מה יש לכם מבשר?! זה לא כ-זה טעים..

או שגם על זה יש מחלוקת?

|מחרחרת ריב|

זה חבר שלי!

|מפיל אשמה על אחרים)

רוצה? מוזמנת לבוא לטעום

אני רק צריך לתאם איתו את זה

ואת מעל 18, נכון?

כי אסור להביא ילדים

סתם..זה לא באמת טעים..אבל יש הרבה אנשים מוזרים שחושבים שזה כן

לא הבנתי למה איזשהו מסר לא ממש נכון

ההבדל קיים ונכון.

זאת לא התשובה לצימחוניים...

זה שהם מטשטשים את ההבדל בין אדם לחיה לא אומר שאנחנו צריכים לטשטש את ההבדל בין חיה וצמח.

ו...בטח שיש הבדל. אין צער בעלי חיים על ירקות, נכון?

אז יש הבדל.

באים השמאלנים הנאורים והורסים את העולם... בין השאר בזה שהם לא מכירים בהבדלי המעמדות שבין האדם והחיה שמתירים לו להרוג חיות למטרת אכילה.

(להזכירך, הקב"ה התיר את זה במיוחד לאדם הראשון, בתחילה הוא היה אסור באכילת חיות)

אבל התשובה להם היא עניין הבדלי המעמדות, לא לומר "היי, אל תאכל תפוז!"

להיפך, צריך להדגיש את ההבדלים, לא לטשטש אותם. מה לא ברור?

זה צוחק על הצימחונים...

שכמו שהם טוענים שלאכול בשר זה רצח..

ככה גם לאכול צמחים..

זה מגחיך את הטענה שלהם...

כי על זה שיש הבדל בין חי וצמח אין בכלל שאלה.

והרי אדם הראשון לא אכל חיות עד שזה הותר לו במיוחד.

אז איך בדיוק זה מגחיך??

כל כך מגוחך בעינייך ההבדל בין חיה וצמח?

אבל מגוחכת ההפדרה שהם עושים.

מעלים את הבשר לדרגה אחת מעל.

ונגד זה מוחים.

ולכן קצת מקצינים.

ומעלים גם את הצומח לדרגה מעל.

ככה זה מגחיך את הטענה שלהם...

מסובך מידי...

לעניות דעתי הטענה צריכה להיות רק על כך שיש הבדלי מעמדות.

הרי המדבקה\פלאייר\תמונה הנ"ל לא נועדה לשכנע צימחוניים. היא נועדה להצחיק אותנו. והיא משדרת מסר לא נכון.

היא משווה בין חיות וצמחים שזה לא נכון גם לשיטתנו.

יצר את זה מישהו שלא חשב הרבה לפני כן.. והוא משדר מסר לא נכון.

"בשר זה רצח" ממלך האריות...

 הקב"ה התיר לאכול בע"ח בדיעבד כשראה שאנחנו לא במדרגה  מספיק גבוהה כדי להיות צמחונים אמיתיים,

 לכתחילה יש בעיה מוסרית באכילת בע"ח, ולעתיד לבוא נחזור לצמחונות, רק שכרגע אנחנו במדרגה כזו שאם נהיה צמחוניים התאוות שלנו יבואו לידי ביטוי בדברים גרועים יותר, לכן התיר לנו לאכול.

 ולעניות דעתי, גם "השמאלנים הנאורים" שדוגלים בצמחונות מביאים איתם איזו נקודת אמת, שאולי מעוררת אותנו גם להיות יותר רחמניים כלפי צערם של בעלי חיים. וכנראה לא סתם בשנים האחרונות התופעה הזו מתרחבת יותר, כי אנחנו בימות המשיח וכנראה בקרוב בע"ה נוכל להגיע גם לדרגה הראשונית שהיינו בה שבה אפשר להיות צמחונים בלי לפגום בדברים אחרים במידות.

 מוזמן בשעת הפנאי ללמוד את "חזון הצמחונות והשלום", אולי זה יתן לך קצת חומר למחשבה.

תופעת הצמחונות מתרחבת משום סיבה טובה,

ואני לא חושב שאנחנו צריכים ללמוד שום נקודה מהצימחוניים-שמאלנים-נאורים, 

רק להתרחק מהם.

שיש בו מעטפת שלילית- זה הכי קל.

 למצוא את נקודת האמת בכל דבר וללמוד ממנה- קצת יותר קשה, אבל זו היהדות.

זה העיקר ביהדות?

וואלה...

בכל אופן, בצימחונות של השמאל אין שום נקודה של אמת וטוב.

רק ריחוק מאלוקים. ואכן, צריך רק להתרחק מהם.

