מי כאן שירת בצבא ויכול לענות לי על השאלות הבאות:
1.אם אני מתחיל היום תהליך של גיוס, מתי אני בוחר מסגרת? הוי אומר אם אני רוצה מסגרת דתית...
2.אילו מסגרות ישנן, במקרה ואני לא רוצה נח"ל חרדי?
(יש מצב להסתפח לגדוד\יחידה\איך שלא קוראים לזה של הסדרניקים? למרות שאני לא כזה?
3.מתי יוחלט אם אני קרבי או ג'ובניק? (אני לא עובר ת'עשר שכיבות שמיכה 
)
4. האם אני מקבל תמיכה כלכלית כלשהי?
כמה זמן לוקח מ"תחיל תחילת" התהליך עד לשירות פעיל? (אני לחוץ להספיק את המלחמה הקרובה )
אני ייכנס גם לשם אבל יש פורומים מתים לגמרי... עד שאקבל תשובה...
תשאירי גם פה... זה לא סותר את "המכתבפתיחה"
ואני לא בטוח בזה, תוכל לדבר עם ישיבת הסדר כלשהי שתוכל לארגן את זה שתתגייס עם החבר'ה שלה לאותה מחלקה - אבל אני לא בטוח שזה אפשרי.
מוטיז מוטיזאבל מותר להשאיר את החלק של הפאות.
מה שכן... אומרים שאני דומה מאד לגרגמל
אני לא חושב שזה נכון ...
מוטיז(גם דתיים וגם חילונים), אולי יש אפשרות להצטרף למחלקה כזו. אני לא יודע האם יש אפשרות לבחור להצטרף, אבל נדמה לי ששמעתי על מישהו שהעבירו אותו למחלקה כזו, כנראה בעקבות קשיים ובקשה שלו.
חבריה! חיילים לשעבר! את האמת ב'קשה:
גם נהנים בצבא? או שאחרי חצי שנה אין התלהבות, האידיאלים נעלמים, ורק מחכים שיעבור?
היתה לי שיחת הפחדה עם חבר אמש...
אני בחור עדין למדי, יש לכאלה מקום בצבא? או שהם סתם מסכנים שם...
זה מאוד מאוד תלוי איפה אתה משובץ, עם מי אתה משובץ שם ומי המפקדים שלך.
הצבא זו מסגרת שיכולה לשבור בנאדם והיא יכולה להיות מקום שבונה.
באופן אישי, בשירות שלי, חויתי את שני הצדדים.
אני לא יודע אם אתה רוצה לשרת בקרבי או לא - אבל אם כן, אז אני חושב שזה יכול מאוד להועיל לך להתגייס עם ביינישים. (הייתי שוקל ברצינות להתגייס לנח"ל החרדי - הגדוד הזה היה מוצב באזור המכינה הקדם צבאית שבה למדתי והם היו מגיעים אלינו לפעמים עם הסיורים - ועד כמה שראיתי, רובם היו דת"ל. יכול להיות שזה השתנה מאז).
לפי דעתי הרבה יסכימו איתי..
הבעיה בעיקרון זה שהצבא מלא מלא מלא בסתם בילבולי שכל ולפעמים דברים חשובים, ולכן..
וסליחה מכל מי שלא היה עוד בצבא שאני אולי הורס לו את התמימות,
אבל מי שבא לצבא בראש שהנה הוא הולך להילחם ולהרוג מחבלים ובעקבות זה מפנתז על הצלת העולם וגאולתו מהרוע שכמוס בו, אחרי כשבועיים מתחיל למאוס בו..
לעומתו מי שמגיע בראש טוב של להנות ולשחק באחד המשחקים המגניבים(ח"ו לא הנשק!!! המסגרת הצבאית..) יהנה..
איתי התגיסו גנרלים לעתיד שלקחו את הצבא מאוד רציני אחרי שנה וארבע ברחו משם כמו טיל, מי שלקח הכול באיזי סיים בכיף ועם חיוך.. (דווקא אלה שיצאו לקצינים זה אלה שבאו בראש טוב וקליל..)
כי אני לא טיפוס של "ליהנות עם החבר'ה בצבא,"....
(הרהורים, לעזאזל! )
אין לך חברים לא וירטואלים?
אתה הולך לחיות עם אנשים 7/24.
בלי קשר לדעתי בנושא ששאלת מקודם, אני בטוח שכל מי שהיה בצבא יגיד לך שאם אתה לא מתכוון להנות עם החברה שלך אתה הולך ממש אבל ממש לסבול.. (כמובן שבמקרה כזה לך רק על יומיות מראש כי אז יש לך אולי סיכוי לשרוד..)
יש מקומות שאפשר לשפר, אבל בעצם ככה זה.
פעילות קרבית (למי שבקרבי, ולא ישב במשרד הממוזג בואכה נתניה) יש אבל רוב הזמן זו שיגרה אפורה.
משה
לשעבר ע' רב חטיבה 933, פרוייקטור במפאו"ג 162 וכל מיני שטויות כאלה.
אני אשמור איפשהו? בשומרון? תהיה הזדמנות לפוצץ מצלמות של "בצלםים"
או שאני יחטוף דיכאון.... ויתנוון עוד יותר...
סביר מאוד שתשמור איפשהו - בשומרון, בגבול מצרים (המתחמם והולך...), בחברון, ביהודה.
תראה, בתור לוחם בחטיבת חי"ר שירתי בקבר רחל, חברון, אזור ג'נין (שומרון), עזה, באזור קדומים וכו'.
לפוצץ מצלמות של בצלם? כנראה שלא תעשה את זה אם לא בא לך לשבת בכלא צבאי. אתה פשוט תתעלם מהם באלגנטיות. זה גם מאוד מעצבן אותם כי הם באים במטרה לעשות פרובקציה וליצור אירועים - ואני מניח שאתה לא תרצה לתת להם את מבוקשם...
אבל, קח בחשבון, שגם לשמור בשומרון, זה 99% שיעמום וניוון. לא קורים יותר מדי דברים ברוב הזמן. זו שיגרה די משעממת ושוחקת, וכדאי להיות עם חבר'ה טובים ובראש שלך. זה יכול מאוד לעזור.
לא התכוונתי ברצינות לפוצץ... מוטיזאפילו אם לא ייצא לך לקחת חלק ב"פעילות" יותר מסעירה.
עצם העובדה שיש נוכחות צבאית באזורים האלה - מצילה את חייהם של לא מעט אנשים מדי יום. רק תחשוב מה היה קורה אם הם לא היו שם.
במילואים האחרונים שלי יצא לי להתעלם מ-2 נשים של ארגון שמאל קיצוני (ווטש או בצלם). זה די מעצבן אותן...
הדיבורים על 90% 10% של אדמין ושלומי קצת הפחידו אותי...
קצת קשה לראות את התועלת...
במקרה הטוב- בורר אורז...
או מדפיס דיסקיות
או נותן הוראות למחשב לעשות עלוני שבת וחג של הצבא
במקרה היותר טוב-
לא עושה כלום...
כלומר- לא עושה כלום בשביל הצבא, מלבד להיות שם כמו עציץ...
אבל כן עושה המון למען הקריירה הפרטית שלו- ולמענכם גולשים מכורים יקרים- בעבודה בערוץ במקביל 
ככה שזה תלוי לא מעט בשיבוץ שלך
קרבי או לא
עם מי עם מה לאיפה ולאן
רק תגיד לי איפה מצאת 10% יעיל? אולי הרמטכ"ל מגיע לכאלה אחוזים יפים וגם זה אני לא בטוח..
קלאצ'ניקוב לכול דורש, מודעות לחולי דהומניזציה, בית מקדש, ולי כשי על כל פועלי עבורכם קנקן עם ג'יני...
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
תות?
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא
60 לשעה
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל
