התעייפתי מלתלות קישוטים.
כזכור זה לא מעט.
מקווים לסיים עם זה היום.
כזכור זה לא מעט.
מקווים לסיים עם זה היום.
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
מה מצב הסוכה שלכם?טופי תות
אפרופו קישוטיםנקודה למחשבה
זה החלק שלי בסוכה..
אממה..
הורי שיחייו עשו סדר בעליית גג שלנו וזרקו בטעות את כל הקישוטים מכל השנים שהצליחו לשרוד..
כלומר כל הפלקטים המנויילנים כל התמונות הכל איכשהו הגיעו לפח 
נשארתי עם פחות 150 ש"ח בכיס ועם כמעט 0 קישוטים בסוכה..
(יש מכונת ניילון בבית אשמח לרעיונות לקשט את הקירות)
פוסטריםטופי תות
עבר עריכה על ידי טופי תות בתאריך י"א תשרי תשע"ג 22:20
ב150 שקל את יכולה לקנות לא מעט. (בשוק ארבעת המינים וכאלה)
מה זה מכונת ניילון? למינציה?
את יכולה לקנות תמונות של רבנים ולהוציא מהמחשב אותיות של צדיק כתמר יפרח ולנמלץ. ועל זו הדרך.
(אצלנו מה שאפשר מנומלץ)
רק תיקון קל - לרגע1 היא בת 
איזה טוב ה'!!!!
ולשאלתך - השלד בנוי וזה עבודה בדיוק של 20 דקות שגם הסכך יעמוד על מקומו ופשוט אין לי כח
בדיוק חשבתי על זה, אבל הקדמת אותיטופי תות
לרגע אחד, השם שלך זכרי וזה קצת מטעה....
או שזה בעצם לרגע אחת?
או שזה בעצם לרגע אחת?
הרגע הוא אחד. הכותבת היא אחת איזה טוב ה'!!!!
אחת יחידה ומיוחדת 
נקודה למחשבה
שכחת לציין 
לא. אשתי עדיין לא כותבת בפורום איזה טוב ה'!!!!
ואיך שכחתי את השרשראות?טופי תות
כן האלה שעולים כמה שקלים חבילה רק תוסיף לזה חבילת סיכות.
(אני מקווה שזה באמת אתה ולא את... אם כן קבלי כת התנצלותי)
(אני מקווה שזה באמת אתה ולא את... אם כן קבלי כת התנצלותי)
אבל זה מה שקניתי ב 150 ש"חנקודה למחשבה
והסוכה ריקה
(הסוכה שלנו גדולה.. ומכונת ניילון זה אכן לימינציה)
ואני בת 
בעיקרון כבר כשרהשמואלג
צריך שיפור לסכך ושיפוץ קל (וקישוטים, אבל זה לא קשור אלי )
בקרוב אצלינו לסיים-יעל מהדרום
לק"י
עוד לא תלינו ולו קישוט אחד 
שלא נדבר על הסכך!! אח.. הגברים האלה.. (אצלינו זה התפקיד שלהם- באופן מפתיע לחלוטין 
)
טוב, עד ראשון בערב הכל יהיה בסדר בעז"ה!!
הסוכה מוכנהנפשי תערוג
קישוטים, מי שזה מפריע לו שאין, מוזמן לשים.
אני יכול לתרום לך יצירות של אחיינים שלי-משה ר-
הם הביאו המון
אחייינים אתה גם יכול לתרום? אני בעד גמ"ח!ננשמה!
בכיף. אבל מאיפה אארגן לך?! בעיה.ננשמה!
לי דווקא דחוף אחיייניםפורומיסט
אבל אח שלי לא גולש בפורום לנ"ו....
כנ"ל..ננשמה!
להחזיר? אתה נורמלי?ננשמה!
קודם כל- כזה דוד שככה מוותר בקלות על האחיינים, צריך לקחת לו ת'אחיינים לאימוץ!
דבר שני- אני על שלי לא אוותר, עד שאזכה שיגיעו, אתן אותם?!
אל תדאגי בקשר לאחיינים...יעל מהדרום
לק"י
הם יכולים להגיע גם אם את הגדולה בבית, ואת בטוחה שיהיו לך ילדים לפני אחיינים (מנסיון..)!
פחח... היית רוצה!! ואין לי בכלל.. ננשמה!
היצירות הם יחד עם האחיין?נקודה למחשבה
ועוגה מהדוד?
אני מוכן לתרום יצירות, וגם עוגה-משה ר-
אבל עד האחיינים המתוקים
דווקא אותם רציתי יותר מכל נקודה למחשבה
ממ בעייה, אם אחותי תסכים גם אני אסכים-משה ר-
או שלא
מכיוון שאני לא בונה אותה השנה...מוטיז
שום דבר לא זז, הקרשים טרם ירדו מהמחסן...
נראה מה יהיה פה... שלומיאלים
אז אולי...ננשמה!
אתה כ-ן תבנה!!?!?
או שתזמין פרגולה....פורומיסט
אולי הגיע הזמן שהמשפחה שלי תלמד להסתדר בעצמה???מוטיז
היא כבר ילדה גדולה...
לע...ננשמה!
כע...מוטיז
נה..ננשמה!
כל הכבוד שאתה מחנך אותם!פורומיסט
^^^צרות של בכורים.. (או שאתה לא?)יעל מהדרום
לק"י
אצלי בכולופן זה ככה.. יש דברים שאם אני לא אדאג להם באופן אישי- הם כנראה ישארו באותו מצב.. אלא אם כן אני פשוט לא נמצאת (שזה אומר שהחבר'ה פה למדו קצת להסתדר בלעדי).
^^^^^ אכן, גמני בכורמוטיז
למען האמת שבניית הסוכה היא על אחי ועלי..יעל מהדרום
לק"י
אבל אחי הוא בעיקר ה"מהנדס" שלה.. מרגיש הגבר בבית!
ולמדתי, שלפעמים עדיף לי לעשות דברים בעצמי, ולא לחכות שיעשו האחרים (ובינתיים אני משתגעת שזה לא זז..)!!
מתחילים עם משהו ונותנים משימות איך לסיים את זהנפשי תערוג
בד"כ מצליח
תנסי
כן.. לאחים שלי כבר יש תפקידים קבועים ב"ה!יעל מהדרום
כמו בכל בית נפשי תערוג
לא תמיד זה היה ככה..יעל מהדרוםאחרונה
לק"י
פשוט נטיה של בכורות (נראה לי יותר מבכורים בנים) לקחת אחריות..
ולפעמים אין לי חשק לבקש, מלבד זאת שבעיקר בימי שישי מוזר לי להתבטל במקום לעבוד- אז אני עובדת.
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )
יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
מה?זיויק
השאלה שלךנחלת
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
❤❤פתית שלג
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אולינחלת
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים