תראו מה חבר שלי שלח לינפשי תערוג

 

בס"ד

 



 

 

חברי היקרים, מזה כמה ימים, חודשים או אולי שנים (אני מניח שלעולם לא נדע) ישנו בחור שחשקה נפשו(לא.. לא בלביבה חמה ומתוקה) בקצת בשר..!!

 

ועל כן הוא החליט שהגיעו מים עד נפש ורץ לקיים את מאמר הפסוק "לא תחסום שור בדישו" .

 

תאריך : (צונזר). בשעה 21:32 בדיוק!!

 

בתוכנית:

אניטריקוט

כבד אווז

מולארד

צלעות כבש

קבבוני טלה

ביצי שור

פילה סינתה

אסאדו

צ'אך

 

 

 

סתםםםם ניראה לכם!!!!

תגיעו עם המון מצב רוח (ואחרי ארוחת ערב).

 

המוזמנים בלבד:  צונזר

 

נא לא להביא ילדים...

 

כדי שכולם ירגישו חלק בעשייה ישנה חלוקת תפקידים (נמאס לי שהכול אני עושה בבית הזה!!).

 

.

.

(רשימת מטלות, צונזר)

 

.

.

 

כל השאר בדקת קריאה...!!!

 




הערות, הארות, טענות ..... תשמרו בלב !   סתםםם דברו איתי.

 

 

 

 

 

את זה הוא שלח לכל אחד אישית במעטפה רשמית

הבחור הזה קרוע! 

חביב יעלי_א

מה יש לכם מבשר?! זה לא כ-זה טעים..

זה יותר טעים מחלב ומוצריונפשי תערוג

או שגם על זה יש מחלוקת?

 

 

בשר זה מושלם!!! הווו סינתה עגל!!אלירז
מצטרף לשאלה...משה
אתה זאת לא דוגמה! נפשי תערוג
א-ת-ה זה לא דוגמא!!כמו צמח בר

|מחרחרת ריב|

זה לא אני!נפשי תערוג

זה חבר שלי!

 

|מפיל אשמה על אחרים)

טופי תות
אולי פעם אחת תסבירו לי מה טעים בבשר????
ה-ר-ב-ה יותר טעים חלבי!!
אי אפשר להסביר טעמיםנפשי תערוג

רוצה? מוזמנת לבוא לטעום

אני רק צריך לתאם איתו את זהקורץ

 

ואת מעל 18, נכון?

כי אסור להביא ילדים

לא כדאי לך להסתבך איתי.טופי תות
אומנם אני בת, אבל כשצריך אני גבר-גבר!
|עושה שרירים|
זה טוב ,זה טוב, זה .. (בשר!!)המעשה-העיקר
בשר זה [טעים] רצח!!!אין כמו טאטע!

סתם..זה לא באמת טעים..אבל יש הרבה אנשים מוזרים שחושבים שזה כןמת

אם כי המסר.... לא ממש נכון.מוטיז
המסר זה להיות עשר..המעשה-העיקר
לא הבנתי...מוטיז
זה בסדר גמניהמעשה-העיקר

לא הבנתי למה איזשהו מסר לא ממש נכון

כי גם אנחנו רואים הבדל בין חיה וצמח, לא?מוטיז

ההבדל קיים ונכון.

זאת לא התשובה לצימחוניים...

 

זה שהם מטשטשים את ההבדל בין אדם לחיה לא אומר שאנחנו צריכים לטשטש את ההבדל בין חיה וצמח.

לטשטש???המעשה-העיקר

 

"רעבים גם צמאים נפשם בהם תתעטף"(-כך מפרש הבעש"ט את הפסוק "רעבים גם צמאים נפשם בהם תתעטף" –מדוע בני-אדם רעבים וצמאים? משום ש"נפשם בהם תתעטף" – הנפש עטופה ברעב ובצמא לניצוץ האלוקי)
 
בשבילי יש שתי קטגוריות:
מי שאוכל כמו בהמה והוא רוצח זולל וסובא ולא משנה אם זה מים חסה עוף או ..
 
ויש את מי שמעלה כל דבר לקדושה (ע"י ברכה לפחות -ויותר זה ע"י כוונה) ואוכל ושותה לש"ש
אנ לא מבין... מה הטענה שלך על צמחוניים?מוטיז

ו...בטח שיש הבדל. אין צער בעלי חיים על ירקות, נכון?

אז יש הבדל.

 

באים השמאלנים הנאורים והורסים את העולם... בין השאר בזה שהם לא מכירים בהבדלי המעמדות שבין האדם והחיה שמתירים לו להרוג חיות למטרת אכילה.

(להזכירך, הקב"ה התיר את זה במיוחד לאדם הראשון, בתחילה הוא היה אסור באכילת חיות)

 

אבל התשובה להם היא עניין הבדלי המעמדות, לא לומר "היי, אל תאכל תפוז!"

להיפך, צריך להדגיש את ההבדלים, לא לטשטש אותם. מה לא ברור?

להפך!!כמו צמח בר

זה צוחק על הצימחונים...

שכמו שהם טוענים שלאכול בשר זה רצח..

ככה גם לאכול צמחים..

 

זה מגחיך את הטענה שלהם...

אבל זה לא מגחיך שום דבר!!מוטיז

כי על זה שיש הבדל בין חי וצמח אין בכלל שאלה.

והרי אדם הראשון לא אכל חיות עד שזה הותר לו במיוחד.

אז איך בדיוק זה מגחיך??

 

כל כך מגוחך בעינייך ההבדל בין חיה וצמח?

 

 

לא מגוחך בעניי...כמו צמח בר

אבל מגוחכת ההפדרה שהם עושים.

מעלים את הבשר לדרגה אחת מעל.

 

ונגד זה מוחים.

ולכן קצת מקצינים.

ומעלים גם את הצומח לדרגה מעל.

 

ככה זה מגחיך את הטענה שלהם...

נעעע... חלש קצתמוטיז

מסובך מידי...

 

לעניות דעתי הטענה צריכה להיות רק על כך שיש הבדלי מעמדות.

 

הרי המדבקה\פלאייר\תמונה הנ"ל לא נועדה לשכנע צימחוניים. היא נועדה להצחיק אותנו. והיא משדרת מסר לא נכון.

היא משווה בין חיות וצמחים שזה לא נכון גם לשיטתנו.

 

יצר את זה מישהו שלא חשב הרבה לפני כן.. והוא משדר מסר לא נכון.

אני סה״כ העליתי תמונההמעשה-העיקר
(אני מתארת לעצמי שהיא צינית במקורה)

אין כמו טאטע כתב ״בשר זה [טעים] רצח ״ ואז בתמימותי נזכרתי בתמונה ההיא^^ והעליתי אותה ..לא התכוונתי למסר ולא לגיחוך בתמימות באתי .. וואי איך הסתבכתי..

אבל אין לי טענות עלייך, רק ליוצרמוטיז
אהה אבן נגולה מעל ליבי!!!!המעשה-העיקר
לא היה רשום בשום מקום כלפי מי הטענה..
ואגב, אם כבר... תעלי לכאן את הסרטון שעשו לשירמוטיז

"בשר זה רצח" ממלך האריות...

לא מכירה..המעשה-העיקר
^^^ סליחה שכחתי לכתוב <צ>המעשה-העיקר
רק הערהקצת xחרת

 הקב"ה התיר לאכול בע"ח בדיעבד כשראה שאנחנו לא במדרגה  מספיק גבוהה כדי להיות צמחונים אמיתיים,

 לכתחילה יש בעיה מוסרית באכילת בע"ח, ולעתיד לבוא נחזור לצמחונות, רק שכרגע אנחנו במדרגה כזו שאם נהיה צמחוניים התאוות שלנו יבואו לידי ביטוי בדברים גרועים יותר, לכן התיר לנו לאכול.

