חברה שלי, מחפשת ספרים ללמוד על היהדות, לא במטרה לחזור בתשובה או להתחזק, יותר רצון להכיר קצת.
זה צריך להיות משהו בשפה פשוטה, דברים בסיסיים על היהדות,
מכירים?
חשבתי על הספר של הרב לאו "הנחת יסוד" (מושגים ביהדות), מישהו ראה אותו מבפנים, יכול להתאים?
תזכו למצוות.
אולי משהו על עקרונות בסיסיים ביהדות/אמונה?
אבל זה לא ספר, אלא סדרת שיעורים של הרב חגי לונדין..
אפשר לשמוע אותם דרך האתר של מכון מאיר- "יסודות האמונה",
שתתחיל מההתחלה. הם שיעורים פשוט מעולים!!
בהצלחה..
בעזרת ה' יתברך!
תנסי לראות אם מעניין אותה כיוון של אמונה ומחשבת ישראל, או מצוות מעשיות.
ספר אמונה בסיסי וקל להבנה, (אך מצריך זמן עיכול)-'בגן האמונה' של הרב הרוש.
מסילת ישרים- יותר להבנה ממוקדת של ההסתכלות על החיים, המטרה של החיים וכו'...
אולי 'אורחות צדיקים' יכול להיות רלוונטי,
אולי לימוד פרקי אבות עם פרשנות- יש פרקי אבות עם פירוש של חב"די ממש יפה...זה לימוד של הנהגות וצורת החיים האידיאלית, יכול מאד להראות את האור והיופי שביהדות....
אם זה יותר בכיוון של טעמי המצוות, והיכרות עם ההלכה, יש הרבה ספרים- לא עולה לי משהו ספציפי, אבל אני מאמינה שב'דברי שיר', או בחנות ספרי יהדות אחרת יוכלו לכוון אותך....
אם זה בעניין של תנ"ך- נכתבו הרבה ספרי פנימיות על פרשת שבוע... כמו טללי חיים של הרב החלבן, אבל זה קצת גבוה...
אני אישית מכירה משהי שהתקרבה ליהדות דרך לימוד ה'תניא' של האדמו'ר הזקן, כשהיא לא הכירה כלום ביהדות... זה לא חייב להיות ממש לפי סדר בהתחלה... פשוט תנסי להבין ממנה מה מדבר אליה, לפי האופי וצורת החשיבה שלה... יכול להיות שגם לימוד שמחייב לפועל של הלכות יתריע אותה בהתחלה, ואז יהיה עדיף פנימיות ההלכה, או יותר אמונה ופלוסופיה.........
בהצלחה רבה רבה!!
אשרייך שזכית להיות כלי לשליחות כל כך חשובה!! תתפללי עליה הרבה.....זה דורש המון המון תפילות.....
חג שמח
מה יותר מתאים לה- ספרים יותר "רגשיים" או יותר "שכליים", כי אם היא משהו אחר ותתני לה משהו אחר- זה יכול מאוד להרתיע אותה.
נשמע מתאים כ"כ למה שהיא מחפשת.
'גפילטע' - בקצה המזלג. / יוסף רזניק
שפה קלילה, נוגע בהמון נקודות יסוד, מעניין וכו'.
זה אמור להיות משהו ממש ממש בסיסי, בשפה פשוטה ומובנת.
פחות פרקטי, יותר אמוני
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
