מי ישן?טל ים

כלומר....מי ער?

לא אני!!שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

כלומר...אני!

 

מחפש מתנדבים לשיחה אישית...משעמם ליייי, וזה כבר לא שיעמום רגיל

אני ער.מוטיז

הלילה העימות בין רומני לאובמה... הייתי שמח לראות אותו, אבל לא, אני לא אראה אותושורק

חבל לראותפריסבי
סתם מפזרים הבטחות
ערה, רדומהטופי תות
בדרך הביתה מהיום הארוך והמדהים הזה!!!
התחיל בטיול הנחמד עם הבנות הכי הכי, אחרי זה הייתי בכותל ווגם פגשי חברות מדהימות!!
הופעה של המדרגות (אחחח, שווה) וסיום בשמחת בית השואבה בקרלין.

״עייפים אך מרוצים״ מאוד מאוד.
ואו!ג'נדס

שיחקת אותה, מותק!!

וזה עוד לא הכל...טופי תות
זה נראה לכם בסדר ככה ליהנות??שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

בזמן שאנשים יושבים בטלים ומובטלים בביתם (אפילו לא בסוכתם )

בטלים ומובטלים-ג'נדס

מזכיר לי את ר"ה ויו"כ....

 

לעשות לך שירושור ניצול חופש?

^^^^^ אל תדאגפריסבי
גם אני תקוע בבית ב״ה
מה קרה לך אחינו?מוטיז

שב תלמד משהו מרבינו...

להשתעמם זה בחירה!!!!!!טופי תות
חוץ מהנסיעות כל המקומות שהייתי היום-ללא תשלום מ
את עשית את זה עם חברות!!שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

/Forum/Forum.aspx/t474390#5500708

הקישור לא עובד. לאן מוביל?טופי תות
כמה שירשורים למטה...שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

תחפשי שירשור שמתחיל: "יש מצב שהחיים התחילו להיות משעממים"?

 

 

אתה כאן?נפשי תערוג

הייתי בטוח שתעשה איזה הילולה

גם אתה מוזמן לרדת כמה שירשורים למטה...שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

ולהבין את חומרת המצב

אתה יכול להפנות אותי לקישור?נפשי תערוג

כדי שאני אבין בדיוק למה אתה מתכוון

^^^^^ כןפריסבי
אין כאן בדיחות לספר (נפשי, יצאת ידי חובה)
שהייתי במאה שערים נזכרתי בהילולה...טופי תות
אבל בסוף הלכתי לקרלין.
היה שווה!
מה יש לבנות לעשות בשמחת בית השואבה בקרלין?נפשי תערוג

לעמוד בצד ולצפות??

אין שם אפילו חבר'ה שאתן יכולות לשאול עליהם אח"כ

ובמרכז, כן?ג'נדס

הרי כולם נראים אותו דבר!

נכון, אבל יש שיטה חדשהנפשי תערוג

תשמעי קטע,

ראיתי שנה שעברה בנות שמנסות לאתר מי זה הבחור מהתמונה

הן צילמו אותו ואח"כ שאלו מי זה הבחור

 

הזויות!!

חחחחחג'נדס

אני מנסה לחשוב מה גרם להן לחשוב שזה ריאלי...

בישיבת חברון (החרדית, מכירים?)מוטיז

יש או היתה תופעה כזאת...

בחורות ניסו לברר על בחורים בתמונות,

ומי שהביט בתמונה ראה מיד שהיא צולמה מבין הסורגים של עזרת הנשים,

בשמחת בית השואבה, או במוצאי שמחת תורה... בריקודים.

 

(יכולת לראות בחורים שזה ממש עומד להם בראש... שאלתי את עצמי למה פלוני שבדר"כ לא ממש במרכז העניינים - התחיל פתאום לקפץ ולנופף בידיו במרכז המעגל...   ואז הבנתי... נזכרתי שהוא נכנס ל"שידוכים")

 

אכן משעשע

לא מכירה, אבל...rivka501

אח שלי, שאחד התחביבים שלו זה לרקוד והוא רוקד ממש מעולה...

בסוף כל חתונה שבה הם רוקדים את הריקוד של השיעור (שהוא חיבר...)

מגיעות אליו ימבה הצעות

 

ראוי לציין שהוא מסרב.

(האח הרווק, לא הנשוי)

לחבר שלי הגיעו אחרי איזה חתונה כמה הצעותנפשי תערוג

הכי מצחיק שלא מצאו את מי לשאול עליו

אלא את אשתו אישה

 

 

 

האמת זה מובן, 

הבינו שהיא האישה של אחד החבר'ה כי היא ישבה איתנו בשולחן!

 

 

כן זה בהחלט עצוב התופעות לוואי האלהנפשי תערוג

בגלל שהוא יודע שיכול להיות שיבררו עליו הוא מתחיל לרקוד יותר טוב

להתפלל יותר טוב 

לשמוח יותר טוב 

וכו'

 

אני באמת לא יודע אם זה טוב או לא

 

כי מצד אחד הוא עושה את זה יותר טוב 

אבל מצד שני, זה משחק!

 

וכן, לצערי גם אני שמעתי על זה בישיבות דת"ליות!

 

הגזמת לגמרי!!!מוטיז

טבעי והגיוני... יש בחורות למעלה... רוצים לעשות רושם

לא מדובר פה בתפילה מזוייפת או משהו כזה...

 

בסה"כ ריקוד... לא נראה לי חמור

וברור שאין בזה שום צד טובמוטיז

כשמדובר בתפילה וצדקות... אין לזה שום ערך...

 

מי שבא בשביל זה....טופי תות
אני צוחק!נפשי תערוג

אבל באמת מה יש לכן לעשות שם, יש שם אפשרות לרקוד?

כמה שידוע לי יש רק אפשרות לצפות!

 

 

אני לא מבינה אותך!ג'נדס

נכון! אנחנו *לא* רוקדות!

 

ונכון שהשמחה היא העיקר אצל מי שרוקד..

 

אבל זה כ"כ מיוחד- שהצפיה יכולה לעשות לנו משהו גם! לרומם אותנו גם!

 

 

אגב, אני לא הייתי עדין בשמחת בית השואבה... (מחר זה ישתנה בע"ה)

אני יודע שאתן נהנות גם לצפותנפשי תערוג

אני לא יודע אם זה הברירת מחדל שאתן נהנות לצפות

או שאתן מעדיפות לרקוד, רק שאתן לא מוצאות איפה!

מממג'נדס

אני הייתי מאושרת לרקוד...

 

אבל כנראה שה' מעדיף שבמקרה הזה רק נצפה..

אני לא אוהבת לצפות...rivka501

לכן אני מראש לא מגיעה לאירועים כאלה...

(למרות ש, כן. זה הרבה יותר משעשע לראות את כל הגברים מסתבכים עם הלולבים, הסיבוב, והנענועים מעזרת הנשים... מאשר לנסות לעשות את זה בעצמי.)

הייטופי תות
תקשיב, לדעתי לדעת לרומם את עצמך בלי לזוז זה הרבה יותר גדול מאשר לרומם את עצמך ע״י התרוממות חיצונית.
במצב הנתון זה מה שאנחנו (אני) עושות ולדעתי זה ממש גדול!!
(וכמובן שיותר קל לעורר את הלב ע״י תנועה חיצונית)
עוד רגע מגיעה הביתה!!!! איזה כיף!!טופי תות
אני פלספנית

בעזהי"ת

 

הלכתי היום לבאולינג עם הצוות הכי מושלםםםםםםם שנבראאאאאאא אייייייייי פעםםםםםםם.

אתם לא מבינים, אין דברים כאלה.

 

 

איזה כיף לך!!!טופי תות
אחלה הברזה עשית לנו
אני ממש חוה"מ בסימן הברזה.פלספנית

בעזהי"ת

 

הברזתי בבוקר לחניכותשלי, אח"כ לכם, אח"כ לחברה שלי,

ומחר מבריזה לעוד חאבורה, ואח"כ לחברה.

נשמע מעולהטופי תות
(לא יפה על החניכות) ואגב, ראיתי דוכן מדהים שלהם בממילא.
של דולב?בננה מלון

בעזהי"ת

 

הי, גם המשפוחה פגשה בדוכן הזה

כן של דולבטופי תות
מכרו עוגיות או משהו
עריםנקודה למחשבה
בדרך ליוסף הצדיק...
ותודה לרבש"ע.. ול.. ול..
וואו! חלום שלי להגיע לציון של יוסף הצדיק.. הלוואיובהשתדלותנו
תזכרי להתפלל עלינו, נשמה!!טופי תות
חבר'לך.... אני עפתי לישוןמוטיז

מחר בבוקר נקום עם הכרעה בבחירות בארה"ב... עוד מעט העימות שיכול לסגור את העניין...

מקווה שאקום לבשורות טובות, לילה טוב

אני בדרך חזרה הביתה מיוסף הצ׳דיקבנדא מצוי!!אחרונה
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

כן אני יודע אוויל מרודךחסום לשעבר

אם היית משכיל להבחין היית מבין שאני ציני, ואם היית משכיל להבין עוד יותר היית מבין ששפתי כלפי קעלעברימבאר היא כך מהכרות רבת זמן ונטירת טינה.

עכ"פ גם אתה זכית בכינוי יען כי מגיע לך.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך