ולדעתי הוא הרבה יותר טוב מהדק, שיש לו מרקם חולי..

זה שרשור שמתאים לחג.

מעניין מי ידע למה..

כי אני אכלתי קוסקוס לארוחת צהריים..

וזה אמא בישלה לחג..  

קשור איכשהו לסולת בתורה ("סולת בלולה בשמן"? או משהו)

זה לא משהו מורכב מידי.

צריך בסה"כ להכיר סוגי קוסקוס..

מי פה *כן* מכיר חברות של קוסקוס?

(מה זה החברה הזאת בכלל?)

ניתן לקשר זאת לפסוק "מלאו אסמינו בר ויקבינו יין" (שם, שם, הרחק...)

שזה בעצם מזכיר לנו את חג האסיף...

טוב נו:

יש חברת קוסקוסים, שמצליחה הרבה אצלנו במכולת-

בשם "אסיף". (:

מה זה משנה איפה הכינו אותו, העיקר שיהיה טעים   <צ>

קונים חיטה, טוחנים בבית, מגלגלים גרגיר גרגיר עם האצבעות....

חיסכון

לק"י

זה לא ברור שמכינים בבית מסולת וכו'?!

סתם.. אנחנו מכינים, אבל יש לנו גם קנוי (זה האחים שלי.. לא אני חו"ח).

אין שרשור שנשמע פחות מעניין מאשר שרשור על קוסקוס!!! אין!!!

והשרשור הזה מטריף אותי!!!

תגיעו כבר ל40 תגובות!! אנאאא!!!

לק"י

היום אפילו יום שלישי (יום הקוסקוס של התוניסאים..).

לא משנה שאנחנו אכלנו היום שאריות מהחג

משעמם לאכילה... ובטח לשיחה או לשרשור

סתאאאאם!!!

אבל כווולם מסכימים שקוס קוס משעמם!

טעים - אולי... אבל מ-ש-ע-מ-ם!!

בס"ד בר"ה

זה אוכל!

מה אתה רוצה שיהיה בו? רכבת הרים בצלחת?

אוכל אמור להיות טעים, ואולי קצת, אבל ממש קצת מעניין

אבל תסכים איתי ששרשור כן אמור להיות מעניין?!

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.