נראים סותרים: 

בתנא דבי אליהו פרק ח' מובא:

"ישמור אדם דברים בליבו, שלא יאכל עם גוי על השולחן. שכן מצינו מצינו בחזקיהו מלך יהודה, שאכל עם גויים על השולחן, ולסוף נענש עליו עונש גדול. מנין תדע לך, כשבא סנחריב והקיף את ירושלים, עמד חזקיהו בתפילה לפני הקב"ה, שנאמר(מלכים ב, יט,טו) "ויתפלל חזקיהו לפני ה', ויאמר, ה' אלוהי ישראל יושב הכרובים וגו' הטה ה' אוזניך ושמע,פקח ה' עיניך וראה, ושמע את דברי סנחריב וגו' וידעו כל ממלכות הארץ כי אתה ה' אלוקים לבדך" נראה שהיה חזקיהו מדבר עם הקב"ה כאדם שהוא מדבר עם חברו. מיד נחה רוח אלוקים על ישעיהו הנביא, ואמר ליה ישעיהו הנביא לחזקיהו המלך, והלא אדם שהוא מדבר עם מי שהוא גדול ממנו, הלא מרתיע כל גופו ונזדעזעין כל איבריו, המדבר לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה, על אחת כמה וכמה שיהא מדבר באימה וברתת ובזיע. לפיכך חלה חזקיהו חולי גדול, שנא' "בימים ההם חלה חזקיהו למות כו'." 

כשלמדתי את זה ישר קפץ לי עניין ההתבודדות וחיפשתי את המקור, ומצאתי בליקוטי עצות, בערך "התבודדות" אות כ':

"כשה' יתברך עוזר בהתבודדות, יוכל לפרש שיחו לפני השם יתברך כאשר ידבר איש אל רעהו. וצריכין להרגיל עצמו בזה, שידבר עם ה' ית' כמו שמדבר עם רבו או חברו, כי ה' יתברך נמצא בכל מקום, כי מלוא כל הארץ כבודו."

וכן בכ': "טוב מאוד מי שיכול לשפוך שיחו לפני ה' ית' ברחמים ותחנונים כבן המתחטא לפני אביו, ומה טוב כשיוכל לעורר לבו בשיחתו, עד שיבכה ויוריד דמעות כבן הבוכה לפני אביו".

אז אם יש למישו יישוב הסתירה שיאיר את עיניי בבקשה

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?