בס"ד בר"ה
עד כמה אתם מושפעים ממעשיהם של אחרים?? 
דוג':
אתם עומדים במעבר חציה, רמזור אדום..פתאום מגיע איש נוסף, הנ"ל מחכה כ-5 שניות ומחליט לעבור באדום...
האם תעברו איתו ביחד בלי להסתכל האם הרמזור התחלף, או שתבדקו את מצב הרמזור לפני שתעברו? 
שדות האמונהבס"ד בר"ה
עד כמה אתם מושפעים ממעשיהם של אחרים?? 
דוג':
אתם עומדים במעבר חציה, רמזור אדום..פתאום מגיע איש נוסף, הנ"ל מחכה כ-5 שניות ומחליט לעבור באדום...
האם תעברו איתו ביחד בלי להסתכל האם הרמזור התחלף, או שתבדקו את מצב הרמזור לפני שתעברו? 
אבל אני לא חוצה אור אדום. בשום מצב.
ככה שוודאי לי שאבדוק. כמעט בכל מצב, בכולופן..
[אומרים שאני משוגעת, אבל גם לא ברמזורים של הרכבת הקלה..
]
בס"ד בר"ה
אבל רק מפאת חילול ה'...
כך שאם אין אנשים בסביבה, אני עובר...
בס"ד בר"ה
אדם שנראה כמוני, שיעבור ברמזור אדום, ישר יאמרו: "תראו את הדתיים האלה, חוצפנים, חסרי סבלנות, עזים וכו' וכו'.."
בס"ד בר"ה
מבחינת אותו האדם, דתי זה דתי...ואדרבה, במיוחד האלה מהסוג של "לולא רבינו"....שמהם מצפים ליותר...
והרשה לי לא להתייחס לפילוספיות שלך....
לא עוברת בגלל חילול השם..
ולכן אני ת-מ-י-ד לא עוברת. אין דרך לדעת מי רואה ולמה
לק"י
כשאין מכוניות בכלל (גם לא באופק).
מה לעשות שלפעמים הרמזור פשוט לא מתחלף?!
אם אני עם ילדים קטנים- אני מחכה לירוק או פשוט עוקפת את הרמזורים וזהו..
לגבי השאר הכל תלוי!!
אבל בד"כ אני משתדל לחצות איפה שאין צורך לבוק אם יש אדום או אין 
לק"י
בעיקר אם זה סתם מישו זר שאין לי שום קשר אליו.
במקרים אחרים- יש מצב שאהיה מושפעת.. תלוי במה מדובר.
(אלא אם כן זה שבת ב-3 בלילה...)
אז כן, ברור שבודקת...
אבל הדוגמא שהבאת לא ממש מייצגת לדעתי כי הרבה פעמים גם מי שכן עובר עושה את זה בהיסח הדעת.
בס"ד בר"ה
התכוונתי ספיציפית על הענין הזה...
וניסחת את זה נכון...האם תעברו בהיסח הדעת? 
אם אני שקועה במשהו ואני שמה לב פתאום שמי שלידי עובר יכול להיות שבטעות אני אעבור.
לרוב אני ארים את הראש ואסתכל מה צבע הרמזור קודם.
אני ממש בודקת את המערכת של הרמזורים ומי נוסע וזה כדי לעבור, אבל זה כשאני ממש ממהרת...
וגם- זה לא באמת אומר על אנשים שהם מושפעים. באותה מידה מישו שלא שם לב שירוק, זה שלידו גם יכול לא לעבור, רק כי זה על אוטומט, ויש אנשים מעופפים...![]()
זה עיקרון אצלי!!! (פרצוף מעצבן) 
אבל לפעמים זה באמת לא נעים... כשזה הרבה אנשים שעוברים ביחד ואתה נשאר לבד עם עוד איזו חנונית שגם היא מחפשת את התמיכה שלך 
שדות האמונהאולי אני לא עובר אף פעם באדום...
אבל אני לעולם לא אתחתן עם חנונית שלא עוברת באדום
גם לא רוצות חנונים שלא עוברים באדום
נדפקת,בקיצור
מוטיזכדאי לך שלא!


כמו צמח בר
מנין לך???
מוטיז
כמו צמח בר


מוטיז
מוטיזזה היה בצחוק בהמשך לשיחה עם מישהו על תכלת בציצית
![]()
![]()
^^^^^^^מוטיזהייתרונות לא נגמרים!! 
|ענווה|
אל תתחילו פה עם קרב יריות... 

מרגיש קאובוי... 
.![]()
היא- סתם אחת שמתה להיות >ש<.. 
הכל קלא אילן... עבודה בעיניים! >ש< ![]()

<צ>
מוטיז
קיש חצילים
קיש חציליםחולה על המשפט הזה...
ואם היא היתה תכולת עניים כן היית רוצה??
אחחח.. בנים...
מוטיזלא עובר.
אבל יש מי שלא מקפידים כ"כ -
אז אם חברים שלי עוברים (בהזדמנויות מאוד מסויימות, אז גם שומם מסביב),
אני עובר איתם ולא מטריח אותם, למרות שלבד - הייתי ממתין.
אלא רק מעבר תת-קרקעי עם הומלסים/קבצנים למינהם?
אל תשפטו!
מוטיזחחח... פעם ראיתי שם מישהו שעובר את המנהרה עם פנס ביד 
להזכירכם המנהרה מוארת שם, והפנס לא הועיל לו כלום 
ג'נדסמה זה משנה?
בס"ד בר"ה
זה כבר עובר כל גבול 



קיש חצילים
כמו צמח ברבמיוחד בסקר כ''כ קריטי לחשוב לעמ''י
קיש חציליםהיה פה ציחקוק.. על השפה שלי????????????
חוצנפים,הביתה!!!!!

קיש חציליםשלא תצחקק על הציחקוק שלי
בס"ד בר"ה
העם עם כמוצי!!!!
חוצנפים, הבייתה!!! 
כמו צמח בר
בס"ד בר"ה
כתבתי ש-"העם איתך", לא אני!! 
כמו צמח בר
שדות האמונהאני כמוצי. שכחת??

שדות האמונהבס"ד בר"ה
את מתיימרת להיות שנונה?? 

כמו צמח בר
מוטיזלא משנה מי מה איפה כמה ולמה.
]ננשמה!
שדות האמונהועכשיו אני יודעת.
זה אומר שערכתי ונבצר ממני למחוק לגמרי...
בס"ד בר"ה
זה יכול להיות גם "נקודות טובות" 
ננשמה!
שדות האמונההרמב"ם כותב שאדם הוא יצור חברתי, כך הוא נברא. צריך לדעת לבחור את הסביבה שלך, עד כמה שניתן...
ולא כי אנחנו רוצים או חושבים שזה טוב!
זהירות,
:
אנחנו "נגררים" אחרי מה שמקובל. כי... ככה. "כי זה מה שמקובל".
וכשרוצים לעשות משהו אחר אז לא, כי... "זה לא מקובל".
זה^^ באמת קורה המון. [במיוחד במגזר שלנו].
אבל בכל-זאת, אני באמת חושבת שאם נמשיך עם הדוג' הזאת- עצם קיום המגזר שלנו זה אומר את ההיפך...
פעם (במקום המדינה) לא היינו קיימים בכלל. קמו האנשים שהחליטו מה הם רוצים ומה הם חושבים, ועשו.
ולגבי כל אחד כפרט/משפחה- חייבים לבחור, לפי העקורונות שלנו, את הסביבה! שכנים, מקום עבודה, מוסד לימודים... בדיוק בגלל שאנחנו מושפעים!
כמובן עד כמה שניתן..
-סוף חפירה-
שההשפעה הזאת היא טבע האדם... ושאי אפשר למגר אותה... ושלא רצוי?
ושרק צריך לדעת לעדן ולברור?
אם כן, אני מסכים 
מוטיזכולם מושפעים מאחרים, אין על זה שאלה.
ספציפית הסיטואציה הזאת מוכרת... וכיף לשמוע איך מרגישים ומתנהגים אחרים...
פשטידת ברוקוליבבואי למשוך כסף מן הכספומט (יש שני כספומטים זה ליד זה), ראיתי שמאחורי אחד מהם משתרך תור כאורך הגלות, ולכספומט השני איש לא טרח להתקרב.
הנחתי לרגע שכנראה יש תקלה בכספומט, אבל שמתי לב שלא כתוב עליו שום דבר בסגנון "לא פעיל". אזרתי אומץ, ופניתי אל הכספומט הזה (בעוד מיליארד איש בערך נועצים בי את עיניהם ההמומות...
)
הסיכון השתלם- הכספומט עבד כשורה, וחצי מהאנשים שלפני דקה בהו בי בהלם רב, קפצו על התור כמוצאי שולל
ואני חסכתי לי המתנה של לפחות (!!!) רבע שעה ...


טוווו-ב אנשים בטח הרגישו אהבלים גמורים
מוטיזחחחח
בטח הרגשת מה-זה טוב עם עצמך



שדות האמונהבס"ד בר"ה
המחשת את השירשור בצורה יוצאת דופן 



מה לעשות, שוב התפוצצתי מצחוק... 
מוטיזבעזהי"ת
בעיקר מכח הידיעה שלחצות באדום זה חילול ה'.
אבל ביום שני לא שמתי לב פעם אחת ועברתי 
|גיחוך קל| אני ורמזורים אף פעם לא הסתדרנו אהיאיאי...
(וכן, אני דוגמא רעה, אני יודעת. אם יש ילדים שמחכים אני לפעמים טורחת להגיד להם שלא יעשו את זה =/)
בכל אופן תמיד השתדלתי לעשות דברים מתוך רצון שלי, ואם ראיתי מישהו אחר עושה משהו שהתחשק לי לעשות גם - אני רואה בזה רצון שלי.
כל מיני שיקולים, אז אני כן יעבור
אבל אם מישהו אחר עובר, אז כמו שאמר פה מישו: על הפרצנציפ אני לא יעבור..
וגם על החילול ה'
וגם על החינוך (אם זה במקום שיש ילדים)
ועל התורה, ועל העבודה...
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.