![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
את מי הייתם רוצים לארח אצלכם בסוכה?
זה יכול להיות מישהו מההיסטוריה, מההווה הקרוב, אישה, גבר וכל העולה על רוחכם...
אהה..
ותהיו יצירתיים 
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
את מי הייתם רוצים לארח אצלכם בסוכה?
זה יכול להיות מישהו מההיסטוריה, מההווה הקרוב, אישה, גבר וכל העולה על רוחכם...
אהה..
ותהיו יצירתיים 
כי תמיד רציתי להטיח בפניו שהוא גנב.
בעזהי"ת.
פותר את כל הצרות שאיבי הביאה לנו.

.
הייתי רוצה להכניס את האושפיזין כולם, אבל כמובן שהם פיזית לא יכולים להגיע, אלא רק רוחנית.
אם צריך לבחור מישהו שחי בדורנו, אז...אולי את יונתן פולארד .
הרב ברוך בועז יורקוביץ, מרא דאתרא דשכונת חב"ד – לוד, אה"ק, משיב לשאלות לקראת חג הסוכות בנושא: גוי וסוכה (חצי שיעור)
שאלה: האם מותר לארח גוי בסוכה?
תשובה: כף החיים (סי' תרלט סק"ו) מזהיר לא לארח גוי לסוכה, שאז בורחת הקדושה מהסוכה והשעבה אושפיזין (אורחים) מקללין אותו. ובמעשה אורג (סי' תרלט בשם הש"ך) אף מזכיר את מילות הפיוט ליום ב' דסוכות: "וערל לא ישתתף במחיצותיה" – שלא יארח עכו"ם בסוכתו לאכול עמו. וכ"כ הש"ך (בפי' עה"ת פר' אמור) שהקדושה בורחת מהסוכה כשנכנס נוכרי לתוכה.
ובחקל יצחק (בשם ה'אמרי יוסף' מספינקא - פ' וירא ד"ה והשענו תחת העץ) כתב: דיברתי עם מרן והסכים שלא להכניס גוי לסוכה רק לצאת לחוצה לדבר עמו (כדאיתא בכלים פ"א), החיל מקודש שאין עכו"ם נכנסין לשם, ומסתברא בסוכה ודאי קדושתה כהחיל ע"כ.
בספר פסקי תשובות (על המשנ"ב – או"ח סי' תרלט סעי' ג) כתב: שמובא בספה"ק (ספר מדרש פנחס להרה"ק מקוריץ זי"ע) שלא להכניס נכרי לסוכה אא"כ יסגור הגגון שמעל הסוכה כי אז אין הסוכה כשירה ואין חשש להכניס הנכרי. ובספר נטעי גבריאל (הל' חג סוכות פס"ג סעי' ט הע' י) כתב בשם כ"ק האדמו"ר מצאנז קלויזנבורג שכיון שאין עליו דין סוכה אם השלא"ק (הגג) סגור יהיה מותר להכניס גוי לסוכה. (וע"ע בשו"ת דברי יציב או"ח ח"ב סי' רעד סעי' ג. ובנמוקי או"ח סי' תרלט)
מקור:
אלה אמירות ללא מקור הלכתי בגמרא, אני טועה? אדרבא האר את עיניי. אלה בסה"כ נימוקים קבליים ללא תוקף הלכתי.
קל וחומר - אם לבית המקדש לגויים מותר ורצוי להכנס, לסוכה לא כל שכן?!
יש פה רבנים גדולים וחשובים פי אלף ממך, שפסקו שהדבר אסור.
אם אתה חושב את עצמך למספיק גדול בכדי לחלוק עליהם,
אתה חושף בכך לא רק את בורותך, אלא גם את שחצנותך, וחבל.
בה הוא יהיה אדם גוי.
כלומר, אני לא באמת מכירה אותו, אך ממה שכתוב בתורה זה נשמע מוזר.
מצדי שמי שרוצה שיגיד שהלכה לא מעניינת אותו,
אבל לנסות לעשות 'קל וחומר' או להגיד 'נשמע לי מוזר'
לא עומד כנגד הלכה, אא"כ תביאו רב שאומר אחרת.
שימי לב לגמרא הבאה:
"אנטונינוס אמר לרבי מייכלתי את מן לויתן לעלמא דאתי א"ל אין א"ל מן אימר פיסחא לא אייכלתני ומן לויתן את מייכל לי א"ל מה נעביד לך ובאימר פיסחא כתיב כל ערל לא יאכל בו". (ירושלמי מגילה פרק א הלכה יא)
תרגום: אנטונינוס שאל לרבי יהודה הנשיא: האם תאכיל אותי לעתיד לבוא מן הלוויתן? אמר לו רבי - כן. שאל אותו אנטונינוס מקורבן הפסח אין אתה מאכיל אותי ומן הלוייתן כן?! אמר לו רבי, מה נעשה לך ובקרבן הפסח אמרה התורה כל ערל לא יאכל בו.
ואגב, זה נראה יותר מצד הקבלה ולא הלכתי פשוט.
ואני לא הולכת עפ"י הקבלה. אחרי שאקיים את כל ההלכה הבסיסית, הפשוטה, אתחיל לקיים גם את מה שהקבלה אומרת.
יש הלכות רבות שמקורן בקבלה ובזוהר, ולא כאן המקום להאריך בזה.
הש"ך היה מגדולי הפוסקים, וגם ה'כף החיים' הוא מגדולי הפוסקים בדור העבר.
הם ועוד רבים פסקו שהדבר אסור, ויותר מזה, הם
קבעו ש:' הקדושה בורחת מהסוכה כאשר נכנס לתוכה גוי'.
מי שרוצה סוכה ללא קדושה - שיערב לו.
אז שוב, מי שלא חושש לעניין זה, ולא אכפת לו
להבריח את הקדושה מסוכתו - סבבה.
מזתומרת "זאת הלכה!"? יש דיעות כאלה, OK, בכל אופן, חבל להרוס שרשור שנועד להיות משעשע...
ואני לא הרסתי שום דבר.
הסברתי רק למה אני הייתי נמנע
מהכנסת גוי לסוכה
(יש עוד סיבות אבל זו אחת מהן).
בעקבות ויכוחים שפרצו לאחר מכן,
השבתי על מה שדרש תשובה,
זה הכל.
שאלה:
שמעתי שאסור לגוי להיות בסוכה כי הסוכה היא זכר לענני הכבוד. מה הדין של עובד זר שמטפל באדם נכה?
תשובה:
אין בהלכה איסור להכניס גוי לסוכה. אולי היה מנהג כזה, אך לצורך חולה מותר.
הרב יעקב אריאל באתר 'ישיבה'
ובודאי שלצורך חולה מותר, איש לא אומר שזה 'יהרג ובל יעבור'.
גם מבין אלו שכתבו נגד זה היו שהוסיפו שניתן לפסול את הסוכה
לזמן מה או לעשות בה שינויים כאלו ואחרים, ואז להכניס את הגוי.
אציין גם שאצלינו ישב לפני כמה שנים ערבי בסוכה למשך כשעה.
הגיעו אלינו אורחים שבאו במונית עם ערבי, ולא היתה כ"כ ברירה,
וגם לא ידענו בכלל על הבעייתיות שבעניין, אם כי זה קצת צרם.
העניין פה הוא פחות הגדר ההלכתי, ויותר הרעיון.
לפעמים זה יהיה נצרך להכניס גוי,
אבל לרצות אותו כאושפיזין?
כל אחד והבחירה שלו, אני לא הייתי רוצה בכך
בהתאם לדבריהם של הרבנים שהזכרתי קודם.
וברור שכל מי שכתב על הבעייתיות שבכך,
ידע גם ידע שאברהם אבינו אירח גויים,
זה דבר בסיסי, ואעפ"כ כתב שיש בעיה
בהכנסת גוי לסוכה.
האם תהיה לך בעיה לארח בסוכתך אדם שנמצא בתהליכי גירות?
האם תסכים לחלל שבת לצורך פיקוח נפש?
בודאי שכן.
האם זה גורע משהו מערך השבת?
בודאי שלא.
אני בסך הכל הבאתי את דברי הרבנים בנושא.
תמיד יש מקרים יוצאי דופן ולא עליהם דובר.
אבל העיקר שהתשובה שלך חיובית
איך אתה מעז לתקוף אותי על היותי כביכול
מבזה ת"ח, שעה שאתה עצמך מלעיג
על דברי הש"ך וה'כף החיים' שהיו גאוני
עולם, ושכתבו מה שכתבו
(שהקדושה מתרחקת מהסוכה
כאשר גוי נכנס אליה).
אם אתה באמת חפץ ללמוד
את הנושא, ולא סתם להקניט,
שאל רבנים.
אקזוטי או לא,
לא טענתי כלום לגביי אישית,
ואני מקווה שידועים לך דברי חז"ל
בדבר עונשו של המלעיג על
דברי חכמים.
מפאת כבודך וכבוד המשתתפים,
אחסוך אותם מפה,
ואני מזמין אותך לעיין בהם
בעצמך.
אלא למקום אחר.
חבל שאתה שוב מכניס עניינים לא קשורים
משרשורים אחרים - לכאן, מתוך כוונה
להתנגח.
קבל את האמת ממי שאמרה.
אתה הלעגת על דברי חכמים,
לפחות מזה חזור בך.
לכתוב על פוסקים כמו הש"ך וה'כף חיים' מה שכתבת,
זוהי חוצפה שאין דוגמתה.
לתלות את השטויות הללו ברמב"ם זו הוספת חטא על פשע.
הבן איש חי שהיה מגדולי הפוסקים בדור האחרון,
פסק פעמים רבות ע"פ הקבלה, ואת דרכו המשיך הגר"מ אליהו.
לך תלמד ואז תחזור.
מה זה כל החפירות האלה...
בסך הכל שאלתי את מי אתם רוצים לארח בסוכה שלכם..
משהו קליל.. לא איזה דיון הילכתי את מי כן נכניס ואת מי לא..
אברהם אבינו בעצמו היה גוי , הלא כן?
ולא גויים.
טוב, זו סברה שלי (מודה) אבל הבנתי שגויים לא אמורים להתארח בסוכה
דיק ואן דייק, (ברט מ"מרי פופינס")
פול מקארטני (כצעיר, לא כזקן!)
לא זוכר כעת... אבל יש הרבה 
(טוב, ברור לכם שיש אנשים יותר רציניים שהייתי שמח לפגוש... אבל לא נראה לי שלזה נועד השרשור...)
מתי כספי.
הופעה חינם, מה יש?
בנימין נתניהו- בתנאי שאין כניסה לפלאפונים ושאר מכשירי קשר עם העולם החיצון שיפריעו.
הייתי שמחה לדבר איתו קצת.
אני מחפש המלצות לאוזניות מגן נגד רעשים אבל כאלה שלא מוחצות את המוח המסכן.
לא אוזניות שמתחברות למכשיר אלא פשוט אוזניות שמבודדות רעש. לא אלחוטיות.
מכירים כזה? אשמח מאוד מאוד לקבל המלצות.
רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים
מעניין
שמות אתה זוכר?
בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.
אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.
פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי
ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם
(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)
בזיכרון פרצופים במחשבה
גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,
אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם
זה נשמע סבבה לחלוטין.
כשאני מדמיין
קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם
גם אם אני מכיר אותו די טוב
אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.
נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.
לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.
עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה
מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה
או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!
חג שמח!🌸🌸🌸
הראשון יפה...
אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה
באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון
הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף
האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊
או הקניה הכי גדולה.
האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?
האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?
אני חושב שאצלי הכל קרה😅
אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.
כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים.
קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)
אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..
עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.
וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.
ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן..
מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות
רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים
והזמינות כמובן מיידית
מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים
למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים
או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל
וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות
חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)
ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד
אני משתמש בו לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.
אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.
חיסרון: יכניס אותך לחובות
אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.
כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום
זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.
תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪
תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין
תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה
תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול
תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)
כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.
או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה
ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.
אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.
למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?
מניח שיש יותר זול מזה
האם וואו? זה איני יודע
ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'
ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף
לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות
זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב
לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי
מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן
צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות
נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית
אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות
נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית
אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע
אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...
זמן זה פרמטר חשוב בחיים
בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.
גם רכב זה על אותו בסיס
שילוב של נוחות+חיסכון זמן
על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.
אבל זה על אותו משקל.
אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן
ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה
לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת
ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס
אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה
וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש
אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.
או משהו כזה.
לכן זה שיקול של עלות תועלת
במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי
אבל יש כאלה שזה שווה להם
(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)
תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.
השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק
יתרונות: נוחות
חסרונות: עלות
זה בגדול
עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום
תוסיף עלות שנתית של טסט
אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך
וכמובן דלק
אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.
ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)
מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...
לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ
חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש
מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני
ים זמן לשיעורי תורה בשבת
ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה
ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30
אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.
רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).
רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז
אם כן אשמח לעזרה בפרטי
תודה מראש!