ודחיתי את זה כבר מעל לשנה בעעעעע

איך אני נוהגת..

לא כמו בת ממוצעת  

אני חולת הגה.. 

משתדלת לשמור על החוק (עם המהירות כל העניין קצת קשה כשהרגל על הגז)

כשהיה לי אוטו שלי חרשתי את הארץ לאורכה ולרוחבה..

היו ימים..

עכשיו אנחנו 3 אחים שצריכים לבקש בתורנות מאמאבא את האוטו שלהם

וחניות.. עדיף ברוורס...

המדריך בקורס-

אני יודע שאתם פה מהכרח ולא מבחירה- אבל אני רוצה שתצאו עם משהוא שיכול לעזור לכם בחיים....

אני נוהגת כמו בחורה

|מצהירה|

יותר ממה שאני שומרת על חוקי התנועה- אני משתדלת לשמור על חוקי הפיזיקה-

פשוט הם חלים בכל מקום, בכל תנאי, גם אם אין שוטר שרואה....

אני לא יודעת לעשות חניות!!!!

(וזה בעיה.)

אני שונאת נהגים פלסטיניים!!!!!

(שימותו אמן! היום! כל אלו שנוהגים בצורה כזו שמכניסים את עצמם אותי ואת מי שממול לסכנת חיים! שיתממש עליהם מה שהם עושים לעצמם....)

(אל תנסו את זה בבית )

ותדע שאפשר לדחות אותו עקרונית 

לי מסתיים בשבוע הבא הרשיון, וקבעתי לנובמבר. אמרו לי שזה לא בעיה הם ישלחו למשרד התחבורה שקבעתי מועד.

כשאני חושב על זה שבוע הבא מסתיים הרישיון ועוד לא שלחו לי חדש 

הרישיון מסתיים במרץ.

ואין לי זמן וכוח לשטות הזו בעעעע

ואנני מקווה שלא  

הנהג הקבוע היחיד בבית הוא אבא...

(למרות שרק ל-2 האחים הקטנים אין רישיון )

בזבוז זמן טוטאלי. המרצה מנסה להיות נחמד לחבר'ה כשכולם יודעים שהם שם מכפיה (המרצה צריך פרנסה, והשאר - מאימת משרד התחבורה).

הם בודקים נוכחות כל דקה וחצי.. היא אמרה לי שמישהי יצאה לשירותים ורשמו לה חיסור..

ומי שלא נמצא לא מעבירים אותו

זה יותר גרוע מקורס עם נוכחות חובה בלימודים..

חברה שלי כבר אמרה לי תשבי מאחורה ותלכי לישון

אני צריכה לוודא אם הם קוראים שמות או מסמנים בדף עובר..

אחרת הייתי עושה קומבינה עם מישהי/ו שאני ארשום אותו /ה והוא / היא אותי.. אממה שנינו נגיע באותו היום שזה לא יהיה שקר לחלוטין אבל כל אחד יהיה בזמן אחר..

הוא שלא תעבור על החוק - אחרת תצטרך להשתעמם אצל איזה סבא אחד שאין לו מה לעשות בחיים חוץ מלחזור איתך על חוקי התעבורה...

הוא סיפר לנו בתחילת הקורס-

אח שלו נהרג לפני כמה שנים בתאונת אופנוע

המטרה שלו בללמד אותנו את הקורס הזה- לנסות לחסוך למשפחה אחת את החוויה.....

(כמה שזה רחוק מ"מדריך שצריך פרנסה"... ואני יודעת- לא כולם כאלו)

גם לו לא למדתי דבר אחד חדש בקורס הזה-

היה שווה ללכת

כדי לרענן ולהזכר במידע שידוע לי- ולהיות יותר עירנית אליו

(תגיד לי באמת- כל מי שיש לו רישיון נשק חייב לעשות ריענון ומטווחים- לא? אז איך לנשק חובה ולרכב- כולם מקטרים?)

כל כמה זמן צריך לעשות דבר כזה?

כי יש לי רשיון כבר די הרבה זמן...

ואני נוהגת סבבה בעיקרון.
מצוין מחוץ לעיר, לא דורסת אף אחד בתוך העיר.

בחניות אני לגמרי בחורה, אבל אימונים מפרכים והתעקשות להחנות בעצמי גם במקומות הכי קשים הביאו אותי למצב סביר.

 

רק בפעם הראשונה אחרי הוצאת הרשיון

שנההיגה שלי היא לפי מה שספגתי כל חיי. אני גיליתי שאני נוסעת בשמאלי עם נטיה לעקוף... [כך נהיגת אבותיי]

ב"ה חניות- מתה על זה!

אגב- למה אתה צריך לרענן נהיגה?

למי שיש 5 שנים רישיון צריך לעשות קורס רענון נהיגה..

תשאלי את משרד הרישוי..

כשאני במיטבי אני נוהג מצויין, אבל אני הרבה פעמים לא במיטבי... בסופו של דבר - רוב הזמן אני נוהג בריכוז חלש...

אני שומר חוק בקפדנות.

חניות.... פ'סדר... האמת - לא משהו.

כישרון נהיגה אין יותר מדי, אבל נקווה שיסתדר עם השנים...

ראו כאן: http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f394-3

שמירה על החוק - ללא ספק. חננה שכמותי.

חניות - דווקא הדבר היחידי שאני ממש אוהבת לעשות

וכו'.

איך אני נוהג?.....נוהג מצויין - הנהג העיקרי בבית!!
אני כישרון מולד לניווט, GPS מולד!!
שמירה על החוק: תלוי מתי(יום/לילה, לחוץ להגיע בזמן לאין שהוא/לא לחוץ), תלוי מי ברכב(אמא/אחים/סתם חברים/טרמפיסטים), ותלוי באיזה כבישים(כבישי יו"ש/443) בכללי משתדל לציית לכלל החוקים מלבד בעית מהירות "קלה"
חניות: בד"כ בסדר גמור
(בקרוב     אצטרך ללמוד לעשות אותם עם רכב גדול(סאוונה) וכן לנווט אותו ברחובות צרים מאד)

לגבי רענון נהיגה
אז עוד רגע יש לי 5 שנים
אבל לא נראה לי שיזמינו אותי עכשיו אלא רק בעוד שנתיים
כי באמצע השנתיים הראשנות עשיתי עבירת תנועה(מהירות במקום מגוכך-לא באמת היה אשמתי) אז נאלצתי לעשות שוב תאוריה ורק אז קיבלתי רשיון חדש של שנתיים חדשות.

וחוץ מזה אני הולך לעשות עכשיו רשיון ג' אז בכלל יקח עוד זמן עד שהם בכלל יפנו אליי
 

בעזהי"ת

אני נוהגת מעולה ומשוגע.

או כמו שאחשלי לימד אותי- 'מותר לנסוע בכל מקום איך שרוצים ובתנאי שתשלטי שליטה מלאה על ההגה ושלא יקרה שום דבר'.

חותכת בכבישים ריקים נתיבים, מזגזגת בסיבובים, קורעת כבישים שקטים של 70 ב140..

טוב אולי קצת נסחפתי.

אבל בעיקרון אני נוהגת ממש טוב, בטוחה עם ההגה, שומרת על קצב נסיעה קבוע, בלי בלימות חזקות, עם האצות

בעזהי"ת

סתם סתם.

אני שנה על הכביש, ורק פעם אחת נגעתי בעמוד [טוב, עיקמתי אותו קצת.. אבל זה היה עמוד קטן במקום ממש מסובך!], ופעם אחת נכנסתי באוטו של אבא שלי ברוורס [אבל בקטנה.]

חוצמזה אני ממש נהגת טובה!

בעזהי"ת

לאבאמא יש רכב ליסינג; ז"א- ביטוחים מהעבודה, דלקן ומונית+גרר על חשבון העבודה אם נתקעים.

אממה, בשני הבעל"ט הרכב בגוש עציון, אבא נוסע לישיבה [שהוא למד בה לפני יובל בערך ] ליום לימוד..

תגלית: מכירים את זה שאסור לילד לשבת מקדימה עד גיל 14..

אז זהו.. שאין דבר כזה, מותר בכל גיל!

כשאני נוהג אני נוהג לא רע, אבל אני לא אוהב לנהוג במיוחד, מתקשה להזדהות עם אלה שמגדירים את עצמם "חולי הגה", יש בזה לדעתי הדחקה מסוימת של העובדה שעם כל הכיף שבנהיגה זה די דומה ללהסתובב עם אקדח טעון, ואני קורא על זה את הפסוק "אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה ליבו יפול ברעה". כל פעם לפני שאני מתחיל נסיעה אני מתפלל שלא אפגע ולא איפגע.

המחשבה שאפשר לפגוע בבן אדם אחר גם שלא באשמתך ואחרי זה לסבול מייסורי מצפון בהחלט מפחידה אותי.

מה גם שאני אוהב לנצל זמנים של נסיעה בתחבורה ציבורית כדי לסיים חומרי קריאה, שסתם ככה אין לי הרבה סבלנות לשבת ולקרוא.

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל