[בלי קשר אליך בכלל!]

ממזמן למדתי שזה לא ה-מה אלא ה-איך....

[ולא אמרתי שהפנתי, כן?]

היו ימים שהיא זכתה לכבוד, אתה יודע.

בתורה היא מכובדת מאד, מאז ירד קרנה מעט...

בעזהי"ת

נכון, פינחס קינא לזמרי בן סלוא וקיבל שכר, אליהו ידוע בקנאותו לה'..

א-ב-ל, למשל-

באישה סוטה נאמרה מידת הקנאות כדבר שלילי מאוד..

ולכן כתב מרן הראי"ה בענין פנחס, שהרג את זמרי, שזה דוקא אם כוונתו היתה לשם שמים, ולא מתוך תכונות רעות. אבל אם הקנאי עצמו נגוע במקצת, קנאותו פסולה (עולת ראיה, ח"א עמ' שצד). ויותר מזה-
"הקנאות הפחזנית הבאה מחסרון דיעה ורפיון כח" (אגרות ח"א עמ' כ).''

ככה שקשה לומר ש'בתורה היא מכובדת מאוד, מאז ירדה קרנה מעט'..

אולי הכל תלוי בסוג הקנאות, ואנחנו איבדנו את הסוג הנכון? 

לדבר בשם כולנו,

אולי את איבדת את הסוג הנכון?

בכל אופן, דיברתי על עניין הקנאות רק כדי להוכיח ש"האמת והשלום אהבו..." לא יכול לומר שאמת תמיד צועדת עם שלום ושלווה.

ואשמח אם עקיבא יתייחס ויסביר... 

ב"ה יש לנו את הקב"ה בצד שלנו.

אתה חושב שאנחנו לא יודעים שלאיראן יש גרעין ולאף אחד לא אכפת? אנחנו חושב שאנחנו לא יודעים שיש לנו אנשים בממשלה שעדיף שיחפשו את עצמם בבית משוגעים?

אז מה לעשות? תגיד לי אתה

כיוונתי בכלל לנושא השרשור? אם לא, תסביר את עצמך

על רב מסויים שאתה מתקשה להתחבר אליו? או מה?

כן, זה היה "מחקתי לך" (לפחות בעיקר לך)
ואתה מוזמן לדון איתי במיסרור על הנושא [לא רוצה לפתוח ע"ג דפי הפורום]

וכבר כתבתי תגובה שנעלמה עם השרשור. ואלו הדברים: האמת היא שלא ראיתי את דבריו של הרב ניר,ובמחילה הם לא ממש בראש מעייניי. אך לגופו של עניין, ודאי שרבש"ע קורא בכל דרך אפשרית ומעורר את בניו היושבים בגולה לעלות ולחון את ארה"ק , בחינת השופר הגדול המקבץ נדחי ישראל. בשבועון החרדי 'משפחה' התפרסם ראיון עם הזמר מרדכי בן דוד שסיפר שכשראתה אשתו שביתם הפך לתל חרבות בגלל הסנדי מיד היא אמרה 'עולים לארץ ישראל'. עוד הוא סיפר שכששמע הרה"צ רבי חיים קנייבסקי שליט"א על ה'סנדי', הוא שאל בפליאה, מה עושים עמ" י בחו"ל? שיעלו לארץ!

האמת בעולם שלנו היא לא מוחלטת,, כי אמת מוחלטת לא היינו עומדים בפניה.. ולכן "אמת מארץ תצמח", בארץ מצמיחים את מידת האמת..

וואי פלסף.. במיוחד בשעה כזו..

לא ראיתי תשרשור המדובר אז בטח זה לא קשור..

אבל אם מעניין אותך מה התכוונתי אז הנה:

כתבת שהאמת פה בעולם במצב לא משו..

אז:

יש אמת אלוקית שמיימית, ואמת ארצית אנושית.

זה לא אותה אמת.

שהקב"ה ברא את העולם ואת מידת האמת הוא ראה שהאנושות לא תתקיים עם כזו מידת אמת, אז הוא 'זרק' את האמת לארץ, ואמר: 'אמת מארץ תצמח', שהאנושות פה בונה לה אמת שלה. וברור שהיא לא מדויקת כמו האמת האלוקית השמיימית..

זה לפי מדרש רבה אם אני זוכרת נכון..

חחח אבל בטח זה לא קשור בכלל..

אבל זה אומר משהו למעשה?

מקריאה שנייה, אני רואה צורך להוסיף,

ש... האמת רחוקה מלהיות במצב טוב גם ברמה הארצית.

לא רק האלוקית, לא דיברתי על האלוקית. (מהבחינה שאמרת)

בעבר הציבור החרדי אחז מאד בדרך הזו, הציוינים היה דבר טמא שרק צריך להוקיע. 

היום לאט לאט גם הם מבינים שמדובר בדור אחר, דור דעה. ובדרך הזו הם לא מוסיפים אור ולא מצליחים לגרש את החושך במקלות.

אם המטרה היא לצעוק אז הדרך הזו מצויינת. אם המטרה להוסיף אור היא פשוט כושלת לחלוטין

למה ככה?

וולפי זה לפרשן את דעותיו...

זה פשוט מאד מזלזל.

זה אומר שההתנהגות בעניין הזה דומה

זה עלול מאד לתסכל.

מממ.. סתם שתדע, לא הייתי מרגיש פה נחיתי בתור חרדי.

כך שאין טעם לנחם אותי, יותר מזה!, אני במידה רבה אכן חרדי, אולי יותר משאני משהו אחר.

אגב, אני חולק לגמרי על מה שאמרת על הציבור החרדי,

ועוד אגב, אין קשר בין מה שאני אומר לגישה החרדית.

תואיל להתמקד בנושא? (בסוף עוד יאשימו אותי שאני חפרן)

לא משנה מה הנושא, אין לי כוח לפתוח שוב את הדיון ההוא.

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.