דיווח ראשוני על אירוע בטחוני חריג בגבול ישראל מצרים.יש נפגעים.מעורבות מטען וירי מנק"ל.פרטים נוספים מיד.

פרטים נוספים:סמוך להר שגיא בגבול ישראל מצרים חילופי אש כבדים.דיווח על מספר מחבלים הרוגים וככל הנראה חייל הרוג ועוד מספר פצועים.הדיווח ראשוני והפרטים לא מאומתים.

כנראה צא"פ ברר

אפילו חרשתי את אתר YNET שאני לא סובלת לקרוא שם ואין שם כלום

ומה שהבאתם מהפייסבוק עד כמה הוא אמין??

בכ"א על פי הדיווחים הערבים זה המצב

פרק תהילים לא יזיק למצב שם

על פרטים נוספים יש צא"פ

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/244396

 

כוחות צה"ל בפעילות. ארכיון

צילום: פלאש 90

מחבלים פתחו בצהריים (שישי) באש לעבר סיור של צה"ל באזור הר חריף בגבול ישראל - מצרים. במקום התנהלו חילופי אש, וככל הנראה המחבלים נפגעו.

מחקירה ראשונית של האירוע עולה כי המחבלים הצליחו לחדור לשטח ישראל במקום שאין גדר וכשהם חמושים באמצעי לחימה רבים. למקום הוזנקו כוחות צה"ל רבים וניהלו עם המחבלים חילופי אש במהלכם נהרגו המחבלים.

בצה"ל מקיים הערכת מצב בעקבות הפיגוע.

השבוע תקף חיל-האוויר בדרום רצועת עזה חוליית מחבלים המשתייכת לארגון "מגני אל אקצה". בתקיפה חוסלו שני מחבלים.

אחד המחבלים שנהרג בתקיפה הוא אניס מחמוד אבו אל ענין, בן 33 מרפיח, המשתייך לארגון "מגיני אל אקצא" הפועל בחסות החמאס ברצועת עזה. אניס תכנן להוציא לפועל פיגוע בעורף מדינת ישראל אשר היה בשלבי הכנה אחרונים וסוכל.

אניס היה מעורב בשנים האחרונות בניסיונות נוספים להוצאת פיגועים של ארגון "מגני אל אקצא" אשר כללו ניסיון הברחת מטענים מרצועת עזה דרך מצרים לשטח מדינת ישראל. זאת בנוסף, להכוונת טרור באזור יהודה ושומרון.

איתו נהרג גם אשרף מחמוד צלאח בן 33 מרפיח, מחבל מטעם ועדות ההתנגדות, אשר נחקר בעבר והודה במעורבות בהעברת שני מחבלים למצרים במטרה להפעיל פיגוע התאבדות בעורף ישראל והיה מעורב בסחר באמצעי לחימה.

תקרית בגבול מצרים: מחבלים ירו לעבר חיילים

לפחות שני מחבלים פתחו באש לעבר כוח צה"ל שנע ליד גדר הגבול עם מצרים. החיילים השיבו באש ופגעו במחבלים. את הפיגוע ביצעו לפחות שני מחבלים

יואב זיתון ואילנה קוריאל

שוב תקרית קשה בגבול הדרום: מחבלים פתחו בצהריים (יום ו') באש לעבר סיור של צה"ל באזור הר חריף בגבול עם מצרים. במקום התנהלו חילופי אש וככל הנראה המחבלים נפגעו. את הפיגוע ביצעו לפחות שני מחבלים.

התקרית היום מצטרפת לשורה של תקריות קשות בגבול הדרומי בחודשים האחרונים. בחודש שעבר חדרו מחבלים מסיני, באמצעות משוריין אותו שדדו מבסיס מצרי בחצי האי, לשטח ישראל. כוחות צה"ל פגעו במחבלים והרגו אותם. המחבלים בבסיס הצבאי.

מפת האזור (צילום: google maps)

בחודש יוני שיגרו מחבלים רקטה נגד טנקים וירו מנשק קל על עובדים בגבול

מצרים. אזרח אחד נהרג ושניים נפצעו. "שמענו שלושה פיצוצים חזקים, ואז ירי", סיפר תושב קדש ברנע. כוח גולני השיב אש והרג שני מחבלים, תושבים נקראו להסתגר בבתים. בצה"ל הקפיצו כוחות גדולים לסריקות.

בחודשים האחרונים שיגרו מחבלים כמה פעמים רקטות לעבר אילת ואזור הגבול עם ישראל מסיני. בכל המקרים לא היו נפגעים. באחד מהם התפוצצה רקטה באזור מצפה רמון.

בצה"ל זיהו פעילות טרור ענפה וגלויה בסיני, שמחולליה מגיעים מרצועת עזה וחוזרים אליה. עם זאת, הבעיה העיקרית של מערכת הביטחון היא שאין מספיק מודיעין על קני הטרור הפרושים בסיני, שאינם עזתיים. במערכת הביטחון זיהו מגמה הולכת ומתחזקת של איסלמיזציה, תחת השפעה של תנועת הסלפים המצרית, על הצעירים מהשבטים הבדואים הפזורים בסיני.

מחבלים פתחו באש לעבר כוח צה"ל באזור הר חריף

כוח צה"ל שעסק בפעילות ביטחונית שוטפת סמוך לגדר נתקל במארב של לפחות שני מחבלים שפתחו באש לעברו. מצה"ל נמסר כי ככל הנראה שני המחבלים נפגעו במהלך חילופי האש בין הצדדים

 

 

תקרית אש בגבול. ארכיון

צילום׃ דובר צהל

תקרית חמורה בגבול ישראל-מצרים: מחבלים פתחו בירי לעבר סיור של צה"ל באזור הר חריף. במקום התנהלו חילופי אש, וככל הנראה פגעו הלוחמים בשניים ממבצעי הירי.

 

האירוע אירע בשעות הצהריים, בעת שהחיילים עסקו בפעילות ביטחונית שוטפת באזור הר חריף שבציר פילדלפי. לפתע, כך מתברר, פתחו מחבלים לעברם באש. מצה"ל נמסר כי במהלך חילופי האש הכבדים נהרגו המחבלים שביצעו את הירי.

במהלך חילופי האש בין הצדדים נהרגו שלושה מחבלים. מצה"ל נמסר כי במקום עדיין נמשכות סריקות אחר מחבלים נוספים. עוד דווח, כי על גופותיהם של מבצעי הירי נמצאו אמצעי לחימה רבים וחגורת נפץ. ההערכה בצבא היא שאמצעי הלחימה יועדו לפיגוע גדול בתוך שטח ישראל.

 

 

מחקירה ראשונית של האירוע טרם התבררו כל הפרטים, ועדיין לא ברור מהו השיוך הארגוני של המחבלים והאם קיים קשר בין נסיון הפיגוע הזה לבין החיסול שביצע צה"ל שלשום ברפיח. יצויין, כי הכבישים באזור נסגרו לתנועה בשלב הזה.

 

בחודש שעבר: מחבלים פוצצו משאית והרגו 15 חיילים מצרים בסיני

מחבלים השייכים לארגון הג'יהאד העולמי תקפו בתחילת חודש אוגוסט עמדה של צבא מצרים בסיני, והרגו כ-15 שוטרים מצרים. במהלך האירוע, חטפו המחבלים משאית וכלי רכב משוריין, שאיתם ניסו לחדור לשטח ישראל. לאחר מכן, כך התברר, התפוצצה המשאית באזור הגבול עם ישראל והמשיכו בנסיעתם על כלי הרכב המשוריין הנוסף תוך שהם מבצעים ירי לתוך השטח הישראלי.

כוחות שיריון שהיו במקום ביצעו ירי לעבר הכלי בשילוב עם מסוקי חיל האוויר. לאחר שהסתיים האירוע נמצאו גופותיהם של 5 מחבלים יחד עם ציוד ונשק רב שנשאו על גופם ושהיו עמם בכלי הרכב המשוריין. לאחר הפגיעה ברכב המשוריין החלו בשטח סריקות אחר מחבלים נוספים, אך לאחר מספר שעות הודיע צה"ל כי נשללה האפשרות לחדירה.

אם מישהו מהמשפחה קורא פה והוא עוד לא יודע?

ברגע שיתפרסם אם בכלל אז נדע אם יש הרוג ח"ו או אין בעז"ה

איזה עצוב...

שנשמע בשורות טובות...

כי על חילול יו"כ אפשר לעשות תשובה בקלות ועל ההצקות שלך תצטרך לבקש סליחה מכולם

בעזהי"ת

שמע ישראל, כמה גזירות יש על היישוב הזה!! מה קרה לנו פתאום?!

משתתפת בצערך

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t471412#5474340

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