בס"ד ובהשתדלותי

1. אם זה היה יכול להיות דיון על יונים וכו' בסוף ההודעה היית צריך לפתוח את הדיון.

2. יש לאנשים זכות לבקש מה שבא להם, ולמנהלים יש זכות לשקול את הבקשה ולפעול או לא לפעול על-פיה

3. גם נמלים לא שוכחות כ"כ מהר איפה יש אוכל

הודעה פותחת לדיון

וכמו שנעוץ למעלה, לשון הרע והוצאת שם רע אסורים כאן

צר לי, לא ראית טוב

ציטוט:

כשקראנו לכם מנעלים סתם צחקנו...

מותר להתבדח פה, זה לא שייך לנסיו"פ, לכל הרוחות לא!!

זו יכולה להיות הודעה פותחת לדיון על נהיגה, יונים, ומה שביניהם.

ושמואל, לא היית צריך לנעול את השרשור ההוא,

אם זה בגלל שהיא ביקשה -צר לי, אין לה זכות לבקש,

היא יכולה לבקש שימחקו את ההודעות שלה בשרשור, לא את של כולם...

ואם זה בגלל "בין היתר" אז גם כדאי להרגיע,

לא מדובר בילדים קטנים, אם השרשור יורד מפסים - אפשר למחוק כמה הודעות ולנעול,

כל עוד זה לא קרה (לא בצורה משמעותית,) לא לעניין לנעול,

אנחנו לא  נמלים, שאם לוקחים לנו פירור או חתיכת טופי אנחנו מיד שוכחים ומחפשים מזון אחר,

לתשומת הלב

מצטער, אבל ההודעה שפתחת שם לא הייתה הודעת פותחת דיון, ממש לא!

תנו לחיים ולפורום....... לזרום!

לא אמרתי שפתחתי דיון, אמרתי שזו יכולה להיות, אם היית משאיר את זה היית שומע (אני מניח) סיפורים על נהיגה, על יונים, צחוקים ומעניין.

ובכלל, לא כתוב בשום מקום שאסור להתבדח פה בפורום.

עזוב את נסיו"פ, מה זה קשור?

מקומן בנסיונות פעילים.

פורום זה הוא מקום להודעות שפותחות דיון.

יכול להיות שהודעה כזאת תשאר גם בפורום הזה, אם המנהלים חושבים שיתפתח ממנה משהו מעניין, או סתם הם לא ראו אותה, או שעד שהם הספיקו לראות אותה כבר התפתח משהו מעניין, או שהם לא במצב רוח לנעילות.

אבל  אין צורך להתלונן אם לא התמזל מזלה של ההודעה שלך והיא ננעלה.

ואגב, האמירה שזה מתאים לנסיונות פעילים זה לא "עוף לנו מהעיניים, תלך למי שמוכן לקבל אותך", אלא המלצה עניינית - כשאתה פותח שרשור בנושא לקראת נשואין וזוגיות פתח אותו בפורום לנ"ו, כשאתה פותח שרשור בנושא רציני/קליל שעשוי לעניין צעירים ואינו שייך באופן מובהק לפורום אחר באתר פתח בצעירים מעל עשרים, וכשאתה פותח שרשור באמירה מאוד לא ברורה פתח בנסיו"פ.

אבל אגב, גם שרשורי פריקה או "אני הולך לישון" לא בדיוק פותחים דיונים,

לא יודע, באופן כללי צריכים להיות פחות לחוצים לנעול...

לא יקרה שום דבר אם שרשור כזה ישאר... מקסימום הוא ירד ויעבור לדף הבא מהר מאד.

בתור אחד שנמצא בפורום מאז פתיחתו, הפורום משמש כמקום לפרוק בו, להעלאת שירים וסרטונים, שרשורים מצחיקים

ועוד...

יש מקום גם לזה וגם לזה, רק צריך שיהיה איזון, וחשוב גם לא להציף... (כן, זה מעיק מאד)

אבל אני מסכים שסתם שרשור כמו שנפשי נעל, אין לו מקום פה..

אחרי הכל, פותח השרשור נמצא פה, אפשר לומר "במחילה מוטי" או משהו כזה... לא?

אולי טעיתי בנוגע לשרשור על היונים, אולי זה באמת שייך לנסיו"פ,

לא יודע...     אני עדיין חושב שלא כל כך קריטי לנעול שרשור כזה... ואולי אפילו זה סתם יוצר אוירה של לחץ...

אבל סורי נפשי.

הוא היה בכיוון ברור, ויכוח ישן שלא מתפתח לשום מקום מלא השמצות ציבוריות והקצנה.

אני לא חושב שהוא הועיל לשום אדם.

שרשורים כאלה לצערי מתפתחים, אבל כל אחד מצדד בשלו ולא מוכן לשמוע את האחר, ואז נוצר ויכוחון שגורר ויכוח, וכן הלאה, עד שזה הופך לזלזול באחר.. ולזריקת כיסאות, טואוב לא ממש, אולי כסאות וירטואלים.

תמיד הלחיצו אותי נמלים, הן מאורגנות, מעבירות מידע אחת לשניה ויש להן חיים הרבה יותר מורכבים ממה שאנחנו רואים.
אתה חושב שנמלים שוכחות שלקחת להן אוכל?
תחשוב שוב.

כל משתתף בפורום זה -עושה על דעת שהוא מקבל את ניהול המנהלים- כבאי כוח של בעלי האתר

מתוך הבנה שאמנם המנהלים הם כינויים ככולנו- אבל גם יש להם מבט רחב על ההתרחשויות, ואחריות לנתב את ההגה.

במידה ושירשור ננעל או נמחק

או הודעות מסויימות ממנו ננעלות או נמחקות

יש לפנות במסר אישי או בהודעה אישית למנהל- על מנת לברר את הנושא

דיון פתוח בפורום על החלטות המנהלים- לא שייך, לא מועיל לכלום

בברכת

"הלוואי שתנעלו גם את השירשור הזה",

הגננת

דוקא יפה לך הכובע...

ואת צודקת... מן הראוי לעשות את זה באישי.

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.