אגב, אמרת שכל הצדיקים נרצחו בשואה, מה עם הצדיקים החרדים? הם לא?

(זה בעקבות תובנות חדשות, עת העריב היום הקדוש....על חרדים ודת"לים)

(יש לא מעט אדמו"רים שברחו יחד עם רכבת קסטנר למשל, בעוד חסידיהם הושמדו)

חלק מהם הושמדו, חלק מהם שדרו את השואה, חלק מהם אכן היו פה בזמן הרלוונטי או שהקב"ה ריחם עליהם בדך אחרת.

בדיוק בצום קראתי סיפור שפורסם בשבת האחרונה במקר"ש ומציג מה היה קורה אילו לא הייתה היטלר ולא הייתה שואה - הוא מציג איך התפרק הישוב היהודי בארץ ישראל (שהפך לממלכה ההאשמית של ירדן) והיהודים חזרו לפולין ולליטא (או ירדו לאמריקה).

כנראה שהשואה הייתה דבר הכרחי לצורך קיומנו כאן, עד כמה שהדבר מזעזע.

אין ולו אדמו"ר אחד כזה.

מדובר בשמועות שקריות ולא יותר מכך.

לפחות היו ברכבת הציונית (ל"ע רח"ל <צ>) של קסטנר- האדמורים מגור, בעלזא ואפילו- הרבה מסאטמר בעל ה'יואל משה'..

אגב, האדמו"ר מגור לא יצא בכלל ברכבת קסטנר.

רק דת"לים אנטישמים מסוגלים

לדבר נגד קדושי עליון,

ולסנגר על מפקיר היהודים קסטנר ימ"ש,

שכדברי השופט בנימין הלוי ז"ל: 'מכר את נשמתו לשטן'.

את ידועה כשונאת חרדים כך שאינני מתפלא.

א. לא דובר על 'להפקיר', אלא ההתייחסות הייתה לנתונים יבשים. 

ב. אתה בחרת לפרשן את הנ"ל בצורה שלילית, מה דעתך ע"כ שאולי בזכות מנוסתם, הצליחו האדמו"רים לשקם את החסידויות לאחר השואה? 

ג. מה הנפקותא בין אנטישמיות חרדית לאנטישמיות דת"ל?

יש אדמורים שחזרו בדווקא להיות עם חסדיהם - ובצדק.

ויש אדמורים שדאגו כמנהיגים לשלח אותם על מנת שלפחות יהיה המשך - ובצדק.

והרבה שליחים למקום.

שידלר היה גוי נאצי שהציל הרבה יהודים.

ואת הרבי הקודם מחב"ד עזר גם להציל קצין נאצי דרך ברלין באמצע מלחמת העולם.

תפקידנו לא לעשות חשבונת שמים ובטוח לא במוצאי יום כיפור,מה שבטוח שהאנשים האלו - גויים ויהודים כאחד-יקבלו שכר על מה שמגיע להם ועונש על מה שמגיע להם.

השנה באחד הפיוטים במוסף החזן שם את המנגינה של "מה ידידות". חוצמזה, הכל כרגיל.

לגבי הסקר, מעדיף שגרה

ז-י-י-פ-נ-י-ם!!!

(לפחות זה נתן תחושת פרטיות)

בהתחשב בזה שהשגרה אצלי היא זוועתית בד"כ

שגרה לתקופה קצרה ודי!

תחי שבירת השגרה!

בס"ד ובהשתדלותי

זה כיף שיודעים מה בדיוק הולכים לעשות. ואם זוכים לעשות דברים מועילים אז בכלל

אוהבת שגרה באופן כללי, אבל חייבת שוברי שיגרה מדי פעם (בד"כ התנדבויות..)

לק"י

חשבתי על זה, ואני צריכה שגרה אבל מספיק מעניינת, ז"א שיהיה בה גיוון מידי פעם.

עפ"י רוב אני אוהבת לדעת בפני מה אני עומדת, ומה הולך לקרות.. אבל שינויים קטנים מידי פעם אני אוהבת.

ואת תקופת החגים אני בדר"כ אוהבת

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.