לא כ"כ מרגש.

ותכלס, בגדול, שתי הצדדים צודקים.

תזהר מכתר

טיפשים כל שנה הם מנסים כל שנה מבטלים להם...

הם רק לא מבינים שיש קשר בין החבר'ה מהמכונים..

וככה הם יכולים לעשות ממש קופה על שידוכים

אהה אופס זה לפורום השני....

זה היה הערב

וכמה אנשים כבר הלכו??

כל מה שהם ציפו??

מסופקני..

אה אופס לפורום השני

שהתחתן בעקבות המייל המשותף שיש למכונים

ההנהלה והמרצים משותפים.

חוץ מזה, שזה היה בכלל משהו של איגוד המכללות הדתיות.

כל הזמן יש דברים לכלל הסטודנטים בארץ/בעיר, אבל לא דברים שמתאימים לדתיים.

אז עד שיש?

מה עדיף, הופעה של זמר חילוני?

(יש כמובן צדדים לכאן ולכאן.)

כמו שזה מוצג..

אספר לך סיפור..

פעם כשהייתי יותר פעילה במכון "הלשינו" לי שהמכון קיבל שטח ענק ליד מכון לב לבניה..

ואפילו מצאו תורם שיממן את רוב הבניה של הקמפוס שלנו.. כולל מעונות

כולל מעונות לנשואים של 2 המכונים..

התחילו אישורים וכו' וכו'..

ואז זה נפל בגלל קומץ קטן מאוד שבהנהלה, אפילו לא רוב (לפחות ממה שסיפרו לי, והאדם שסיפר לי אפשר לסמוך עליו שהוא היה בישיבות שם)..

כשיש גורמים נוספים בהנהלה שראו את זה כמבורך..

קירבה בין 2 הקמפוסים יכולה גם משמעותית לעזור להתניידות של המרצים ולכל הבירוקרטיה האינסופית שיש..

אולי היה אמת בדבריהם..

אבל מכון טל בלי קמפוס מסודר כבר מעל עשור!!!

את יודעת עוד מה אמר לי עובד במכון..

ממה הם חוששים שיהיו יותר נשואים.. זה דווקא לא רע..

עכשיו אמורים לבנות איפשה הפסגת זאב סוף העולם ויותר..

מתי זה יקרה אין לי מושג..

לפי ההתנהלות שלהם ורכישת בניין מעונות נוסף אני בספק שזה יקרה בקרוב..

ההפסד של מי..

של הסטודנטיות ממכון טל..

העניין הוא לא הבעיה ההלכתית, כי אין כזו...

זה עניין של המדיניות של המכון שכבר לא מה שהיתה..

בהודעה הראשונה...

עמק הצבאים

ואם מישהו יתקרב לשם עם בולדוזר אני אשרוף את המכון!

בלי שום סיבה מיוחדת...

עמק הצבאים לא מוכר ולכן בדכ ריק.. אל תגלה...

הגזמת!

הוא פשוט נמצא במיקום לא הכי נוח ולא אטרקטיבי מספיק

מתחת בית וגן יש שמורת טבע?? 

וגם זה בספק

זה ליד ישיבת חברון, אני קשור לעמק הצבאים, לא אתם!

בונים כרגע מעונות לנשואים בתוך מכון לב, 

כך שכדאי מאוד לא להוציא שם רע.

הרעיון של לבנות קמפוס למכון טל בפסגת זאב לא יוצא לפועל, המל"ג לא אישרו את זה, וגם במכון כבר ירדו מזה.

כרגע יש כוחות במכון (לב) שדוחפים לזה שיבנו את טל בקרבה ללב, משמע בגבעת מרדכי.

ואת כל זה אני אומרת ב100% ודאות.

(2 אנשים שקרובים אלי מאוד ונמצאים בסוד העניינים)

בכ"מ ההופעה יצאה היום לפועל, רציתי ללכת אבל לא הסתדר,

וחוששתני שאי אפשר להביא לפה את הסיפור והטררם שהיה סביב זה אז אני מעדיפה לא להביע את דעתי החלקית.

נכון לזמן שאני הייתי מעורבת..

כלומר לפני שנה וחצי..

וכמו שכולנו יודעים.. הדברים שם מאוד דינמיים

פרנסה טובה לסבא שלי

מאירועים כאלו יצאו הרבה שידוכי רחבה 

נכון שיש לשני המכונים מה להשתפר (הרבה מאוד למכון טל, לגבי מכון לב- אנ'לא בקיאה כ"כ..)..

אבל למה אני בכ"ז רואה את מכון טל באור כה חיובי?!

רק בעיניי זה נס שיש מקום ללימודי טכנולוגיה לנשים? (ואני לא מדברת על זה שזה קמפוס נשים בלבד.. אלא גם על הרמה הדתית).

אין. אין עוד מקום שבת תוכל ללמוד מדעי המחשב/הנדסה כלשהי (לגבי חשבונאות אנ'לא יודעת) בלי שישבצו אותה עם בן בתרגיל. עם חבר'ה שמדברים בלי מסננת על כל מה שעולה במוחם. ללמוד ממרצים שחושבים שהיא פרזיטית שלא עשתה צבא. (וכן, על זו הדרך..)

אז ה' עשה לנו נס, והוקם קמפוס לבנות! 

נכון שאין קמפוס מסודר... ואין מעונות בתוך הקמפוס (הלא-קיים), ויש לא מעט בעיות בריוקרטיות.... (המון, אם תרצו להוסיף, סבבה?)

ואולי אני גם מסונוורת..

אבל זה באמת מקום טוב!!! (ונחשב!)

לגבי ארגון אירוע פתיחת שנת הלימודים (ההופעה)- אני חייבת לציין ממקום שיודע קצת על המאחורי הקלעים- שאגודת הסטודנטיות במכון טל עשו ועושות הכל ברוח התורה. ולהיות במקומן זה קשה מאוד. בעז"ה שהכל יהיה לשם שמיים...

לק"י

ואגב, גם אצלינו במכללה יש מסלול גברים בערב (אחרי שהבנות מסיימות), ופעם היה איזה תרגול/ תגבור לקבוצת בנות ושמו אותם בבניין נפרד עם כיתה לא ממש מתאימה, כדי שהם לא יהיו יחד עם הבנים..

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל