נודע לכם שכנראה ירו טילים לעבר אזור גוש דן,
התיישבתם להגיד תהילים, במקום הומה אדם,
וחצי מטר מכם נמצאת אשה ערביה בהריון מתקדם שפתאום לא מרגישה טוב.
הייתם רצים לעזור? מהססים?מתעלמים?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
מה אתם הייתם עושים??אין כמו טאטע!
במקום הומה אדם שהתיישבת גש יש אזעקה? לא הבנתימייכ
תסיטואציה עד הסוף..
הייתי מחטיפה לה בוקס וכאפה שתמות וגם העובר ימ״ש!!!מודים אנחנו לך
לא שמעתי את האזעקה,אין כמו טאטע!
אלא הודיעו לנו שהיתה אזעקה במרכז....
ברור שעוזרים! בן אדם זה בן אדם!מייכ
עכשיו היא עושה משו רע?
כמו שאצל ישמעאל.. הסבא שלה,, נאמר: "באשר הוא שם". הוא קיבל דין לפי המצב שלו באותו רגע..
אולי היא עשתה דברים לא טובים, או שעתידים צאצאיה לעשות זאת..
אבל: אנחנו לא יודעים את החשבונות האלה,
וברגע זה היא "תמימה" וזקוקה לעזרה..
מהההה? מה קשור עכשיו היא תמימהעדיאל
אם היא בסדר זה משהו אחד ואם אתמול עשתה מעשה רע הייתי דורך עליה בדרך לממד
אני מניח שהייתי עוזר (לו ידעתי במה)מוטיז
איך אפשר להתעלם...
ברור שהייתי מרגיש מאד מוזר...מוטיז
וברור שלא הייתי מסתכל לה בעיניים - אבל לא נראה לי שהייתי מסוגל להתעלם.
(למה לא באר"מ?)כתר הרימון
מתעלמת!!!
וגם אם הייתי רוצה - ואני לא - לא הייתי מסוגלת אפילו לגעת בה...
יימח שמם!
ולהסבר על היחס הזה אליהם - כתבתי בארץ מולדת.
^^^^^^^אושר תמידי
^^^^-משה ר-
כל ערבי בארץ הוא אוייב, ולאוייב לא עוזרים!!!
את האמת?נפשי ישובב
הייתי בורחת משם, הולכת למקום קצת יותר רחוק.. זה כמו באוטובוס שעולה זקן ערבי ואני פשוט מתקדמת פנימה ומוצאת לי פינה רחוקה- העיקר לא לקום לכבודו או לידו. לא יודעת- אויב או לא, דעתי לא נוחה מזה (בלשון המעטה) שהם בכלל בארץ. ומול דרך ארץ, לקום לפני זקנים כאלו וכ"ו- לא בעניין להסתבך עם זה- אז מתרחקת בפועל.
בתור אומה הם אויב? נכון
להלחם בהם? לפרק אותם לאומית ופרטית כשצריך ואפשר? נכון
יש עניין של ד"א ודרכי שלום במקרים כאלו? גם נכון
אבל ביומיום לראות אותם במצבים כנ"ל, ולהיות בצד העוזר? יכול להיות שנכון, מבחינתי עדיף להתרחק.
חוץ מזה- בפועל- הייתי בלחץ מזה אז בכלל לא יכולתי להועיל..
אז הבעיה נפתרה מעצמה
עוזרת, כמעט בלי ספקשוברת גלים
לעזור? ממש ממש לא..כוכבית*
רק לראות אותם עושה לי גועל נפש..
במיוחד אם אני באמצע להגיד תהילים.
כאילו שהיה לי מ-ה לעזור לה....מאמע צאדיקה
אילו הייתי כוח הצלה או רפואה- הייתי מחוייבת לעזור לה, וגם הייתי יודעת מה לעשות
אבל אני לא
לא מחוייבת
ולא יודעת
ככה שהייתי משאירה את האף שלי בתהילים- מתפללת שהשם יציל את עמ,י מהערבים האלו ממעשיהם ותולדותיהם
*אם הייתם רואים אישה יהודיה בהרון מתקדם שפתאום לא מרגישה טוב- מה הייתם עושים?
(סקר חדש)
לעזור זה יכול להיות למשלאין כמו טאטע!
להתקשר לאמבולנס,לאו דווקא לעזור ליילד אותה.
קחי בחשבון שאולי עזרת להוליד מחבל חדש.משכנות הרועים
^^ שום אמבולנס. שתיחנק.כוכבית*
בתקוה שזה לא איזה יהודיה שנשואה לערבי.. (תמיד אני מפחדת לקלל אותן בגלל זה).
אתם מבינים?מוטיז
יהודיה שנשואה לערבי היא הרי מבחינה לאומית לרוב בצד שנגדנו...
זה לא פשוט...
לא צריך לעשות ת׳חשבונות האלה.משכנות הרועים
זה כמו שלא נפציץ בעזה כי אולי יש שם
כאלו ממוצא יהודי.
כל עוד ברור שמדובר בערבייה,
לא צריך לחשוב על אפשרויות כאלו,
ואם התברר לבסוף שהמדובר בבוגדת
שנישאה לאויב, הרי שזה היה מגיע לה.
כאלו ממוצא יהודי.
כל עוד ברור שמדובר בערבייה,
לא צריך לחשוב על אפשרויות כאלו,
ואם התברר לבסוף שהמדובר בבוגדת
שנישאה לאויב, הרי שזה היה מגיע לה.
זה מה שכתוב ברמבם הל' רוצח ושמירת נפשמושיקו
יא. אבל הגוים שאין בינינו ובינם מלחמה ורועי בהמה דקה מישראל וכיוצא בהן אין מסבבים להן המיתה ואסור להצילן אם נטו למות, כגון שראה אחד מהן שנפל לים אינו מעלהו, שנאמר לא תעמוד על דם רעך, ואין זה רעך.
אני מבין...מוטיז
אתה לא תציל ילד רוסי שעומד להידרס...
כתוב עוד כל מיני דברים, מפני דרכי שלום ובכלל...
אם אני יודע בוודאות שהוא גוי,ואין משום דרכי שלוםמושיקו
אני יכול לסמוך על דברי תורתנו הקדושה.
יכול להיות שהרגשות שלי יובילו אותי להציל אותו אבל זה לא מחייב.
ואגב מענים ההלכה שאחרי זה
"אבל ישראל בעל עבירות שאינו עומד ברשעו תמיד אלא עושה עבירות להניית עצמו כגון אוכל נבילות לתיאבון מצוה להצילו ואסור לעמוד על דמו."
גאווה לאומית! 
~א.ל
ממשיכה בעיסוקיי כרגיל ללא כל ספק ובלי רגשות אשמה~א.ל
השאלה גורמת לי בחילה.משכנות הרועים
מיליון אזרחים תחת איום,
ואת מתעניינת בגורלה
של יולדת המחבל הבא?
עצם השאלה היא מזעזעת.
ואת מתעניינת בגורלה
של יולדת המחבל הבא?
עצם השאלה היא מזעזעת.
לא קיבלת בחילה ולא הזדעזעת, עזוב. לא לכתוב סתם.מוטיז
כן הזדעזעתי. לא מאמין? אל תאמין.משכנות הרועים
הבחילה פה היא יותר בקטע המטאפורי.
זה בדיוק הבעיה, שזה לא כל כך מטאפורינפשי ישובב
למי שחי במדינה המורכבת והיקרה שלנו.. מה לעשות שזה מצב שממש יכול לקרות ואולי כבר קרה..
וכן- זה לא בדיוק להתעניין בגורלה של, אלא איך אנו מגיבים במצב הזה- בתגובתנו אנו..
עצם ההתעסקות בזה בעייתית בעיניי.משכנות הרועים
מסכימה בהחלט. ומלחמה מוציאה מאיתנו גם דברים כאלה.נפשי ישובב
אגב, מה שכתבתי זה מה שאני חושב שהייתי עושה...מוטיז
יכול להיות שזה לא נכון ומעוות - אבל נראה לי שזה מה שהייתי עושה...
אולי בשעת מעשה זה היה נראה לי אחרת...
יימ"ש, ברדיו כל עשר שניות יש אזעקה במקום אחר...
קח בחשבון שאתה נותן חיים למחבל הבא.משכנות הרועים
תראומוטיז
זה שאנחנו חיים במדינה בהחלט מסבך את העניינים, אי אפשר להפריד בין יהודי ללא יהודי כל כך בקלות...
ז"א, אני לא מדבר עכשיו על ערבים אבל אם ניקח את הדרוזים כדוגמה - יש כאן אנשים שאינם יהודים ששותפים איתנו.... דרוזים ובדוהים הרי גם משרתים בצה"ל ומסכנים את חייהם (מה שאפילו אני לא עשיתי בינתיים)
אז ערבים זה עניין אחד - אבל התגובות בשרשור על היחס לגויים בכלל - לא פשוט.
אני מניח שיש גם ערבים שמשרתים (אני לא מניח, זה קיים, יש כאלה)
כך שהשאלה לא כ"כ פשוטה ומזעזעת\גורמת בחילה...
הערבים הם אויב, ודובר פה על ערבי.משכנות הרועים
זה שאולי היה איזה ערבי אחד מקום המדינה ששירת בצה״ל אם בכלל, ולא ברור כלל מה
הוא עשה שם - לא קשור לפה.
הוא עשה שם - לא קשור לפה.
כן, דיברתי בעיקר על ההפרדה שעושים פה בין יהודימוטיז
לגוי...
ואמרתי, ההפרדה הזאת לא כל כך פשוטה...
יש פה עוד נקודה:נפשי ישובב
מצד העיקרון והרעיון (היהודי..) בודאי לא צריך להיות שום קשר איתם, ושיעופו מפה כבר.
אבל בפועל- כשתראה משהו נופל ברחוב- האם תבדוק קודם כל אם הוא ערבי ואז תגיב? נא לענות בכנות.
ונכון שאינסטינקטים פועלים על מצע שכלי מוקדם יותר שהכנסנו לעצמנו, ובכל זאת. זה נשאר עדיין בעייתי. לא סתם אומרים שעמ"י הוא עם רחמן וזה לעיתים מה שמפיל אותנו בתור עם. הרחמים הלא מדויקים. וכן- עצם העובדה שהם מוטמעים בתוכנו חזק מדי בכל מסגרת שהיא- אוטובוסים, חנויות, ברחוב, קופ"ח זה הופך את המצב להרבה יותר קשה ואמור לעורר אותנו עוד יותר לפעול להעיף אותם מכאן. כן- הם אויב. עדיין.
אני מנסה לדמיין את זה קורהג'נדס
ואז עולה בי בחילה... רטט של גועל...
אני לא יכולה לסבול אותם כאן.... אישה בהריון- זה רק מזכיר לי כמה שהם שנואים בתור עם! (מעזים להתרבות כאן!!)
אבל! אם אני אראה מישהו מתעלף/עומד להתמוטט או כל דבר שבן-אדם במצוקה- אעזור לו...
הדרך שלנו להיפטר מהם היא לא בדרך של חוסר רחמים/אכזריות ברחוב... ביום-יום.
אלא בדרך שתיהיה ברורה לכולם- בדרך של מלחמה!
אגב, נכון שיכול לצאת לכל אחד מאיתנו להיות בקרבת ערבי/ה, אבל מרגיש לי שאם באופן כללי בכוונה או שלא נשמור מרחק מהם- כך גם נשמור מרחק מלהיכנס לסוגיה הזאת....
מקווה בשבילך, מתוקתי, שאת מרגישה שלימה עם מה שעשית!
אני? שלמה לגמרי עם מה שעשיתי!אין כמו טאטע!
לא עזרנו, לאחר שראינו שכמה אנשים נחצלו לעזרתם,התחמקנו באלגנטיות מהאזור.
פתחתי את זה פה כי רציתי לוודא שאני לא היחידה שחושבת שזה לא כ ז ה ברור לגשת לעזור,אלא זה קצת יותר מורכב מזה.
כאדם, הייתי מגיע לעזור..לב אדום.
נכון, ייתכן שזה ירגיש לא שלם,
אבל לא מדובר כאן במחבלת,
ולמרות שהילדת או הילדה,
יתרמו למאזן הדמוגרפי שלהם בארץ היפה שלי.....
כאדם. הייתי עוזר.
אין שום עניין לעזור לערבי\ה בשום מצבעוד מישהיאחרונה
בס"ד
מקווה שהייתי עומדת בזה...
כי רגשית זה לא פשוט.
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת
ואולי גם מישהו כאן יודע?
1. נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?.....
2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.
3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות, מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?
שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.
תודה רבה!
עונה על השלישינקדימון
בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.
נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.
הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.
מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.
מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.
תודה רבה!נחלתאחרונה
האם בבקשהנחלת
יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?
הרבה יותר זולה.
יישר כוח.
זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.
לא הבנתי נכוןנחלת
יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.
השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.
תודה.
בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..אחרונה
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
שאלהנחלת
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
תודה!נחלת
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
- למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
- מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
- המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
- החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
- הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
- עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
- עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
- הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
- זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
- האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
- המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.
בקיצור, הבנת.
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
בקיצור, הבנת.
אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
- היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
- יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
- דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
- האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
- היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה
ופתחתי חדש
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים