מטרת הפעולה:

1. להראות ששמחה זה לא רק דבר חיצוני ואם אני מחייך, זה לא אומר שאני שמח, אבל- משהו חיצוני יכול להוביל לשמחה פנימית.
2. להראות שגם שמחה פנימית יכולה לבוא לידי ביטוי כמו משהו חיצוני כגון חיוך, וזה יכול לגרום לאנשים אחרים שמחה.

מהלך הפעולה:

המדריכים יבחרו מתנדבים, יעמידו אותם בשורה, יביאו להם תפוז או כל חפץ עגול אחר, ויבקשו מהם להעביר אותו מאחד לשני בעזרת הצוואר (אפשר לחלק את החניכים לשתי קבוצות – אחת של בנות ואחת של בנים, ולעשות ביניהם תחרות- מי גומר להעביר את התפוז ראשון).

לאחר מכן יעשו המדריכים את אותו דבר עם מתנדבים אחרים, עם קופסת גפרורים שמנסים להעביר רק בעזרת האף.

אח"כ המדריכים יתנו לחניכים משפטים והחניכים יצטרכו להגיד האם לדעתם המשפט מבטא שמחה חיצונית או שמחה פנימית.

המשפטים:

• אדם שמצליח הוא אדם שמח
• מי שיודע לקחת כל דבר בקלות הוא אדם שמח
• שמחה היא ההרגשה שיש לנו כשאנחנו נותנים לאחרים.
• כשאדם מצליח להוכיח לעצמו את כוחו הוא אדם שמח.
• מי שטוב לי בחיים הוא אדם שמח
• מי שעובד את הקב"ה הוא אדם שמח
• ללכת מכות ולנצח
• לקבל מתנה
• להשתחרר הביתה מוקדם מביתה ספר
• לקנות בגדים חדשים
• לעשות מעשה טוב
• להצליח להתפלל בכוונה
• ללמוד משהו חדש

נסכם: בתחילת הפעולה החניכים צחקו ונהנו, אבל זה לא אומר שהם שמחו, בהמשך הפעולה ראינו שקשה להגדיר מהי שמחה פנימית ומהי שמחה חיצונית, אבל שמחה חיצונית זה דבר רגעי ושמחה פנימית ז משהו יותר שלם.

מה הקשר בין השמחה לחג סוכות????

בספר דברים ט"ז, פסוקים י"ג- י"ד כתוב: "חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים באספך מגרנך ומיקבך ושמחת בחגך...".

המדריכים שואלים את החניכים- למה התורה מצווה אותנו דווקא בחג הסוכות לשמוח?

לפי ספר התודעה יש כמה סיבות:

1. השמחה בחג הסוכות היא משום שאנו שלמים. בחודש אלול ועשרת ימי תשובה עשינו תיקון ועכשיו, לאחר התיקון, אנחנו שמחים. זה נלמד מהפסוק" "ולישרי לב שמחה"- "ישר לב" משמע "שלם".
2. השמחה בחג הסוכות היא בעקבות הניצחון על אומות העולם על שיצאנו זכאים בדין שמיים. בזמן עשרת ימי תשובה, אומות העולם מקטרגות על בני ישראל, ואלוקים בוחן אותנו, ומחליט מה דיננו ביום כיפור. אבל רק בסוכות אנחנו יכולים להיות בטוחים שניצחנו. כי לאחר יום כיפור, מזומנות לנו הרבה מצוות (בנית סוכה, ארבעת המינים, ועוד...)\ ועצם קיום המצוות מראה שאנחנו עדיין העם הנבחר, שעדיין יש לנו את הזכות לשאת את דגלו של ה' ולהיות בניו.
3. יש גם שמחה על שהסתיים הקטיף והחקלאי יכול להפסיק לדאוג. כי היבול שלו כבר נאסף כולו. אבל החקלאי צריך לזכור שהשפע שלו מקורו בקב"ה ושלמוח על המתה שקיבל מהקב"ה. ולא להגיד כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה... לכן גם יושבים בסוכה, כדי להזכיר לאדם את ארעיותו בעולם.

שאלה נוספת- למה אנחנו לא שמחים מיד אחרי יום כיפור אלא מחכים ארבעה ימים עד לסוכות?

תשובה- אנו שמחים בסוכות כי נטהרנו מחטאינו. אבל אנחנו לא רוצים להיטהר ואז ליפול עד חודש אלול הבא. לכן אנחנו לא חוגגים מיד, אלא עוסקים ארבעה ימים במצוות, ומתוך עשיית המצוות, אנו שמחים שמחה אמיתית ומקדמת. בסוף החג יש לנו את שמחת תורה, שזו עוד מדרגה בשמחה, שמחה שיש בה עומק של אהבת התורה, ושמחה על קבלת התורה. מתוך קיום מצוות אלה אנו יכולים להגיע לשמחה אמיתית.

כמו כן, עוזרת לנו היציאה החוצה, אל הסוכה, להפוך את השמחה הפנימית האישית שלנו לשמחה המתבטאת כלפי חוץ ומתפשטת על האנשים שסביבנו. 

ברור שאפשר לשכלל..

        בהצלחה! וחג שמייח!!

ואם אפשר משהוא לעשות בסוכה!

יענו בפנוכו!

שאפשר לעשות בסוכהשקשורים איכשוה

על הסוכה הכי יפה וכו'...

הם מאוד יהנו מיזה וזה נראה לי נחמד!!!

אתה לא חייב לעשות סיבוב בכל העולם ואישתו רק בסוכות של החניכים שלך!

אבל אני יכול להמציא סיבות למה אם תרצה.

אני סתם נכנס לפורומים נטושים וכותב בהם משהו.

אגב מסתבר שהפורום הזה אפילו מופיע בתפריט הפורומים אז כנראה הוא דווקא פעיל כביכול...

מתקשרים לתנועה יש בטוח מספר בגוגל

😜

מחפשים מבנה שלא אכפת לו שיצבעו עליו (אנחנו צבענו על איזה מחסן של בית כנסת ששימש לנו גם כחדר ציוד של הסניף....), הכי טוב לדוגמא מבנה שטרם צבעו אותו והוא עוד בבנייה ואז יש סיכוי גבוה שייתנו לצבוע. אפשר לנסות לדבר עם העירייה/מועצה ולצבוע ארונות חשמל או קירות בעיר (יש קירות בעיר שלנו שאיזה ארגון של נוער צבע אותם).

בהצלחה רבה

מאוד

ישיבה קטנה? ישיבה גבוהה? מה זה "מקום כמו ישיבה"? 

בהנחה שהתכוונת למסגרת לימודית כלשהי, אז מה חשוב לך שיהיה שם?

מבחינת סגנון  דתי/חרדי, מה חשוב לך?

איפה אתה מרגיש שאתה עומד מבחינת הרצינות שלך? כלומר - בהנחה שאתה מתכוון למסגרת לימודית, יש מסגרות שמיועדות לאנשים שלא כל כך יש להם כח ללמוד, ורוצים יותר מקום עם אווירה טובה אבל מחובר לקדושה, ויש מסגרות שמיועדות לאנשים שרוצים ללמוד בכל הכח...