מבחן התוצאה פייגליניזית

 

מה אתם אומרים?

בוחנים דברים לפי מבחן התוצאה, או לפי הדרך, ההשקעה, והמטרה?

נתכלתי בזה מזמן, כשהתווכחתי עם מישהי על .... לא משנה מה...

והיא אמרה לי, כשכולה התפעלות והערצה על המשפט הזה: "אם רוצים לבדוק הצלחה של שיטה- בודקים לפי מבחן התוצאה".

 

ועכשיו קראתי במאמר כלשהו, (את מי שכתבה את זאת, אני די מעריצה...)

"בני אדם בודקים הצלחה של דברים לפי מבחן התוצאה, הקדוש ברוך הוא לא. הקדוש ברוך הוא בודק , לפי הדרך, ההשקעה, המטרה..."

היא כתבה בהמשך, שצריך לשנות את זה, וכו', 

 

(את האמת שלא הבנתי על מה הראשונה התלהבה, כי זה לא הריח לי נכון, אבל... מי יודע...)

 

שאלה לא ברורה.מוטיז

אני מניח שלפעמים זה כך ולפעמים אחרת.

יש את הבחינה הזאת ויש את הבחינה הזאת.

 

איך אפשר לשאול שאלה כללית כל כך?

לא מדויק.פייגליניזית

חיוך חיוך גדולמלאך חצי חיוך פרח

חשבתי ששאלת משהו אחר.מוטיז

ז"א.. אם נניח רוצים לבדוק הצלחה של שיטות להיכרות, להשוות בין "שידוכים" ל"דייטים", אפשר לומר "במבחן התוצאה השיטה הזאת מובילה ליותר נישואין מוצלחים אז כדאי לבחור בה". הגיוני, לא?

 

מאיפה בא לך הנושא הזה?פייגליניזית

 

לא ברור...מוטיז

אמרת שדיברת על זה עם חברה שלך, לא?

הגיוני לגבי זה,פייגליניזית

אבל השאלה באמת איזו שיטה, השידוכים, או הדייתים...

תיקון טעות: דייטים.פייגליניזית
מה שקראת זה נכוןפריסבי
בעולם בחוץ מסתכלים על הישגים, כמה אתה שווה, כמה תארים, קריירות וכו׳ ובסוף הכול מת. זה לא סותר שמרגישים טוב עם זה, אך צריך לזכור לאיפה הולכים בסוף עם כל ״ההישגים״ האלו. אבל לגבי תורה זה הפוך, הקב״ה רוצה שאנחנו נתמיד, גם אם לא נצא אדמו״רים ונדע הכל.

הלוואי והייתי רואה את זה יותר בירור, אבל קשה בגלל כל ההישגיות שהחברה משדרת.
אם את שוכרת זגג שיתקן לךעוגי פלצת

את השמשה, תחפשי אחד יעיל ולא אחד שבאמת באמת משתדל.

 

 

אבל אם את מחפשת מישהו שראוי להערכה -

זה מי שלוקח את מה שהשי"ת נתן לו ועושה איתו את המקסימום.

 

 

יש על זה נועם אלימלך מקסים (אפילו שאני מסנוגד קשה )

בריש פרשת קדושים.

 

 

היה צריך לזרז ולהזהיר את הכהנים שמיוחסים לבית אבותם יותר מהשאר.

מדוע?

 

כי אדם שיודע שזכות אבות עומדת לו, יש לו עתודה של נכסים, של כשרון ומתת א-ל -

עשויה לזוח דעתו, ואז גם את הקצת הוא לא יעשה.

 

אבל מי שיודע שהכל תלוי בעמל שלו נטו, ובלאו הכי אין לו כלום -

הוא לא זקוק לזירוז ולמוטיבציה. הוא נותן את כולו.

אהבתי. זה ציטוט מדויק?טופי תות
לא, אבל את יכולה לפתוח ממש על ההתחלה שמה. עוגי פלצת

לשלוח קישור?...

כן. בשמחה.טופי תות
אני צכה להראות את זה לכמה ״כהניות״ שמרגישות טוב מידיי במקום שלהם.

(סתם, זה בשבילי. זה גורם לי להרגיש טוב עם עצמי ומה שאני עושה)
עוגי פלצת

טעיתי! תחילת פרשת "אמור אל הכהנים" כמובן -

סוף עמ' 6 כאן.

 

(סליחה על הכתב רש"י, מחר אוכל למצוא משהו יותר נוח)

חשבתי כתב רש״י, בקטנה...טופי תותאחרונה
כן, אני אשמח למשהו יותר נח.
זה לא שאלה של כן לא/ שחור לבן..המעשה-העיקר
כל מקרה לגופו..
תביאו שאלות יותר ספציפיות..
נכון שיש דברים למשלפייגליניזית

כמו שידוכים, או דייטים, שזה כן, נראה לי נבחן בתוצאה...

ועוד כהנה, וכהנה, אבל בכללי- לדוגמא, דרך חינוך, או הישג כזה או אחר, הקב"ה, בוחן בדרך, במטרה שהיצבנו, בכלים , בהתמודדות, 

בכללי >>>>המעשה-העיקר
כל מבחן הוא לפי הבוחן ולפי הנבחןמאמע צאדיקה

ובעיקר-

בוחרים שיטת בחינה לפי אופי התוצאה שאנחנו רוצים לקבל

 

יש לי קושיה על החתימה שלך -פייגליניסטית

(כן זה ניצלוש קשה אני יודעת...)

אם- "אין עוד"- איך יכול להיות "וגם"?

(שאלה בלוגיקה יותר מאשר בדעות )

 

את צודקת...פייגליניזית

התעקשתי על ה"פייגליניזית", בגלל מה שנתניהו אמר, (פעם..)

שישנה תופעה חדשה: "פייגליניזם."

אני- חלק מזה, מן ה'תופעה', הזו...

ואני גאה, ומודה לקדוש ברוך הוא..


לא הבנתי את ההתפלספות על "אין עוד" "וגם". תסבירי.


אין לי קושיה על הכינוי שלךמאמע צאדיקה

אני מנסה להסביר את השאלה-

בביטוי "אין עוד" כלומר זה יחידי ואין נוסף לו כלום

סותר את הביטוי "וגם" שמורה על צמידות של נוסף כלשהוא למשפט הראשון

 

זו סתירה לוגית בסיסית בחתימה שלך

 

לו אני הייתי מנסחת,

הייתו כותבת משהוא כמו-

אין עוד ....

ולכן- ...

מבחן התוצאהמושיקו

לכל מסקנה יש מספר דברים להגיע - כל אחד בדרכו שלו, הבדיקה היא האם המטרה נעשתה או שלא

״יעקב חבל נחלתו״ניתאי הארבלי
פעולותיהם של ישראל נמשלו למנענע בחבל שנמשך ממקום גבוה וכשמנענעים למטה הנענוע נמשך עד למעלה מהמשוער.
אין פעולה שנאבדת לריק! והתוצאה לא תמיד גלויה לראות העיניים שלנו כך שלא תמיד אפשר לבחון את מבחן התוצאה..
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עליאחרונה

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עליאחרונה

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

אולי יעניין אותך