 

 ולעניות דעתי, גם "השמאלנים הנאורים" שדוגלים בצמחונות מביאים איתם איזו נקודת אמת, שאולי מעוררת אותנו גם להיות יותר רחמניים כלפי צערם של בעלי חיים. וכנראה לא סתם בשנים האחרונות התופעה הזו מתרחבת יותר, כי אנחנו בימות המשיח וכנראה בקרוב בע"ה נוכל להגיע גם לדרגה הראשונית שהיינו בה שבה אפשר להיות צמחונים בלי לפגום בדברים אחרים במידות.

 

 מוזמן בשעת הפנאי ללמוד את "חזון הצמחונות והשלום", אולי זה יתן לך קצת חומר למחשבה.

זה של הרב קוק, נכון? נראה לי שקראתי את זה...מוטיז

תופעת הצמחונות מתרחבת משום סיבה טובה,

ואני לא חושב שאנחנו צריכים ללמוד שום נקודה מהצימחוניים-שמאלנים-נאורים, 

רק להתרחק מהם.

 

 

להתנתק מכל דברקצת xחרת

שיש בו מעטפת שלילית- זה הכי קל.

 למצוא את נקודת האמת בכל דבר וללמוד ממנה- קצת יותר קשה, אבל זו היהדות.

 

 

זו היהדות?מוטיז

זה העיקר ביהדות?

 

וואלה...

 

בכל אופן, בצימחונות של השמאל אין שום נקודה של אמת וטוב.

רק ריחוק מאלוקים. ואכן, צריך רק להתרחק מהם.

 

וגם לו נניח שהיה איזשהו שמץ טוב בצימחונות הזאת - אנחנו צריכים ללמוד ממנה??

אנחנו יכולים ללמד אותם על צער בעלי חיים. אין לנו מה ללמוד מהם.

 

(שוב, זה בהנחה שיש איזשהו ניצוץ של טוב בצימחונות שלהם... והאמת היא שאין בה אחד כזה...)

כן, זה העיקרקצת xחרת

 לגלות את הנקודה האלוקית בכל דבר.

 

 לא אמרתי שצריך להיות צמחוניים, אבל כן למשל להיות יותר זהירים בצער בעלי חיים, וכל אחד יכול למצוא איפה הוא צריך להתחזק.

רוצה דוגמא? האופן שבו מגדלים היום תרנגולות בצפיפות עצומה ובאינספור הזרקות כדי ש"יספקו את הסחורה" זה צער בעלי חיים. למה לא משמיעים שום קול דתי כנגד זה?!

האופן שבו מעבירים בעלי חיים לשחיטה במקומות מסויימים גובל גם הוא בצער בע"ח.

גם לנו יש במה להשתפר בתחום הזה (ובכל דבר).

 

להתעסק בלמצוא איפה אחרים לא בסדר והורסים- זה באמת לא בעיה. אני לא אומרת להתכחש לחוסר מוסר, אבל לא זה העיקר זה בטוח, יש לכל אחד מספיק מה לעשות פה חוץ מזה.

 

 

אמרתי שאין מה לשפר?מוטיז

בסה"כ אמרתי שלא צריך ללמוד מהם על צער בעלי חיים...

הצימחונות שלהם היא לא הצמחונות שהרב קוק מדבר עליה, הצימחונות שלהם היא צימחונות רעה.

 

אין מה להתפעל מהם. ולא ללמוד מהם. זה שבמקרה יש פגישה בין ערכים של ריחוק מאלוקים ובין הערכים האידיאלים של אלוקים לא אומר שזה מגיע מאותו מקום.

 

ובקשר לעיקר היהדות.

אני לא יודע מאיפה הבאת את זה שזה העיקר... את מתכוונת למשהו ברעיון של "לקדש את החומר"?

אני לא בטוח שיש קשר בין לקדש את החומר ובין ללמוד מאנשים רעים.

 

 

 

לא נראה לי שלגלות נקודה אלוקית בכל דבר זה עיקרמוטיז

היהדות....

 

אולי התכוונת לליצור את הנקודה האלוקית, לא לגלות אותה.

שאז זה קשור לכל מיני דיבורים על לקדש את החומר ואת זה אני יכול להבין...

אבל לגלות אותה? איך זה עיקר היהדות?

 

נכון שיש עניין ללמד זכות וללמוד טוב מכל אחד. אבל זה לא עיקר היהדות.

ליצור?!קצת xחרת
עבר עריכה על ידי קצת xחרת בתאריך ט"ו בכסלו תשע"ג 17:23

מה אנחנו אלוקים שיכולים ליצור אלוקות?

האלוקות כבר קיימת בכל דבר, אין צורך ליצור אותה, רק לגלות אותה, להביא אותה לידי ביטוי.

כן, זה עיקר היהדות, עושים את זה דרך מצוות, דרך תיקון המידות, דרך לימוד תורה.

א"א לקדש את החומר בלי לזהות את הקדושה שבו, זה לא אנחנו שמייצרים אותה, רק מזהים אותה ומאפשרים לה לצאת מהכוח אל הפועל.

 

אין מקריות, אין תופעה בעולם שנמצאת פה סתם במקרה, היא פה כדאי שתלמד ממנה, גם אם היא נראית כולה עטופה טומאה, איפשהו בפנים יש בה איזו נקודת אלוקות. אין דבר שהאלוקות נעדת ממנו לגמרי.

 

 

מממ... עמלק למשל.... אותו הורגים, לא?מוטיז

ז"א שלא נותרה בו נקודה אלוקית שיש להתחשב בה....

אפילו על עמלק נאמרקצת xחרת

"מחה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים.." ולא מעל השמים-

 

"מידת האהבה השרויה בנשמת הצדיקים היא כוללת את כל הברואים כולם, ואינה מוציאה מן הכלל שום דבר ולא עם ולשון, ואפילו עמלק אינו נמחה כי אם מתחת השמים, אבל ע"י הזיכוך מתעלה לשורש הטוב, אשר הוא מעל השמים, ונכלל הכל באהבה העליונה, אלא שצריך כח גדול וטהרה עצומה ליחוד נשגב זה" (מידות הראי"ה)

 

ואני מקווה שאתה חלילה לא משווה בין אחינו השמאלנים הנאורים לעמלק.

אני לא משווה.מוטיז

אני רק מביא דוגמה שמוכיחה שיש דברים שאנו צריכים לדחות לגמרי.

 

מה שקורה מעל השמיים לא ממש מעניין אותי.

אני מתעסק ב"מתחת השמיים"... כי פה אני נמצא.

 

ואני אומר, יש דברים שצריך לדחות לגמרי.

אני חושב שבצימחונות השמאלנית יש אך ורק רע.

אך ורק טשטוש של המעמדות.

 

אין שום סיבה שנלמד מוסריות מאנשים שרחוקים לגמרי ממקור המוסר - אלוקים.

 

אולי אפשר לפעמים ללמד עליהם זכות.

אפשר אולי למצוא נקודות אצלם שמקורן מהטוב ומהחלק אלוה שבהם. אבל לא צריך ללמוד מהם מוסר.

 

טוב, אז בוא נסכיםקצת xחרת

שאנחנו לא מסכימים.

 

אתה חושב שאין מה ללמוד מהם, אני חושבת שיש.

לא כי הם מביאים משהו חדש שא"א ללמוד מהתורה, אלא כי הם מאירים איזו נקודה שהמקור שלה הוא בתורה, אולי בלי להיות מודעים לכך, והיא עטופה בדברים שקריים, אבל בשורש יש אמת.

אתה לא לומד מוסר שהם המציאו, אלא מוסר אמיתי שקיים בהם מהיותם יהודים עם נשמה אלוקית שהתעטפה בחוסר אמת.

 

וחבל שמה שקורה מעל השמים לא מעניין אותך, נכון שאנחנו חיים פה, אבל נקודת המוצא צריכה להיות שיש עולם שמעבר, פה זה רק הפרוזדור, והמהות של כל דבר "מתחת השמים" מתחיל ונגמר "מעל השמים", ואולי אם לומדים מספיק ועובדים מספיק אפשר גם למצוא את המהות העליונה הזו גם בעוה"ז.

אנחנו אכן לא מסכימים. ואת טועה.מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך ט"ו בכסלו תשע"ג 20:40

אין שום סיבה ללמוד דוקא מהצימחונים השמאלנים.

יש מספיק "ימנים" שאפשר ללמוד מהיחס שלהם לבעלי חיים.

 

זה שדוקא השמאלנים מתעסקים בצער בעלי חיים למרות שגם את תסכימי שהם רחוקים יותר מטוב וממוסר מלמד אותנו על התוכן האמיתי של ה"הומניות" הזאת.

 

 

ובנוגע לשמיים, התורה נותנת לנו הוראה מעשית. "תמחה את זכר עמלק..."

היא מתעסקת בהוראה שלה במה שקורה תחת השמיים.

 

יכול להיות שיש עניין לדעת שזה רק "מתחת", אבל אנחנו הרי דיברנו על היחס המעשי לצימחונות שמאלנית. כך שאנחנו צריכים ביחס לזה - להתמקד במה שכתוב בתורה לגבי ה"מתחת". ולגבי המתחת כתוב שיש דברים שיש לדחות אותם לגמרי.

 

וממילא.... מה שאמרת עלי לא נכון. ה"מעל" מעניין אותי. אבל צריך לדעת מתי הוא רלוונטי ומתי לא.

 

ואם יורשה לי להכליל. הדיבורים האלה על מה שקורה "מעל" מצטרפים לרשימה ארוכה של טיעונים שונים ומשונים שמטרתם בסופו של דבר - למנוע מאיתנו לדחות רע.

מאיפה אתה מביא את הסטיגמה הזאת??כמו צמח בר

מי אמר שכל הצמחונים הם שמאלנים??

הכללה לגמרי!!!

 

יש הרבה אנשים טובים שהם גם צמחוניים.

 

אם אתה לא רוצה להיות צמחוני-לא צריך.

אבל אל תמחק את הדעה של הצמחונים רק בגלל הסטיגמה שיש לך עליהם שהם גם חילונים,שמאלנים ותל אביבים.

 

תודה.

 

{לא קראתי את כל התגובות,רק מטריפה אותי ההכללה המטורפפפת הזאת!!}

לא אמרתי שדווקא מהםקצת xחרתאחרונה

אבל גם מהם.

 

אולי בפועל ההומניות הזו לא טהורה, בשורש כן.

 

וכנראה יש סיבה שהתורה בחרה להדגיש שהמחיה היא מתחת השמים, כדי שנלמד שאפילו בטומאה הכי גדולה יש איזשהו שורש טוב שיכול להתגלות רק בעולמות עליונים. היא כנראה רוצה שנלמד מהעיקרון הזה משהו גם פה למטה- שלכל דבר בעולם יש שורש טוב. עמלק הם היחידים שצריך למחות אותם לגמרי, ז"א שכל שאר הדברים לא מוחים לגמרי, לא דוחים לגמרי, אפשר להוציא ממנו את החיובי והטהור, עמלק הם היחידים שא"א בעולם הזה להוציא מהם את הטוב (כקבוצה, כפרטים גם אצלם אפשר אם הם מקיימים 7 מצוות בני נוח), מכל השאר- אפשר, יש להם מקום בעולם, יש להם תפקיד בעולם, אז יש מה ללמוד מהם לעצמינו. לזהות את הרע שבהם ולדחות אותו, לזהות את הטוב שבהם- וללמוד ממנו.

מוצלח!!!טופי תות
גדול.מזכיר לי תמונה אחרת...אין כמו טאטע!
נחמד *שלי*
מחבר השרשור מר תערוג שיח׳המעשה-העיקר
מומלץ לקחת את השרשור ולהראותו בערב בשר ללא בשר ..
כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלת

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

איזה ספריםצדיק יסוד עלום
האם זו תגובה לשאלה שלי?נחלת
מה כבר ביקשתי? כרית לישון עליה?נקדימון
מה זה מיליארד סוגים ואפשרויות בשביל סך הכל כרית לישון עליה בלילה? איזה מילוי, איזה חומר, איזה ריח, עם/בלי קימור, נושם או נחנק, מרופד או כאילו מרופד, לשינה ישר/על הצד/על הצדדים/על הירח.


הלכתי לאיבוד, ורק רציתי כרית

כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוךצדיק יסוד עלום

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)


בהצלחה! 😴

נראה לי הבנת את זה כמשלנקדימון

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

 

בכל מקרה, תודה 😀

עשיתי העתק הדבק לתגובה בשרשור אחר 😁צדיק יסוד עלום
כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוך - לקראת נישואין וזוגיות


שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

אני פשוט נכנסתי לחנות ושאלתיטיפות של אור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

 

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"


 

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

לאדעת אם יותר חכםחיה.מושקאאחרונה
אבל גם אני לא אוהבת כרית רכה וגם מזרן רך. והבנתי את ההבדל בכמה שנוח לי ובאיכות שינה (או יותר נכון איך שאני קמה בבוקר) רק אחרי שממש בחרתי ובררתי את ההעדפות האלה. אני מקנאה באנשים שיכולים להירדם פשוט בכל מצב אבל אני לא ככה 🧕🏽
האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלתאחרונה

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלת
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
תודה על ההמלצה על אהרן אפלפלד לקחתי ספר שלוחיה.מושקאאחרונה
אספר אחרי שבת איך היה 😊
מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

טוב, לזה אני קורא 'לא מסכימה איתו' טיפות של אור
(הסברים אחרים לאי גיוס, הערכות שונות למה שיקרה למי שילך לצבא, נתינת משקל שונה לערכים מסויימים)
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
לא, אי אפשרנקדימון
"אבן הראשה" זה כמו "האבן הראשית" כי זה תפקידה במבנה של הקשתות. שם, במקור היחידאי הזה, זה משמש כמילת תואר.


ואילו, "ראש עיר" "ראש דשא" זה שם עצם, כאשר הביטוי כולו הוא בכלל אנלוגיה ולכן לא שייך להטות. אין "ראש" נקבה, אין דבר כזה "ראשה". כמו שאין "ידת ימינה" של אף אחד, יש רק "יד ימינה" בין אם מדובר בגבר או באישה.

מקשר לדיון עבר..טיפות של אור

אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃 - צעירים מעל עשרים

 

(אמלק: לדעתי אנשים אומרים כוכבת קולנוע ותותחית בחשבון ושפיצית בגמרא, למרות שכוכב ותותח ושפיץ הם שמות עצם, בגלל שהם למעשה מתפקדים כתואר. באקדמיה ללשון העברית מציינים שגם שמואל הנגיד וביאליק השתמשו ב'ראשה' בלי בעיה)

נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
כמו זכות בחירה לנשים, אתה אומר 😏טיפות של אור
כמו המצאת נורת החשמלזיויק
אבל בול ממש
(אתה באמת חושב שרעיונות טובים ולא טוביםטיפות של אור

מתחלקים לפי אג'נדות פוליטיות? כמה עצב)

ברור שכל רעיון חברתי זו אג'נדהזיויק
יש אג'נדות טובות ויש רעות, יש לך בזה ספק?
כמה עצבטיפות של אוראחרונה
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויק

אולי יעניין אותך