חבר שלי לומד לתואר שני בפריז.
מידי פעם אנחנו מדברים בסקייפ והוא מספר לי על הלימודים, המסיבות והגעגועים.
בין לבין, הוא עובד למחייתו כנהג מונית ודווקא מצליח יפה.
לפני כמה ימים, הוא סיפר לי, שעלה למונית שלו ערבי עשיר והורה לו לנסוע לרובע המסעדות ובתי קפה סן-ז'רמן.
מה איכפת לחבר שלי, הכסף של הערבי טוב כמו כל כסף אחר.
2 דקות אחרי שהתחילו לנסוע, דרש ממנו הערבי לסגור את הרדיו.
"מדוע?" חקר החבר שלי, "אתה לא אוהב מוסיקה צרפתית?"
"כי המוסיקה היא מוסיקה של כופרים ומנוגדת לדת שלי", השיב הלקוח.
חברי מתמצא היטב. הוא עבד עם ערבים בישראל ויודע מה מותר ומה אסור. אז הוא שאל את הנוסע "היכן זה כתוב שאסור למוסלמים לשמוע מוסיקה של כופרים?"
"בתקופת הנביא מוחמד לא היתה כזו מוסיקה ולכן היא אסורה גם עלינו", השיב הנוסע בפסקנות.
בו במקום, עצר החבר שלי את המונית והורה לנוסע בנימוס לרדת.
הנוסע, נבוך, פתח את הדלת, ירד מהמונית ושאל "אבל למה? הרדיו כל כך חשוב לך?"
"לא, בכלל לא," השיב החבר שלי, "אבל אני לא רוצה לגרום לך לעבור עוד עבירות על הדת שלך. בתקופת הנביא מוחמד לא היו מוניות. אז תמתין כאן עד שיגיע גמל לאסוף אותך".
אמר ונסע.
מידי פעם אנחנו מדברים בסקייפ והוא מספר לי על הלימודים, המסיבות והגעגועים.
בין לבין, הוא עובד למחייתו כנהג מונית ודווקא מצליח יפה.
לפני כמה ימים, הוא סיפר לי, שעלה למונית שלו ערבי עשיר והורה לו לנסוע לרובע המסעדות ובתי קפה סן-ז'רמן.
מה איכפת לחבר שלי, הכסף של הערבי טוב כמו כל כסף אחר.
2 דקות אחרי שהתחילו לנסוע, דרש ממנו הערבי לסגור את הרדיו.
"מדוע?" חקר החבר שלי, "אתה לא אוהב מוסיקה צרפתית?"
"כי המוסיקה היא מוסיקה של כופרים ומנוגדת לדת שלי", השיב הלקוח.
חברי מתמצא היטב. הוא עבד עם ערבים בישראל ויודע מה מותר ומה אסור. אז הוא שאל את הנוסע "היכן זה כתוב שאסור למוסלמים לשמוע מוסיקה של כופרים?"
"בתקופת הנביא מוחמד לא היתה כזו מוסיקה ולכן היא אסורה גם עלינו", השיב הנוסע בפסקנות.
בו במקום, עצר החבר שלי את המונית והורה לנוסע בנימוס לרדת.
הנוסע, נבוך, פתח את הדלת, ירד מהמונית ושאל "אבל למה? הרדיו כל כך חשוב לך?"
"לא, בכלל לא," השיב החבר שלי, "אבל אני לא רוצה לגרום לך לעבור עוד עבירות על הדת שלך. בתקופת הנביא מוחמד לא היו מוניות. אז תמתין כאן עד שיגיע גמל לאסוף אותך".
אמר ונסע.