וגם לו נניח שהיה איזשהו שמץ טוב בצימחונות הזאת - אנחנו צריכים ללמוד ממנה??

אנחנו יכולים ללמד אותם על צער בעלי חיים. אין לנו מה ללמוד מהם.

(שוב, זה בהנחה שיש איזשהו ניצוץ של טוב בצימחונות שלהם... והאמת היא שאין בה אחד כזה...)

 לגלות את הנקודה האלוקית בכל דבר.

 לא אמרתי שצריך להיות צמחוניים, אבל כן למשל להיות יותר זהירים בצער בעלי חיים, וכל אחד יכול למצוא איפה הוא צריך להתחזק.

רוצה דוגמא? האופן שבו מגדלים היום תרנגולות בצפיפות עצומה ובאינספור הזרקות כדי ש"יספקו את הסחורה" זה צער בעלי חיים. למה לא משמיעים שום קול דתי כנגד זה?!

האופן שבו מעבירים בעלי חיים לשחיטה במקומות מסויימים גובל גם הוא בצער בע"ח.

גם לנו יש במה להשתפר בתחום הזה (ובכל דבר).

להתעסק בלמצוא איפה אחרים לא בסדר והורסים- זה באמת לא בעיה. אני לא אומרת להתכחש לחוסר מוסר, אבל לא זה העיקר זה בטוח, יש לכל אחד מספיק מה לעשות פה חוץ מזה.

בסה"כ אמרתי שלא צריך ללמוד מהם על צער בעלי חיים...

הצימחונות שלהם היא לא הצמחונות שהרב קוק מדבר עליה, הצימחונות שלהם היא צימחונות רעה.

אין מה להתפעל מהם. ולא ללמוד מהם. זה שבמקרה יש פגישה בין ערכים של ריחוק מאלוקים ובין הערכים האידיאלים של אלוקים לא אומר שזה מגיע מאותו מקום.

ובקשר לעיקר היהדות.

אני לא יודע מאיפה הבאת את זה שזה העיקר... את מתכוונת למשהו ברעיון של "לקדש את החומר"?

אני לא בטוח שיש קשר בין לקדש את החומר ובין ללמוד מאנשים רעים.

היהדות....

אולי התכוונת לליצור את הנקודה האלוקית, לא לגלות אותה.

שאז זה קשור לכל מיני דיבורים על לקדש את החומר ואת זה אני יכול להבין...

אבל לגלות אותה? איך זה עיקר היהדות?

נכון שיש עניין ללמד זכות וללמוד טוב מכל אחד. אבל זה לא עיקר היהדות.

מה אנחנו אלוקים שיכולים ליצור אלוקות?

האלוקות כבר קיימת בכל דבר, אין צורך ליצור אותה, רק לגלות אותה, להביא אותה לידי ביטוי.

כן, זה עיקר היהדות, עושים את זה דרך מצוות, דרך תיקון המידות, דרך לימוד תורה.

א"א לקדש את החומר בלי לזהות את הקדושה שבו, זה לא אנחנו שמייצרים אותה, רק מזהים אותה ומאפשרים לה לצאת מהכוח אל הפועל.

אין מקריות, אין תופעה בעולם שנמצאת פה סתם במקרה, היא פה כדאי שתלמד ממנה, גם אם היא נראית כולה עטופה טומאה, איפשהו בפנים יש בה איזו נקודת אלוקות. אין דבר שהאלוקות נעדת ממנו לגמרי.

ז"א שלא נותרה בו נקודה אלוקית שיש להתחשב בה....

"מחה תמחה את זכר עמלק מתחת השמים.." ולא מעל השמים-

"מידת האהבה השרויה בנשמת הצדיקים היא כוללת את כל הברואים כולם, ואינה מוציאה מן הכלל שום דבר ולא עם ולשון, ואפילו עמלק אינו נמחה כי אם מתחת השמים, אבל ע"י הזיכוך מתעלה לשורש הטוב, אשר הוא מעל השמים, ונכלל הכל באהבה העליונה, אלא שצריך כח גדול וטהרה עצומה ליחוד נשגב זה" (מידות הראי"ה)

ואני מקווה שאתה חלילה לא משווה בין אחינו השמאלנים הנאורים לעמלק.

אני רק מביא דוגמה שמוכיחה שיש דברים שאנו צריכים לדחות לגמרי.

מה שקורה מעל השמיים לא ממש מעניין אותי.

אני מתעסק ב"מתחת השמיים"... כי פה אני נמצא.

ואני אומר, יש דברים שצריך לדחות לגמרי.

