כמובן שתלוי בכמה ילדים מדובר

ומה את עושה איתם..

אני לוקחת בין 15 ל-20..

תלוי בשעות.. (ובנינו-בכמה אני מסמפטת את האמא..)

שאם הגברת המדוברת שצריכה ביביסיטר היא אישה שאני מכירה ואוהבת.

לא משנה מתי,אני אקח ממנה פחות כסף או בכלל לא.

ואם זו מישהי שאני לא מכירה כ''כ אז המחיר יהיה כמו שאמרתי מקודם..

שמרטפיות () - תעריכו את עצמכן!!

אתן לא עובדות בסין!!

נניח עכשיו עד חצות. ארוחת ערב להשכיב לישון וזה..

באזור שלי יודעים כמה אני לוקחת ולוקחים אותי כשהם יודעים ורוצים בזה.. היא אף פעם לא פנתה אליי והיום פעם ראשונה היא פשוט היתה בשוק. 

הם פושעים! מנצלים אותך!!

ואם את אומרת מראש - אז מעולה! לא פחות מ25!!

בימים שזרמתי וזה.. היום זה באמת לוקח לי זמן ואני לא איזה לא אחראית או משהו..באמת ששנים אני עושה ואני עובדת הרבה עם ילדים..

לכל איזור יש את המחיר שמקובל בו ולכל אחת יש את הרף שלה...

ואם לא מתאים לה-היא יכולה למצוא מישהי אחרת...

עשרים וחמש זה לא גזל.. אני מכירה מקומות שלוקחים 35 לשעה וזה בסדר ומקובל על כולם..

אם את מרגישה בנח עם הסכום של 15 ש"ח אז תגבי כזה..

אבל אם את עושה את זה סתם כי כך הם הורגלו ובתכלס את מרגישה שמגיע לך יותר

אז 20 נשמע לי ממש בסדר..

בעזהי"ת.

פעם אחת היתה כשהייתי צעירה (ויפה ), בכיתה י"א כזה, לקחתי 15.. זה היה על תינוקת בת חצי שנה, אז זה נראלי ממש פייר...

ולא מזמן עשיתי על 6 קופיפים חמודים שהשתגעו עליי, וזה עוד חופש אז בכלל... בכ"מ לקחתי 20 ש"ח, גם כי לא ידעתי שמדובר בזה, ושמחתי על זה אח"כ, כי לא מדובר במשפחה טחווונה כזאת...

נראלי 20 ש"ח זה סבבה.

לדעתי זה מינימום להשכבה ולכמה ילדים.

אבל כן, כדאי להגיד מראש. אחרת לי קשה לקחת יותר מ-20. אבל אין מצב שפחות!!

פחות מעשרים (ואפילו עשרים) זה פשוט ניצול!!!

העניין הוא שהיא הייתה סגורה על זה שאקח 15. ורק בסוף אחרי שסגרנו בערך וזה היא שאלה..

היא יכולה להיות סגורה לגמרי על מחיר של חפץ בחנות- אבל לגלות להפתעתה  שכתוב בתווית שלו מחיר אחר...

תבחר לה- רוצה או לא?

בשיחת תיאום ביניכן לפני שהיא סגרה איתך- אמרת לה איזה מחיר את לוקחת

לוקחת- ובצדק גמור.

(מה תעבדי בחינם?!)

ככה זה הולך בכל  עסקה של שכירת עובד- קובעים מה יהיה, מי עושה מה ומתי, וכמה משלמים על זה

לא מאים המחיר- לא סוגרים עסקה. ודי.

את בסדר גמור.

תתרגלי לזה שדוסים לא רגילים לעובדה שהעולם לא בחצי-חינם...

אבל זה רעננה. סטנדרטים אחרים

היו כמה שהביאו לי 35 אפילו...

1. מצידך: שכר מינימום  הוא 22 ש"ח לכל עבודה כלשהי. אז תפקיד כזה שמתעסק בגוף ובנפש, בכעל אחריות גדולה מאד - יהיה 20 ש"ח ופחות?! לא מתקבל על הדעת. ובייחוד- כשמדובר ביותר מילד אחד- (בד"כ)- האחריות גדלה לפי מס' הנפשות. כך אני רואה את הדברים.

2. מצד ההורים: בייביסיטר זו עבודה עם אחריות גדולה מאד. מדובר בילדים שלכם, חברס, הדבר הכי חשוב! תקחו אחריות ותשלמו יותר. מדובר בשקט הנפשי שלכם- אם אתם סומכים על בחורה ונותנים בה אמון שתהיה אחראית, טובה וקשובה לילדכם (ועל הדרך לפעמים היא גם מסדרת פה ושם את הבית, מדיחה את הכלים ומקפלת הכבסים).. וזה עוד תשלום בלי ביטוח..

3. ולכל דבר יש גם צד שלישי: הרבה פעמים מדובר בחברים, בקרובים, ויש משהו לא נעים בבקשת שכר גבוה מדי כביכול (עד כמה ש25 ש"ח נחשב גבוה) בייחוד כשמטבע הדברים ביחסי החברות שני הצדדים מתגמשים בדברים מסוימים ומטיבים אחד לשני בשמחה, ובייחוד כשמדובר במשפחות אברכים, שזו מעלה בפני עצמה- אך לאו דוקא בשכר הבייביסיטר בעולם הזה..  לכן לענד"י ומהסיבות הנ"ל- לא לרדת מ-20 ש"ח בכל מקרה.

ובע"ה שנזכה לראות את הדברים ולנהוג ביושר גם מהצד השני של המשפחות הברוכות, הזקוק לבייביסיטר, וה' יהיה בעזרנו..

אתה נשמע מיומן ומשושפף בנושא..

אכן מאוד תלוי למי את עושה בייביסיטר...

(בעיר אני לוקחת בד"כ 25 ובק"ש בי-ם אני לוקחת 15-20...)

ב"הצלחה!

חצי ממינימום כמעט...!! - אני אישית לא עושה ביביסיטר זה עסק כלכלי לא משתלם בכלל

אמרה לי אמא אחת ששילמה לי כפול ממה שנהוג אצלינו שהיא משלמת ככה כי היא מעריכה את הילדים שלה ביותר...סתם נקודה למחשבה להורים 

ניראה לי 25 זה בסדר לגמרי בערך שכר מינימום וקצת יותר כי זה בלי תלוש

רק לאחיינים שלי

רק פעם אחת עשיתי בייבי סיטר מחוץ למשפחה, אצל הר"מ שלי בתיכונית....

הוא לא חינם!הוא משתלם מאודאין על אחינים!!

זה משתלם רק כי היא מתוקונת ומפנקת ("מה את רוצה שאכין לך לארוחת ערב במסעדת הדובון שלי?" והיא אשכרה מכינה.. ).

אבל חוצמזה, זה סתם תוקע אותי בבית.

באמת שלא יצא לי לעשות הרבה ביביסיטרים בכסף כל פעם שהייתי פנויה בערך נתפסתי על ידי אחד האחים (לפעמים היה שכר כמו שוקולד אם זה היה כשהם נסעו לקניות-יש להם קטע כזה..)

וביביסיטר על אחיינים זה גם כשההורים שלהם כן בבית הרבה פעמים|מכור לאחיינים  שלו|

תגידו, רק לי זה נמאס כבר? מרגישה לפעמים מנוצלת?....

כן. אחותי משלמת לי לפעמים. לרוב אני לא לוקחת, אבל אחרי שמירה על הילדים יומיים-שלוש ברצף אחותי מביאה משהו.

קונה מתנה...

ואם היא רוצה והיא יודעת שלא מתאים לי, היא לפחות מציעה כסף.

אני היחידה?

ואין לי כח לחפש את הסטיקר. תדמיינו שהוא כאן..

הצלחת להכאיב לי

יכולתי לשלוח לכל הגיסים שיש לי בפורום- בעלי מגוון של כינויים למיניהם-

יאללה אנשים!!! תעשו לי אחיינים! ומהר!!!

זה יכל להיות משעשע...

אבל העולם לא הולך ככה

בפועל

השם הוא זה שנותן שידוך, ומזווג זיווגים

והשם הוא זה שנותן ילדים\ אחיינים - לפי הקצב שהוא רואה לנכון לשלוח נשמות לעולם

גם אם הקצב הזה לא ממש תואם את שאיפת-האחיינים שלי...

