והמון וה-מ-ו-ן גועל נפש כאן.
אל תגידו לי לדון לכף זכות, ואל תתחילו להרצות על "כטוב, כך כרע".
לפעמים אני חושבת ש, "הגיעה לנו שואה." "מגיע לנו פיגועים" "מגיע לנו את כל הרע".
באמת.
אנחנו פשוט...אח!
להרביץ לנו!!
וכן, לפעמים חשוב גם להציף את הרע מעל פני השטח..
לא מה מגיע לנו.
אלא חילול ה' הגדול שיש!!!!!!
הטוב הוא שגרתי ובנאלי, קשה מדי להבחין בו.
לכן אנחנו עוד מזדעזעים מדברים רעים.
עלינו להזדעזע מדברים רעים.
לזעוק.
לצערנו, אצלנו זה הפוך מן העולם, הרע הוא השיגרה שלנו.
וה'רע' כבר מתחיל להפוך את שמו ל'שיגרה'.
אך בכל אופן, זה לא נושא השירשור, אך אפשר להרחיבו.
אולי מהעשרים+- שנה האחרונות, שהתחלנו לעקוב אחריו בחושינו?
למה לא לדון לכף זכות??
את בוחרת להסתכל על הצד הרע שלנו.
אני בוחרת להסתכל על הצד הטוב שלנו...
וכמו ששדות הביא בשם רבי נחמן לפני כמה ימים פה.
ברגע שאתה מתמקד בטוב,אתה כל יכול! ויותר מזה- כשאתה חושב על משהו שהוא טוב,הוא הופך להיות כזה באמת!!
(תראי כמה דוגמאות על ילדים ששידרו להם כל החים שהם רעים והם באמת הפכו להיות כאלו וכמה מליונים שברגע ששינו להם את החשיבה העצמית שלהם על עצמם-השתפרו בשניות)
אנחנו טובים ו-ה' אוהב אותנו.
וכן,לפעמים אנחנו טועים וחוטאים. אבל רק לפעמים...
תומך, מפרגן, חכם, מחכים, אינטלגנטי וכו'.
אך -
יש בנו כ"כ.. רוע שלא ציפיתי מעם נבחר להכיל בתוכו.
יש משהו בעולם שהוא ר-ק טוב?
(חוץ מהקב''ה..)
בכל דבר יש חיובי ויש שלילי...
האלה במה מתמקדים..
חשמל לדוג'-זה דבר נפלא! הוא מאיר לך,מקרר ומחמם אותך, הוא מפעיל לך את המחשב,הוא אדיר!!
אבל ידעת שהוא יכול להרוג אותך ברגע? הוא יכול לגרום לשריפה. הוא יכול לחשמל אותך. בעזרתו ממציאים את הדברים הכי שטניים שיש.
אז מה הוא יותר? טוב או רע?
זה תלוי.
את יכולה לבחור להסתכל על הרע שבו. על ההרג שהוא יכול לגרום. על הרוע.
ואת יכולה לבחור להסתכל על הדברים הטובים שבו.
הוא מכיל את שניהם. א-ת קובעת מה הוא יותר בדרך ההסתכלות שלך..
אותו דבר כל דבר בעולם. כולל עמ''י.
ואגב,מצאתי את השירשור המדובר של שדות,מוזמנת לקרוא,פה.
אך כשעם שואף לשלמות, וידוע שהוא 'העם הנבחר',
לראות אותו נופל על 'גזענות', 'אונס בקרב מגזרים דתים/חרדים', 'מריבות' 'קללות',
דברים קטנים..שאתה אומר לעצמך 'חאלס, בוא נתבגר, אנחנו יותר מזה'.
אז..זהו! ש...
אולי דווקא בגלל שאנחנו ראוים ליותר מן המציאות הזו, אנחנו מתנהגים כך.
אילו היינו כל עם אחר ורגיל, לא הייתי מטיחה כאן את השאלה הזו בכלל.
בגלל שאנחנו העם הנבחר,אנחנו שמים לב לבעיות האלו יותר...
זה קורה בכ--ל עם ועם.
רק שאנחנו שמים על זה יותר דגש.
לא לכולם יש את המחויבות המוסרית שיש לנו.
ואם צפים מלא מקרים מזעזעים בחדשות ואצל אחרים לא,זה רק בגלל שאנחנו יודעים וחושבים שזה לא בסדר. ולכן זועקים על זה.
לצערנו.
התכוונתי שאנחנו שומעים עליהם הרבה כי יש לנו מחויבות מוסרית שאין באף עם אחר.
וזה כואב לנו ומציק לנו.
זה לא שדווקא אנחנו נופלים בגנבות,שחיתויות ואונס.
אלא שדווקא אנחנו מודעים לרוע שבזה ולכן צועקים על כל מקרה כזה שקורה..
זה קורה בכל עם ועם. אבל רק בעם שלנו מזדעזעים וכואבים על זה כ''כ.
אהבתי את מה שכתבת
שפשוט חבל שאחזור על אותם דברים...
כמו צמח ברהתכוונת לעשות את זה ^^^ בטח.
ה' הבטיח לנו בית מקדש.
בגלל זה אנחנו מחכים לו.
זה לא קשור ל'מגיע' לנו או 'לא מגיע לנו'.
(למרות שהוא עוד לא הגיע...)
אנחנו פשוט מקסימים!
יפים, חכמים, אוהבים וטובים.
בנו בחר ה' מכל העמים להיות לו לעם סגולה.
לא מרובנו מכל העמים.
רק כי אהב ה' את אבותנו ויבחר בזרעם אחריהם.
עוד לא בנה?
אז יבנה!
מתי?
לא יודע.
לא קשור למה שאנחנו רואים.
כי האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב.
חשוב לדעת מהו הרע.
יכול להיות שיש הרבה רע.
יכול להיות שאפילו יותר מהטוב |מסתייג קלות|
ממש לא חשוב להציף איתו את כל השטח!
שואה? פיגועים?
למה?
למי פסקת גזר דין מות?
לא להרביץ לנו.
לא לבלותינו ולא לכלותינו.
רק להביא לנו גאולה שלמה כמה שיותר מהר.
למה?
כי לא מגיע לנו בכלל.
אבל נחשים ועקרבים יש בו.
חוסר מודעות, חוסר תשומת לב, בורות, חושך --> "רע", נחשים עקרבים..
צריך שמאל דוחה מול הבורות וה"רע"
וצריך ימין מקרבת של חמלה. לא בכעס ואשמה, כי אז נופלים לעוד רע..
יש חושך. "חושך על פני תהום". זה נתון בראשיתי.
יש חטאים בחושך
"יתמו חטאים מן הארץ" - חטאים ולא חוטאים.
ואז גם יתגלה ש"רשעים עוד אינם" , כי זה רק חושך, העדר, הד רע, שקר, חוסר אמת.
"הטוב הוא המוחלט, העומד, והרע איננו כי אם דמיוני.
אם כן די בבירור הדעת והגברת הרוח להפך הכל לטובה, ואין מקום לסיגופים ועצבונות,
רק שמחה ורוממות נשמה צריך למלא את הכל"
(הרב קוק, ערפילי טוהר עמ' מח)
ולגבי גאולה - היא מעל ומעבר ל"מגיע או לא מגיע"
היא במימד שאינו תלוי או מותנה. זה מהותה!
ולכן היא מגיעה דרך רוע, כדי לגלות מימד שאינו תלוי בזכות או חובה. למען שמו באהבה.
שדות האמונהבס"ד בר"ה
חוץ מדבר אחד!!!!!
אני רק רוצה להגיד שעם ישראל.......גברי"ם (שבגברים!!!!!)
גומלי חסדים, ביישנים, רחמנים!!!
לפעמים אני באמת תוהה איך כ"כ מגיע לנו בית מקדש!!!! איך אנחנו כאלה יהודים מתוקים ומקסימים, שפשוט א י ן מצב שמשיח עדיין לא כאן!! (מסכן!! איזה אתכפיא הוא עושה בשביל לא להתגלות!!)
כאילו,
יש המון והמון וה-מ-ו- ן גדלות נפש כאן.
רק לדון לכף זכות!!!
לפעמים אני חושבת שמגיע לנו כ"כ הרבה טוב, כ"כ הרבה שפע, כ"כ הרבה ס"ד בכל העניינים הפרטיים והכלליים!
באמת.
אנחנו פשוט...אח! מתיקות!!! דבש ונופת צופים! 
לחבק ולנשק את עצמנו מרוב טוב!! 
וכן, לפעמים חשוב גם להציף את הטוב מעל פני השטח.. כי לפעמים נתקע לנו על המשקפיים איזה רפש (שהגיע מאיזה גוי, כן?) שגורם לנו לראות את כל הדברים הנפלאים והמדהימים, ואת כל היהודים המתוקים שה"ית כ"כ אוהב אותם, וחפץ רק להשתעשע עימם- בצורה הפוכה.
לפעמים כדי שתהיינה תגובות מלאות ראית טוב מספיק רק טיפ טיפה להדליק בדרך הפוכה 
אשרייך ואשריכם
ולרבונו של עולם : עשה למענך אם לא למעננו !
את יודעת מה ענה ה' למי שאמר :"לסדום היינו לעמורה דמינו"?
זאת בכלל לא שאלה של "למה מגיע לנו בית מקדש".
את באמת מאמינה שבתקופות שנבנה בית המקדש הראשון והשני הכל היה טוב? לא היה רצח? אלימות?
ובהמשך, כשבית המקדש היה קיים כבר הרבה שנים ויצאנו המאופוריה של "ציון הקדושה בארץ"?
לפי האמונה היהודית ייבנה בית מקדש שלישי.
שבו נודה לאל וגם נבקש מחילה על דברים רעים שעשינו, כמו מה שהיה בעבר.
השואה והפיגועים? לצערי גדלתי עם המילים האלה ועם הסימפטומים שלהם ויכול להיות שזה היה מגיע לנו, אבל לא את ולא אני יודעות למה.
כך אנחנו לפני הקב"ה
גם לאחר שחטאנו, הקב"ה עדיין אוהב אותנו ורוצה בנו!
אז למה בכל זאת אין לנו בית מקדש?
למה יש לנו כ"כ הרבה צרות?
הקב"ה, האבא טוב, רוצה לחנך אותנו
וחינוך, לפעמים גם כואב!
דווקא הצרות שיש לעמ"י מראות את הקשר להקב"ה
היסורים שהקב"ה נותן לנו, נועדו בראש בראשונה כדי לעורר אותנו לתשובה!
לעורר אותנו להתקרב להקב"ה.
לעיון והרחבה:
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?
מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.
וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?
(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).
אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).
וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...
איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.
בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.
יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.
מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.
מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.
אם יש שם מזרן נוח? נקי?
כנ"ל שאר הדברים.
ואם הכל טוב שם
מה היא אוהבת?
יש לה תחביבים?
ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה
זה נראה לי פינוק נחמד
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