אני חושב שבצימחונות השמאלנית יש אך ורק רע.

אך ורק טשטוש של המעמדות.

אין שום סיבה שנלמד מוסריות מאנשים שרחוקים לגמרי ממקור המוסר - אלוקים.

אולי אפשר לפעמים ללמד עליהם זכות.

אפשר אולי למצוא נקודות אצלם שמקורן מהטוב ומהחלק אלוה שבהם. אבל לא צריך ללמוד מהם מוסר.

שאנחנו לא מסכימים.

אתה חושב שאין מה ללמוד מהם, אני חושבת שיש.

לא כי הם מביאים משהו חדש שא"א ללמוד מהתורה, אלא כי הם מאירים איזו נקודה שהמקור שלה הוא בתורה, אולי בלי להיות מודעים לכך, והיא עטופה בדברים שקריים, אבל בשורש יש אמת.

אתה לא לומד מוסר שהם המציאו, אלא מוסר אמיתי שקיים בהם מהיותם יהודים עם נשמה אלוקית שהתעטפה בחוסר אמת.

וחבל שמה שקורה מעל השמים לא מעניין אותך, נכון שאנחנו חיים פה, אבל נקודת המוצא צריכה להיות שיש עולם שמעבר, פה זה רק הפרוזדור, והמהות של כל דבר "מתחת השמים" מתחיל ונגמר "מעל השמים", ואולי אם לומדים מספיק ועובדים מספיק אפשר גם למצוא את המהות העליונה הזו גם בעוה"ז.

אין שום סיבה ללמוד דוקא מהצימחונים השמאלנים.

יש מספיק "ימנים" שאפשר ללמוד מהיחס שלהם לבעלי חיים.

זה שדוקא השמאלנים מתעסקים בצער בעלי חיים למרות שגם את תסכימי שהם רחוקים יותר מטוב וממוסר מלמד אותנו על התוכן האמיתי של ה"הומניות" הזאת.

ובנוגע לשמיים, התורה נותנת לנו הוראה מעשית. "תמחה את זכר עמלק..."

היא מתעסקת בהוראה שלה במה שקורה תחת השמיים.

יכול להיות שיש עניין לדעת שזה רק "מתחת", אבל אנחנו הרי דיברנו על היחס המעשי לצימחונות שמאלנית. כך שאנחנו צריכים ביחס לזה - להתמקד במה שכתוב בתורה לגבי ה"מתחת". ולגבי המתחת כתוב שיש דברים שיש לדחות אותם לגמרי.

וממילא.... מה שאמרת עלי לא נכון. ה"מעל" מעניין אותי. אבל צריך לדעת מתי הוא רלוונטי ומתי לא.

ואם יורשה לי להכליל. הדיבורים האלה על מה שקורה "מעל" מצטרפים לרשימה ארוכה של טיעונים שונים ומשונים שמטרתם בסופו של דבר - למנוע מאיתנו לדחות רע.

מי אמר שכל הצמחונים הם שמאלנים??

הכללה לגמרי!!!

יש הרבה אנשים טובים שהם גם צמחוניים.

אם אתה לא רוצה להיות צמחוני-לא צריך.

אבל אל תמחק את הדעה של הצמחונים רק בגלל הסטיגמה שיש לך עליהם שהם גם חילונים,שמאלנים ותל אביבים.

תודה.

{לא קראתי את כל התגובות,רק מטריפה אותי ההכללה המטורפפפת הזאת!!}

אבל גם מהם.

אולי בפועל ההומניות הזו לא טהורה, בשורש כן.

וכנראה יש סיבה שהתורה בחרה להדגיש שהמחיה היא מתחת השמים, כדי שנלמד שאפילו בטומאה הכי גדולה יש איזשהו שורש טוב שיכול להתגלות רק בעולמות עליונים. היא כנראה רוצה שנלמד מהעיקרון הזה משהו גם פה למטה- שלכל דבר בעולם יש שורש טוב. עמלק הם היחידים שצריך למחות אותם לגמרי, ז"א שכל שאר הדברים לא מוחים לגמרי, לא דוחים לגמרי, אפשר להוציא ממנו את החיובי והטהור, עמלק הם היחידים שא"א בעולם הזה להוציא מהם את הטוב (כקבוצה, כפרטים גם אצלם אפשר אם הם מקיימים 7 מצוות בני נוח), מכל השאר- אפשר, יש להם מקום בעולם, יש להם תפקיד בעולם, אז יש מה ללמוד מהם לעצמינו. לזהות את הרע שבהם ולדחות אותו, לזהות את הטוב שבהם- וללמוד ממנו.

20121129143014.jpg

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)