גם אם לפעמים כואב לי מקנאה לקרוא על אחיינים של אחרים, כמה שטוב להם- כמה שחסר לי שאני "עדיין" לא דודה...

היו פה בזמן האחרון כמה שירשורי אחיינים

התעלמתי מהם

אבל די- חפרתם

 ניצלוש מחפיר  כמו שעשיתם פה- לדיון בנושא "כלכלה הוגנת בחברה דוסית תפרנית"

זה באמת....

קופץ-

לא נפגעתי ממך, ואין לי שום קפידה בכלל

אני כותבת כדי לעורר אותך- ועוד אנשים- להבין יותר, לחדד יותר את הרגישות גם לתופעה שלא מוכרת לך

כתבתי פה משהוא רגיש

אני מבקשת מאוד!! לא להגיב לי פה בכלל

כל מי שיש לו\לה מה להגיב- נא לשלוח לאישי

תודה

עשיתי לקרובת משפחה שלי בייביסיטר על שלושה ילדים במשך איזה שלושה שבועות (והם חירפנו אותי בחלק מהזמן), אבל בסוף אמא שלהם קנתה לי מתנה שעד היום אני משתמשת בה..

הילדים האלה היו כמו אחיינים שלי/ אחים קטנים..

על אחותם הקטנה היינו מתנדבים לשמור, מביאים אותה מלא אלינו..

בכלל, על ילדים במשפחה אני בדר"כ אוהבת לשמור. זה מפתח את הקשר הרב דורי

אבל בבתים זרים- לא ממש.

על אחיינית שלי אני לא ממש שומרת, רק כשאמא שלה לפחות ברקע.. ואז תמיד אפשר להחזיר אותה אליה במקרה של תקלה

לק"י

ואין לי שום בעיה להגיד להם שהם שיגעו אותי..

עברו מאז שנים די רבות, ומאז הם טיפטיפה גדלו והתבגרו.

ברגע שזה נופל לי על משהו אז צר לי ואני מסרבת.. אלא אם כן- זה משהו שאפשר לדחות. 

אני פשוט גם יודעת שלאחותי אין כ"כ אופציות אחרות, היא לא גרה ביישוב גדול או משהו שיש בו הרבה בנות.. בד"כ אני נהנת איתם

לק"י

אבל, אני לוקחת 20-25 שקלים לשעה.. וזה נראה לי סביר לגמרי אצלינו.

למרות שגם פה זה תלוי בשכונה ובגיל..

הייתי מוכן לשלם בהתאם.

מאחר ורוב הבייביסיטריות אפילו לא בנות 15 אני מרשה לעצמי לשלם בהתאם לגילן.

3 פעמים בשבוע בשעות אחה"צ.

אני מוכן לשלם הרבה מאוד

אם הייתי גרה באיזור שלך-הייתי באה

בפעם האחרונה לקחתי (בעצם האמא הביאה לי בלי שאמרתי כמה..) 30 לשעה, על 3 ילדים.. מהבוקר עד הצהריים..

או שהייתה תינוקת שעשיתי עליה בייביסיטר אז לקחתי 20 (בכל זאת, האמא הביאה אותה אליי הביתה וחצי מהזמן היא גם ככה ישנה..)

אני מאמינה שכשהם לוקחים אותי הם יודעים מה החשבון שלהם ולא סתם לוקחים.. ככה זה היה עד עכשיו.

אבל סתם המקרה הזה הביך אותי בהתחלה ולאט לאט אני מעכלת.. סתם, חושבת על זה ומסכימה עם רוב הנאמר כאן..

לישון עליה ומקבל על זה 25

(סתם לידע כללי - שכר המינימום הוא 22 ומשהו, לפחות עד כמה שידוע לי).

האמת היא שעד לפני שנתיים הייתי לוקחת 18 - סוג של פשרה בין ה-15 ל-20, אבל אילצו אותי להפסיק עם המנהג הזה. כל הבייביסיטרים החליטו "לעגל" לי ל-20, אם לא יותר... מצד שני, השאלה היא איפה את גרה ומה הנורמות במקום מגוריך?

והזהו שאין יותר מדי נורמות. כאילו הקטנות לוקחות 15 עד כמעט סוף התיכון ואח"כ כבר בכיוון של 20+

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר