א.זאת לא דרך האבות ולא דרך מבוא השמש
ב.דרך האבות עברה לכל אורך שדרת ההר המרכזית (ולא רק בגוש עציון, על אף שרב שרידיה נמצאים בעיקר באזור זה)
דרך מבוא השמש כשמה כן היא, מן מקום מבוא השמש כלומר מן המזרח אל המערב- מהרי הגלעד אל עבר שכם דרך נחל תרצה 

למרות כל החפירות שתי התשובות לא נכונות
 

בעזהי"ת.

זה למעשה ציר 60 ברובו, היא עוברת על ההר המרכזי.

היא עוברת דרך נקודות ציון מרכזיות, למשל בבנימין- דרך בית אל, שילה (במקור ההמשך שלה עובר דרך איפה שהיום היישוב מעלה לבונה, ואילו ציר 60 נשאר בעמק- דרך עמק לבונה), ועד העיר שכם וג'נין.

א. בקעת יבנאל.
ב. מהקרוב לרחוק: יבנאל, הזורעים, פורייה.
ג. 'דרך החורנים'.
מה היא מציינת? -  האמת? אני לא בטוח בתשובה הזאת, אז נשאיר קצת עבודה למישהו אחר.

שנה טובה ומתוקה לכל חברי הפורום!

את החלק השלישי קשה להאמין שמשהו ימצא לבד ולכן אני יתן רמז קטן: עיינו במקורות

א.בקעת יבניאל שבמזרח הגליל התחותון
ב.יבניאל, הזורעים ושיכון ד'- טבריה
ג.דרך החורנים ששימשה כגבול בין שבט נפתלי לשבט יששכר

תשובה בהרחבה:

דרך החורנים היתה דרך מאוד חשובה, שהחלה בדמשק והסתיימה בעכו. הדרך עברה דרך הגליל התחתון, כאשר המעבר הנוח ביותר היה דרך נחל יבניאל, בקעת יבניאל ולאחר מכן נחל אדמי. בתוואי זה עבר מעלה עוד בתקופת התנך המוזכר בספר יהושוע בתור גבול בין נחלת שבט יששכר, לשבט נפתלי "לִבְנֵי נַפְתָּלִי, יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי--לִבְנֵי נַפְתָּלִי, לְמִשְׁפְּחֹתָם.   וַיְהִי גְבוּלָם, מֵחֵלֶף מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים ואדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל--עַד-לַקּוּם" פירוש המילה נקב, הוא מעלה. כלומר מעלה אדמי, שככל הנראה עבר דרך נחל יבניאל ולאחר מכן דרך נחל אדמי (בדיוק כמו דרך החורנים).ע"פ הפסוקים מעלה זה שימש כזבול בין שבט נפתלי ליששכר.

רותח שם למותת

הייתי שם היום וממש סבלתי... 

חושבת שזה יהיה ככה עד שבוע הבא לפחות

קצת אחרי צומת שילה- יש בור בוסתן העמק- עם שילוט- יש שם תצפית יפה ואולי גם בור מים- לא בטוחה.

 ובצד השני של צומת שילה- לכיוון גבעת הראל- יש גם תצפית מיד אחרי הכניסה לגבעת הראל.

משערת שיש גם בעפרה, פשוט צריך להיכנס בשער ולנסוע די בשוליים של הישוב

עשיתי רק עד הר בנטל.  הבנתי שמדרום להר בנטל והלאה די משעמם עד הירידות בצוקים שמעל הכנרת.   לא זוכר כמה הוא קשה.

תשאל אנשים.