מחר, יוא א' ח' באלול תשע"ב.
אנוכי ועוד חבר טסים לטיול..
האאאאאאאא
אירלנד הנה אני בא!!
אז כנראה שלא כ"כ אהייה פה..
מחר, יוא א' ח' באלול תשע"ב.
אנוכי ועוד חבר טסים לטיול..
האאאאאאאא
אירלנד הנה אני בא!!
אז כנראה שלא כ"כ אהייה פה..
מוטיזקח אותנו אתך 
סתם, לא יוצאת מהארץ. אבל תהנה! ותחזור אלינו עם כוחות חדשים.
אייכה!
בעזהי"ת.
בדיוק כל השבת אני חופרת לכל העוווווולם שבא לי לטוס!!!! ללונדון!!! [זה הכי פרקטי]
אבל גם אירלנד בא בטוב... אפשר להיכנס למזוודה שלך?
חובבי אנגלים בנוף, בתרבות... מצטרפת ? 
בעזהי"ת.
אין על ארץ ישראל!!!
אבל מדי פעם, כטיול, או פשוט לצרף את זה לשליחות חינוכית וכו', אני מוכנה לצאת מהארץ בשביל זה..
מוטיזחשבתי שאת מהאלה... ושלא תביני לא נכון, אני מעדיף בהרבה את הארץ שלי... אבל יש משהו מדהים באנגליה, אם בתרבות ... הוותק שלה,
והנופים הכפריים שעליהם גדלתי כילד בספרות... אזורי האגמים... ווילס... יורקשייר... אוי! אינסוף! 
מישהו כאן קרא את הספרים של ג'יימס הריוט
מדברת עליה בערך כמוך,
לקשר בינכם?![]()
אנשים שמבינים...מוטיז(וממנצ'סטר יונייטד (-;)
מה יש בהם בכלל 



רחלקה
קיש חציליםמעדיף אנשים אמיתיים (אם כי לאו דווקא אלה שחוּקוּ שם
)
תהיתי פעם מה יקרה אם תייר ינסה להצית סיגריה בפה של אחד הפסלים שמה (-;
בעזהי"ת.
קיצר, יש לי כמה תוכניות לעשות ברגע שיהיו לי מספיק מרשרשים 
אקנה שיניים תותבות חדשות 


מה אתה מסטלבט עם סמיילים?
מוטיזI - miss Tablet.
חחחמוטיזסליחה ומחילה, באמת לא זכרתי 
אם כן - כל הזכויות לרחלקה ©
יישר כח גדול על התזכורת ועל היצירתיות.
עם סופרים ומוסיקאים ואפילו קולנוע אני לא אתחיל... כי אין סוף, (וגם כי אני לא זוכר שמות
אומר רק: החל בדיקנס וכלה באניד בלייטון...
אבל חביבי, יש שם פשוט עוצמה, של תרבות של היסטוריה, לא שהם צדיקים גדולים... אבל למאותגר תרבות פוסט גלותי שכמוני (נסיון משעשע, הצליח?)- זה פשוט משכר 
חבל שזה הולך ונעלם...
אתה יודע מה זה ללכת ברחוב שהא רחוב כבר מאות שנים? הכל ותיק ויציב... בנקים... יש שם מלכה!!! חבר! זה עולם אחר, (אבל המלכה הולכת ונעלמת יחד עם הכל... ממש כואב הלב
)
בקיצור, מדהים! 
אישית הצ'טעממתי...
(והצטערתי בדיעבד שיצאתי מהארץ. מאז - בחסדי ד' לא יצאתי, יה"ר שימשיך ככה...)
א-בל - על טעם ועל ריח.
בס"ד
עם שורשים בריטיים לא מתווכחים ![]()
מי בא איתי לבקר את ג'יי קיי רולינג? גם היא מבריטניה..
וסתם לידע הכללי- אנגליה ובריטניה זה לא אותו דבר.. אנגליה היא מדינה שנכללת בתוך בריטניה. בריטניה כוללת כמה מדינות- אירלנד, אנגליה, ווילס וסקוטלנד..
good? good!
רחלקה
מוטיזבעזהי"ת.
ותשחרר אותי בדיוטי פרי?
יש לי כמה דברים לקנות...
והדיוטי הוא לא כל כך פרי...
אני בפעמיים האחרונות שנסעתי לסבא וסבתא בצרפת- נסעתי לבדי, וזו חוויה
מ-ד-ה-י-מ-ה!!! לנדוד ברחבי העולם... בודד ונוגה... 
"לא תחסר כל בה!"
חשבתי על זה פעם...
התחושה שלי היתה פעם: "ווהו! להיות באירופה! איפה שכל הדברים קורים... מרכז העולם..." מאז הבנתי עד כמה אני במרכז העולם... אפילו במהדורות החדשות בעולם יש לנו המון רייטינג, 
מה שכן יש שם- שקט, אין כאן בארץ בשום מקום את השקט והבדידות שיכולה להיות באיזה כפר באנגליה... ההיפך ממחשבות על "מרכז העולם"
אין פה בארץ מספיק מקום בשביל קצת פרטיות 
(אולי בשומרון...)
בעזהי"ת.
אני סתם אוהבת להכיר מקומות חדשים ומעניינים, ולא מדי מסוכנים [דרום אמריקה למשל. נבר!!]
בגלל מחסום השפה המבורך 
הבנתי פתאום... אז ערכתי.מוטיז
בעזהי"ת.
אני יכולה להסתובב חופשי ב100 שערים ולא כ"כ להבין מה הם חופרים..
[בעצם עזוב 100 שערים, את השכנים שלי אני לא מבינה!]
ולהתסובב גם בדרום, או בכפרים בגליל ובכרמל..
לא כולם בארץ דוברי עברית!
אם זו נקודה של שקט זה כבר לא זה...
באירופה אתה יכול להסתכל על יער ולדעת שמאחוריו יש עוד יער ועוד... ואין סוף של עצים וטבע...
אצלנו אולי יש נקודות ולכן זה כבר לא זה... אתם לא מבינים אותי?
לא להיות כל הזמן ב"ארץ אשר תמיד עיני השם ...."
להיות מחוץ לעניינים, מחוץ לרעש... פה - אין! 
אדם לא אמור לרצות להיות מחוץ לעניינים... להיות זרוק... זו התשובה,
אף אחד לא יכול להתווכח עם הקסם שיש בשטחי הטבע הא-ד-י-ר-י-ם באירופה -למי שמחפש בדידות,
זו רק נקודה אחת, אני אוהב את הארץ שלנו! אבל כשאני לא במצב אידיאלי... כשבא לי פשוט להיות מחוץ לעניינים... אז זה מושך.
בעזהי"ת.
ואם זה מה שהוא מרגיש חובה עליו להיות במקום הזה.
אי אפשר להתעלם מדברים שעוברים על אנשים....
זרקת פעם את עצמך על חוף בכינרת שבוע בלי פלאפון?
עשית טיול שבוע בנגב?
שביל ישראל?
תעשה את זה ואח"כ תדבר על חוסר שקט בארץ!
או בקיצור תמצא תירוץ אחר למה אתה רוצה לטוס לטיול בחו"ל![]()
מוטיזיש לי המון קרוב"מ בחו"ל כך שנסעתי די הרבה...
אתה היית פעם באירופה?
ולא נראה לי שאני צריך להיות- באמת שבנתיים לא חסר לי כלום כאן
ואם בא לך רק לברוח ולהעלם מהצרות שפה כנראה שאין לך את הרגישות למצב ולנכונות לנסות לשנות אותו
מוטיזשזה לא אידיאלי... ושזה רק מידי פעם...
ועדיין אי אפשר להתעלם מזה
אפשר למצוא שקט בארץ, אפשר, זו לא הנקודה,
בכל מקום שתהיה בארץ אתה נמצא במקום מפורסם...
וטילים מאיראן? יפלו בכל מקום בארץ ...(ימ"ש)
כל הארץ הזאת היא במרכז העניינים של הקב"ה ושל כל העולם...
ולפעמים בא לי -להיות סתם איזה כפרי סולידי עם עיניים אטומות 
מסבר שאתה לא באמת מכיר
ככה שזה מפריך את המשפט שלך לעיל "בכל מקום שתהיה בארץ אתה נמצא במקום מפורסם..."
(התושבה: זה אחד משני יישובים יהודיים על החרמון. אין שם כלום! מלבד כמה אנשים נחמדים, הרבה נוף, קור ושקט... )
זו אחת הבעיות של אנשים שמבקרים קרובים בחו"ל
הם מאבדים את הרגישות הזו של "לא איבדתי כלום בחו"ל, יש לי הכל בא"י"
לא יודע למה קפץ לי דוקא הספר הזה... אבל הדמויות שם .... כל מיני אנשים מחוץ לשיח... (מלשון שיחה, כמובן...)
יש להם רק את החיים שלהם עם הכלב ודיר החזירים... כשתכירו אותם תביו למה אני מתכוון...
(כללית: אני ממליץ על הספרים האלה בכל פה! מסוג הספרים שכשאני קם מהם אני חושב שהם הכי יפים בעולם... סדרה מדהימה... ועכשיו אני נזכר ב"ג'נינגס" ספר נוער קורע...
בקיצור האנגלים הם גדולים בתרבות... וחבל שהיום הכל מתפוגג, ממש אפשר היה לראות את זה בחוש בטקס הפתיחה של האולימפיאדה, (בשידור חוזר כמובן...)
שוב, זה עניין של רצון לבנות את בית ה', לא להתנדב לבנות בניין מגורים רנדומלי.
בכל אופן, גם אם נשאר בקטע הפרקטי, (עד כמה שניתן בפנטזיה הנוכחית) בהון אינסופי אין שום בעיה להשתמש בטכנולוגיות הבניה המתקדמות בעולם ובהכשרת עובדים יהודים ייעודיים.
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי 
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
תות?
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא 
60 לשעה
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל