הילולא לר' נתן הקדוש!! מה אתם מתחזקים מר' נתן...--רק אשרינו!

יאללה...אנ"ש הצדיקים והיקרים!! התחזקויות מר' נתן המתוק!!!

 

בס"ד ובר"ה ננסה לכתוב קצת מה שהתחזקנו...

 

בלי ר' נתן לא היה נשאר כלום מרבינו... רבינו בעצמו אמר ש"בלי ר' נתן לא היה נשאר ממנו עלה אחד.."!!

 

כמה שעות לפני שנשמתו הקדושה עלתה לגנזי מרומים להיכלו הקדוש והטהור של רבינו הק' זיע"א..

אמר ר' נתן "כשעזרא הסופר נפטר, וטרייף פסול [=ספרי מינים] מתגברים, כמו שהיום יש לאלפים ולרבבות טרייף פסול..

אך אני מקוה שדף אחד מספרי רבינו יהיה תיקון לכל. ובכן אני מצווה עליכם, שעיקר עסקיכם יהיה להדפיס את הספרים,

שיתקיים 'ויפוצו מעיינותיך חוצה', ותהיו חזקים בממון ברצון ובטרחה".

 

וידוע שאפילו שהיו עוד הרבה תלמידים לרבינו הק', שהיו קדושי עליון ושרפי קודש נוראים ועצומים

אבל עדיין נשאר אצלם איזה טיפה בשכל שעוד השאירו משלהם... 

אבל אצל מוהרנ"ת היה את הביטול המוחלט לרבינו.... 

שמיד שהתחיל להתקרב לרבינו "השליך את שכלו לגמרי.." והתבטל לגמרי לרבינו....

 

אייייי... שנזכה להתחזק בנקודה הזאת של הביטול המוחלט לרבינו...!!!  

 

ואשרינו שזכינו שיש לנו את רבינו ואת ר' נתן..וזכינו להתקרב אליהם!!! אשרינו!!

 

מתוך אתר ברסלב סיטי..נתל'ה
עבר עריכה על ידי נתל'ה בתאריך י"א בטבת תשע"ג 13:55
עבר עריכה על ידי נתל'ה בתאריך י"א בטבת תשע"ג 13:54

 

 
 
  האוהל על ציונו הקדוש של מוהרנ"ת ז"ל
בעיר ברסלב, אוקראינה

קורות חייו הקדושים של גאון עוזנו מוהרנ"ת ז"ל תלמידו הגדול של רבנו נחמן מברסלב זי"ע  עליו התבטא רבנו ז"ל: "אם לא הוא לא היה נשאר ממני אפילו עלה אחד"

ז' טבת תשע"ג, 20/12/2012


אמר כ"ק מוהרא"ש שליט"א: "עיקר מעלתו של מוהרנ"ת ז"ל הייתה שתמיד ידע שכל מה שיש לו הוא רק בכוח רבנו ז"ל, וכמו שאמר פעם שבהתקרבותו אל רבנו ז"ל השליך את שכלו וחוכמתו לגמרי, וכששמע דיבור מרבנו ז"ל נכנסה בו חתיכת שכל, וכששמע עוד דיבור מרבנו ז"ל נכנסה בו עוד חתיכת שכל וכו' וכך הרגיש תמיד וע"י זה זכה למה שזכה... וזהו סימן של תלמיד אמיתי". (שיחות מוהרא"ש חלק ט' אות תלמיד).

לרגל הילולת מוהרנ"ת ז"ל 'ברסלב סיטי' מגיש את קורות חייו:

ילדותו, סביבתו ומשפחתו / מוהרנ"ת מתקרב לעולם החסידות / מוהרנ"ת מתקרב לרבנו ז"ל /ספריו / ארץ ישראל / הנהגתו לחסידים / הרדיפות וההתנגדות על מוהרנ"ת / הסתלקותו

ילדותו, סביבתו ומשפחתו.

מוהרנ"ת הוא מורנו ורבנו הרב ר' נתן הקדוש. נולד בשנת תק"מ, לפני 232 שנה, ביום שבת קודש כשהיה יום ט"ו בשבט.

בן בכור לאימו הצדקת ולאביו רבי נפתלי הירץ שטערנהארץ, שהיה סוחר גדול מאוד ותלמיד חכם הקובע עיתים לתורה. עוד מהיותו ילד קטן בערה בו ברבי נתן אהבת ה' יתברך וחשב תמיד מהתכלית הנצחית, זיכרון יום המיתה עמד לנגד עיניו.

רבי נתן גדל בבית של מתנגדים גדולים לדרך החסידות, אף הסביבה שבה גדל הייתה עוינת לחסידות.גם כשבגר רבי נתן והתחתן בגיל 13 התקרב יותר למתנגדים, כי זוגתו באה מבית של מתנגדים גדולים מאוד, חותנו היה רבי דוד צבי המכונה רבי דוד צבי "הגדול", שכונה כך בשל צדקותו הגדולה ויגיעותיו הגדולות בעבודת ה' יתברך שהיו לשם דבר. ברבות הימים אף רבנו אמר לרבי נתן: "חותנך הוא צדיק", חותנו זה נהג להזהיר את בני ביתו ובתוכם את חתנו החדש רבי נתן להתרחק מהחסידים.

לאחר נישואיו חי רבי נתן עם זוגתו שנתיים אצל חמיו בעיר שריגראד ושם כאמור שמע רבות את דעת המתנגדים על החסידות. לאחר שנתיים חזר רבי נתן עם זוגתו לנימערוב וחי שם בבית אביו.

מובן איפה כמה קשה היה לרבי נתן מאוחר יותר להציץ לעולם החסידות.

מוהרנ"ת מתקרב לעולם החסידות.

מוהרנ"ת שקד רוב שעות היום על לימוד התורה הקדושה ולמד בחברותא עם ר' ליפא, ר' ליפא זה היה מבית חסידי ואף התחתן עם אישה מבית חסידים, ואת הקב"ה עבד ברוח החסידות. ראה רבי נתן בהנהגותיו של החברותא ר' ליפא שהוא לומד ועובד את ה' מתוך דביקות ושמחה והתלהב מאוד. תוך כדי לימוד בצוותא דיבר ר' ליפא רבות על עולם החסידות בכלל ועל גדולתם של הצדיקים בפרט, בתחילה קשה היה ליבו של מוהרנ"ת להיפתח לדברים אלו, עקב שספג בימי ילדותו ובחרותו בבית אביו, חמיו והסביבה כאמור, אך לאט לאט החלו הדברים להתקבל על ליבו שהיה ממילא עוד קודם משתוקק וצמא לדבר ה' באמת.

באותו זמן שמע רבי נתן מהרבי ר' זושא מאניפולי זי"ע וראה עבודתו של אחד מתלמידיו, עבודה קדושה על דרך תמימות ודביקות ונתלהב מאוד מזה.

אחר כך נסע בצנעה ובסתר אל רבי מרדכי מקרעמניץ זי"ע, ראה עבודת ה' הנלהבת שלו ונתלהב מאוד. לאחר זאת ביקר אצל כמה וכמה צדיקים ובכל מקום נתעורר מחדש, עד שקם ונסע לרבי ר' לוי יצחק מברדיצ'וב זי"ע, ר' לוי יצחק קיבלו בזרועות וקירבו בצורה מיוחדת, וברבות הימים אף היה מכנה אותו "נת'לע שלי...". ר' לוי יצחק היה זה שפתח בפניו את שערי החסידות ורבי נתן היה כותב תורותיו.

אחר כך נסע רבי נתן להכיר צדיקים נוספים, נסע אל רבי ברוך ממעז'יבוז זי"ע [דוד רבנו ז"ל], לרבי גדליה מליניץ זי"ע, לרבי אברהם דוב מחמעלניק זי"ע ולרבי שלום מפרוהביטש זי"ע. נהנה מאוד רבי נתן והתחזק אצל כולם ובכל זאת חש תחושה עזה שמחפש הוא צדיק כזה שיטלטלו טלטלה עזה בעבודת ה' יתברך כפי שחשקה נפשו באמת. אחר כל זאת חזר רבי נתן לחצר קודשו של הברדיצ'עבר רבי.

באחד ממוצאי שבת קודש בחצר קודשו של הרבי מברדיצ'וב ישב רבי נתן לסעודת מלווה מלכה עם חבורת אברכים והיה חסר קצת דבר מאכל על השולחן, הפילו האברכים גורל לראות מי מביניהם ילך וייקנה בייגל עבור המתוועדים, נפל הגורל על החסיד "החדש" רבי נתן, הלך רבי נתן לקנות את הבייגל תוך שמחשבותיו עוסקות בחשבון נפש: "מה יהא עלי? מה תהא תכליתי? גם כשאני פה בין חסידים חש אני שאיני מוצא עצמי בעולם, האם לכך נוצרתי? לקנות בייגל?!" – שאל בנפשו.

רבי נתן היה עובד עצות, הרגיש הוא אומנם שעומד בשערי גן עדן עם התקרבותו לעולם החסידות אך צימאונו לדבר ה' היה עדיין גדול מאוד. עמד רבי נתן על אם הדרך ופרץ בבכי גדול וזעק לה' יתברך, במקום להמשיך לבית האופה נכנס לבית המדרש ופנה לעזרת הנשים, נטל ספר תהילים לידיו והחל לומר פרק אחר פרק תוך בכיות גדולות, מרוב צער התגלגל על הרצפה בפישוט ידיים ורגליים תוך שהוא בוכה תמרורים, כך המשיך עד שהגיע לפרק נ' שבתהילים ואז נפל על הרצפה נטול כוח כשליבו שבור וממשיך לבכות עד שנרדם.

 
  ובחלומו: סולם מגיע השמימה

ובשנתו חולם הוא חלום, ובחלומו רואה: סולם גבוה מונח ארצה וראשו מגיע השמימה, ראה רבי נתן עצמו עולה בסולם שלב אחר שלב, לא מחזיק הוא מעמד מועד ונופל, אחר כך מתחזק ומנסה שוב לעלות שלב אחר שלב, מצליח קצת יותר מקודם, אך שוב לא מצליח להחזיק מעמד ונופל נפילה גדולה יותר וחוזר חלילה מספר פעמים, עד שהוא נופל וכבר לא מצליח אפילו לנסות לטפס שוב מעוצם החבטות הקשות שנגרמו לו מהנפילות.

עודו שכוב על הרצפה נגלה לפניו דמות אברך צעיר בעל פנים מאירות, רבי נתן קם מייד לכבודו נרעש ונרגש והאיש שנגלה לפניו אמר לו כך:"טפס וטפס, אך החזק עצמך היטב". התעורר רבי נתן כשהחלום חרוט היטב היטב בזיכרונו והוא חש מעודד ומחוזק בנפשו ונרגש מאוד. לפתע הוא נזכר שהוא עדיין בשליחות לקנות את הבייגל לחבורה המחכה לו, הזדרז רבי נתן לקום, הלך, קנה וחזר אל חבורת החסידים ששאלה אותו לפשר העיכוב והוא התחמק מלהשיב.

חלום זה היה בשנת תקס"ב, שנה לפני התקרבות ר' נתן לרביז"ל.

מוהרנ"ת מתקרב לרבנו ז"ל.

באותה שנה תקס"ב עבר רבנו לגור בעיר ברסלב ואז אמר: "צופה אני ורואה נשמה באוקראינה, נשמה חדשה, זכה וטהורה שלא הייתה מעודה בעולם השפל".

 
  ציונו הקדוש של רבנו ז"ל באומן

בחודש אלול של אותה שנה נסע ר' נתן עם חברו ר' נפתלי לברסלב בפעם הראשונה אל רבנו, היה זה כשר' נתן היה בגיל 22 ורבנו היה בגיל 30, ענק רוח, אך עדיין אברך צעיר.

תכף כשנכנס ר' נתן לחדר קודשו של רבנו נבהל מאוד, כי כשראה דמות פניו נזכר תכף באותם פנים ובחזות שנגלתה לו בחלום. כשרבנו ראה את ר' נתן, תכף פתח פיו הקדוש ואמר לו:"מכירים אנו זה את זה כבר זמן רב, אך זה מזמן שלא נפגשנו...", באותה פגישה גם הזכירו כל אחד את הייחוס שלו וראו שיש בניהם קרבה משפחתית (כי לחמיו של ר' נתן ר' דוד צבי הייתה אחות שנשואה לר' נחמן מהורידנקער בזיווג ראשון, וכידוע רבי נחמן מהורידנקער היה סבו של רבנו מזיווגו השני).

ר' נתן כמובן נשאר בהיכל קודשו של רבנו, ושם מצא את הבאר שממנה השקה נפשו והרווה צימאונו, אף שכולם התנגדו מאוד מאוד לדרכו החדשה, הן אשתו, אביו, חמיו וכל שאר בני ביתו. רבי נתן עמד מול כולם מאושר ושמח, כי מצא מקום מרגוע לנפשו, כפי שהתבטא בלשון דוד המלך ע"ה: "פה אשב כי איויתיה..."

רבי נתן היה נשוי קרוב לעשר שנים ועדיין לא זכה לזרע של קיימא, הלך והזכיר עצמו וצרתו אצל רבנו, ורבנו אמר לו: "עבור זה אתה חייב לתת פדיון" והציע לו לקנות שש כסאות. רבי נתן הזמין שש כסאות לרבנו וזכה שיצאו ממנו שש צאצאים – חמש בנים ובת אחת (מזיווג ראשון 3 בנים ובת ולאחר שנתאלמן נולדו לו מזיווג שני עוד 2 בנים).

זכה רבי נתן לשמש את רבנו קודם הפטירה בלילה האחרון לחייו, ורבנו אז הסתכל עליו שעות ארוכות.

ספריו.

לרבי נתן הייתה מידה מיוחדת במינה שבה הצטיין, מידת זריזות מופלגת ושמירת הזמן שבזכותה זכה לכל מה שזכה ובפרטיות לזכות כתיבת הספרים:

רבי נתן הרבה לכתוב ספרים קדושים, מהם ספרים שרבנו אמר והכתיב לו ומהם ספרים שהוא כתב בעצמו והם:

  • ליקוטי מוהר"ן: רבנו אמר והוא כתב את רובם.
  • ליקוטי עצות: כתב וליקט ע"פ עניינים בליקוטי מוהר"ן.
  • שמות הצדיקים: ליקט וכתב.
  • ספר המידות: רבנו כתב והוא הדפיס.
  • סיפורי מעשיות: רבנו אמר והוא כתבם והדפיס בלשון הקודש.
  • שיחות הר"ן: כתבם בעצמו.
  • חיי מוהר"ן: כתבם בעצמו.
  • קיצור ליקוטי מוהר"ן: סידר וכתבם עפ"י ליקוטי מוהר"ן.
  • ליקוטי תפילות: לאחר שהבין ר' נתן מרבנו שעליו לעשות מהתורות תפילות, אכן כך עשה ובדמעות רבות כתב על דרך התבודדות את "ליקוטי תפילות" הקדוש והנורא ואף אמר על ספרו זה "שעתידין ליתן את הדין על כל יום שעובר בלי לאומרם".
  • ליקוטי הלכות: כתב בעצמו במשך 40 שנה!!!

ברבות השנים השתדל ר' נתן לפתוח בית דפוס משלו כדי להוציא לפועל כל עניין דפוס הספרים, ואכן בדיוק ביום הולדתו ה-41 היה חנוכת בית הדפוס שפתח ר' נתן ושם הוא הדפיס ספרים רבים, אך גם סבל רבות בשל כך...

ארץ ישראל.

באחד מהתורות הנפלאות שנשמעו מפי קודשו של רבנו שמע ר' נתן תורה המדברת ממעלת ארץ ישראל שבה רבנו אומר ש: "העיקר ארץ ישראל", ושאל רבי נתן לרבנו: מה כוונתכם בזאת?, וגער בו רבנו על שאלתו זו וענה לו: "כוונתי כפשוטו, את ארץ ישראל הזאת עם אלו הבתים..."

נתלהב מאוד רבי נתן מאלו הדיבורים והתמלא השתוקקות והתלהבות לנסוע לארץ ישראל.

שנים רבות של השתוקקות, כיסופין ותפילות עבר רבי נתן עד שזכה לכך בסופו של דבר בחסדי ה' יתברך, אבל רק כעבור... 17 שנה!

לרבי נתן היו קשיים רבים בנסיעה לארץ ישראל אך זכה להגיע ולבקר בערים הקדושות: צפת, טבריה וחיפה.

גם בדרך חזרה הביתה היו לו קשיים רבים, חלישות הדעת וצער, אך היה שמח עד מאוד על כי זכה להוציא חשקו ומרצו מן הכוח אל הפועל ולבקר בארץ הקודש.

הנהגתו לחסידים.

 
  הקלויז שבנה רבי נתן בעיר אומן
נראה מאחורי בית המדרש הגדול "היכל הקודש"

מוהרנ"ת הנהיג את חסידות ברסלב במסירות נפש ממש לאחר שנתייתמנו מרבנו ז"ל, והכל בקנאות אמת לא לסור ימין ושמאל מהדרך אותה גילה והנהיג רבנו ז"ל בחייו.

ואכן העיד עליו רבנו בחייו ואמר: "אף אחד לא יודע ממני רק ר' נתן ור' נפתלי קצת..." וגם אמר: "אם לא הוא, לא היה לכם עלה אחד מהספר..."

מתוך מסירותו זו גם חשק ורצה מאוד לבנות בית כנסת על שם רבנו ז"ל שבו ילמדו ויתפללו לפי הדרך של רבנו ז"ל. ואכן מסר נפשו, כיתת רגליו כדי להוסיף מטבע למטבע ודאג לבעלי מלאכה כדי לבנות את ה"קלויז", ובכל זה עסק לבדו בלי שום עזרה. (עד היום נמצא זה ה"קלויז" באומן על ההר שמול הציון הקדוש, אחרי ששופץ פעמיים).

הרדיפות וההתנגדות על מוהרנ"ת.

רבנו פעם אמר למוהרנ"ת: "ירדפו אותך, ירדפו אותך, ירדפו אותך... אבל ה' יתברך יגמור בעדך".ואכן כך היה, שנים רבות נרדף היה מוהרנ"ת ע"י חסידים... מבית ומחוץ.

והיו הרדיפות קשות כל כך עד כדי כך שהתירו המתנגדים דמו וניסו להורגו נפש ממש, עד כדי כך שנאלץ מוהרנ"ת לברוח ולנוס על נפשו מעיר לעיר כדי למלט נפשו מבין ציפורני מבקשי נפשו. ומוהרנ"ת בגודל שפלותו וענוותנותו החריש תמיד למתנגדיו וכך גם ביקש מחסידיו שלא יענו למחרפים ולמגדפים וביקש תמיד להיות נרדף ולא רודף, לקיים הכתוב: "לעולם יהיה אדם מהנרדפים ואינם רודפים..."

כל כך נרדף היה עד שפעם שונאיו ומתנגדיו טיכסו תחבולות כיצד להרע לו והגישו תלונה לפני המחוז באמתלא כאילו הוא מתחזה לנביא שקר ומנהיג כת משונה, כמו כן העלילו עליו כאילו הוא מפעיל עדיין בית דפוס באופן לא חוקי.

לבסוף כשנעצר מוהרנ"ת, נאסר ועונה שם מאוד וסבל סבל רב. בדרך הילוכו למאסר כשידיו קשורות באזיקים ואנשיו מבקשים לדעת מה לעשות?, מגביה מוהרנ"ת ידיו הקדושות וקורא לאנשיו: "העבודה שלכם תהיה יפוצו מעיינותיך החוצה".

גם בבית המאסר כדרכו היה מוהרנ"ת דבוק בה' יתברך ואף כתב שם חידושי תורה שאחר כך הודפסו בספרו "ליקוטי הלכות".

כעשרה ימים היה מוהרנ"ת כלוא עד שבחמלתו ובחסדיו של ה' יתברך, היה לו נס והסכימו לשחררו וזאת רק אחרי שאנ"ש פדו אותו בסכום עצום מאוד.

הסתלקותו.

 
  ציונו הקדוש של מוהרנ"ת ז"ל בעיר ברסלב

בנוסף לכל הסבל שסבל מוהרנ"ת מרודפיו ומתנגדיו סבל הוא גם מצד בריאות הגוף, 25 שנה סבל מוהרנ"ת ממחלתו מחלת המעיים עד ימיו האחרונים.

זמן קצר לפני פטירתו חלם מוהרנ"ת 2 חלומות:

החלום הראשון: מוהרנ"ת ראה את רבנו עם עוד מישהו באים לקראתו, וסיפר מוהרנ"ת לפני רבנו כל מה שעובר עליו וענה לו רבנו: "עם הספרים שלך טוב עשית" וזה שהיה ליד רבנו הנהן בראשו ואמר:
"אכן כן, טוב מאוד עשית", ושאל מוהרנ"ת לרבנו: "מי זה האיש"? והשיב לו רבנו כי זה משה רבנו ע"ה.

החלום השני: מוהרנ"ת ראה את רבנו אוחז ב"ספר הנשרף" וביקש מרבנו שילמד עימו מזה הספר והשיב לו רבנו: "עבור זה הנך כבר צריך לבוא אלי..."

ועל החלום השני אמר מוהרנ"ת לאנשיו: "מפחד אני מחלום זה". סיפור החלום היה רמז ברור על הסתלקותו הקרובה.

יום שישי עשרה בטבת תר"ה, תכף אחרי הדלקת נרות שבת קודש מסר מוהרנ"ת נשמתו הטהורה והייתה מיתתו מיתת נשיקה, כשהוא בן 64 שנים ואחת עשר חודשים.

זכותו יגן עלינו אמן.

ויהי רצון ונזכה אף אנו להיות תלמידים אמיתיים ושמשים הגונים לרבנו ז"ל!

כתיבה ועריכה:
ר. מעהל

 

 

עוד קטע מדהים..נתל'ה
עבר עריכה על ידי נתל'ה בתאריך י"א בטבת תשע"ג 13:53

 

 
  שיעורים להאזנה שיעורים לצפיה ספרי ברסלב קבל עדכונים הוספה למועדפים

 

שיחות מוהרא"ש • עלים לתרופה

   

   

מוהרא"ש נ"י אמר, שבספר "עלים לתרופה" מכתבי מוהרנ"ת, זכרונו לברכה, שם יכולים לראות את הלך מחשבתו של מוהרנ"ת ז"ל, כי על-ידי מכתב שאדם כותב לחברו יכולים לראות יותר פנימיות לבבו ועניינו ומהותו של האדם הכותב, מאשר לראות בספר שחיבר, כי ספר יכולים לומר שהוא התייגע בתורה או שישב שעות רבות והכניס את עצמו בתוך הדרוש או החידוש שחידש, אבל על-ידי מכתב שאדם כותב לחברו יכולים לראות ולהכיר את האמת של המחבר, ומהי דרכו והתנהגותו ועניינו, ובפרטיות מוהרנ"ת, זכרונו לברכה, איך שכותב בתמימות ובפשיטות כזו, רואים במכתבים שלו את מהותו האמיתית, איך שחיזק עצמו כל ימי חייו בזה שזכה להתוודע מרבי אמת כזה, ויודע מהספרים הקדושים האלו, ואינו קורע אותם, חס ושלום, רק משתדל ללמוד בהם ולהדפיסם ולהפיצם ברבים.

וסיפר מוהרא"ש נ"י שבימי בחרותו, בתחילת התקרבותו לרבנו ז"ל למד את הספר "עלים לתרופה" מכתבי מוהרנ"ת ז"ל שלוש פעמים, וגודל החיות והמשיבת נפש וההתחזקות ששאב משם, אין לתאר ואין לשער כלל, ואמר, שמאז אחרי חתונתו כבר לא יצא לו לעיין בהם, עם כל זאת מרוב תשוקתו והתמדתו שלמד את הספר בימי בחרותו, עדיין הוא זוכר את רוב הספר בעל-פה.

     
"מה אתה מדבר שזה סתם ספר מכתבים,
הלא הספר מחיה אותי ומחזק אותי!"

(והרבה פעמים בעת השיעור ברבים, מוהרא"ש נ"י חוזר על קטעים שלמים מהספר "עלים לתרופה"  בבקיאות כזו, אשר אפילו מי שעיין בתוך הספר, אינו זוכר כל-כך, ותמיד הוא מדבר מהקטעים שבספר "עלים לתרופה").

ואמר מוהרא"ש נ"י, שבספר "עלים לתרופה", מכתבי מוהרנ"ת ז"ל, רואים את התמימות והפשיטות שלו, אף שהיה למדן גדול וחריף עצום ומקובל נפלא כמובן מספרי "ליקוטי-הלכות" הקדושים שלו, אף-על-פי-כן התנהגותו הייתה התנהגות פשוטה מאוד באמונה פשוטה ובחיות ובשמחה, שזכה להתקרב לרבנו ז"ל, וכל הלך מחשבתו והנהגתו היום יומית רואים משם, ועל-כן אשרי מי שמתמיד בזה.

וסיפר מוהרא"ש נ"י, איך שרואים הרבה פעמים, שבשעת המחלוקת בשנות תקצ"ה-צ"ו-צ"ז-צ"ח, שמסרו אותו המתנגדים הרשעים לממשלה ועשו לו צרות רבות, והוא כותב על איזה אדם מהמתנגדים שלו את המילים "ימח שמו", ושופך בוז עליהם, ומגלה פרצופם.

וסיפר מוהרא"ש נ"י, שהיה מפורסם שאחד בין אנשי שלומנו – הרב החסיד רבי ישראל קארדאנער, זכרונו לברכה, והוא התקרב לרבנו ז"ל על-ידי שמצא בגניזה בין השמות חלק קטן מ"עלים לתרופה", וקרא שם מכתב משנת תקצ"ו, איך שמחזק את בנו רבי יצחק שיהיה שמח שזכה להתקרב ולהתוודע מרבנו ז"ל, ותהילה לאל, אין אנו חולקים עליו, ומסיים את המכתב: ההכרח לי לקצר, כי המשטרה מחכה לי למטה לעצור אותי ולגרש אותי מעיר ברסלב אל עיר נעמירוב וכו' וכו', וכשקרא מכתב זה הרב החסיד רבי ישראל קארדאנער, זכרונו לברכה, אמר לעצמו: הנמצא דבר כזה בעולם, שהמשטרה מחכה לאיזה אדם לעצור אותו, ויש לו עוד זמן לחזק את בנו?! אם-כן ההכרח לי לחפש ולהיוודע מי זה האיש המחבר את הספר הזה, ומה עניינו, וככה זכה להתקרב לדרכי רבנו ז"ל, כי חיפש אחרי ספרי ברסלב עד שנתקרב במסירות נפש עצומה כידוע בין אנשי שלומנו, כמה סבל מכל משפחתו בעת התקרבותו לרבנו ז"ל, ואחר-כך זכה להדפיס את כל ספרי רבנו ז"ל ולהפיצם בכל תפוצות ישראל, והכל היה על-ידי הספר "עלים לתרופה".

וסיפר מוהרא"ש נ"י, שהרב הקדוש רבי צדוק הכהן מלובלין, זכרונו לברכה, שעשה את המראה מקומות על "ספר המידות", הייתה לו ספריה ענקית, וכל מוכר ספרים שהיו לו ספרים חדשים למכור, בא אליו עם הספרים, והוא בחר ביניהם וקנה אותם בכסף מלא, פעם אחת הביא לפניו מוכר הספרים הרבה ספרים חדשים וגם ישנים, וביניהם היה הספר "עלים לתרופה", והוא, זכרונו לברכה, התחיל לבחור בין הספרים ספר שמעניין אותו, ויהי כשהגיע לידו ספר "עלים לתרופה", ענה ואמר מוכר הספרים: לא! לא! הספר הזה אינו בשבילך, כי הוא סתם ספר מכתבים, ואז תפס רבי צדוק את הספר בידו בחוזקה, ועיין בו, וענה ואמר למוכר: מה אתה מדבר שזה סתם ספר מכתבים, הלא הספר מחיה אותי ומחזק אותי, אשריך שהבאת לי את הספר הזה... ושילם בעבורו.

וסיים מוהרא"ש נ"י: אשרי מי שמעיין בכל יום בשניים או בשלושה מכתבים ממכתבי מוהרנ"ת ז"ל שבספר "עלים לתרופה", ואז טוב לו לנצח.

 

 

(שיחות מוהרא"ש, חלק ב' )

 
 
 

 

 

ועוד קטע מדהים..נתל'ה

 

שיחות מוהרא"ש • מוהרנ"ת ז"ל

   

   

מוהרא"ש נ"י אמר: מוהרנ"ת ז"ל הוא התלמיד של רבנו ז"ל, אשר הוא זכה יותר מכל התלמידים. לרבנו ז"ל היו תלמידים רבים צדיקים וקדושים עד מאוד. היה לו תלמיד בשם ר' שמואל אייזיק, שרבנו ז"ל אמר עליו, אשר בשמים מתייעצים עמו, מי יהיה מלך. לרבנו ז"ל היה תלמיד ר' יודל, שהיה תמיד מייחד ייחודים, ורבנו ז"ל מסר לו את העניין של פדיון, מי שנתן לו פדיון – ראה ישועה. לרבנו ז"ל היה תלמיד ר' נפתלי, שנתן לו עבודה שיאמר תורה למלאכים. היה גם לרבנו ז"ל תלמיד ר' אהרן הרב מברסלב, שרבנו ז"ל העיד עליו שהלך לחתונה עם כתונת נקיה, וכשהוא טבל במקווה, טבל עם ייחודים כאלו, שהיה יכול לחמם את המקווה, וכשראה אותו רבנו ז"ל, אמר לו: תתקרב אלי, ואראה לך דרך בייחודים, וזכה להתקרב לרבנו ז"ל. וכן עוד ועוד תלמידים קדושים היו לרבנו ז"ל, שהיו דבוקים בקדוש-ברוך-הוא.
 

     
אם לא רבי נתן לא היה נשאר ממני אפילו עלה אחד...
ציון מוהרנ"ת ז"ל בעיר ברסלב

והמשיך מוהרא"ש נ"י ואמר: תתארו לעצמכם אילו תלמידים היו לרבנו ז"ל. ומפני מה זכה מוהרנ"ת ז"ל יותר מכל התלמידים? מוהרנ"ת ז"ל אמר: כשבאתי אל רבנו ז"ל והרגשתי את טעם רבנו ז"ל, אמרתי: זהו זה, סילקתי את הדעת לגמרי, אין לי דעת, רבנו אומר דיבור – עוד קצת דעת, עוד דיבור – עוד קצת דעת. וכך הצליח מוהרנ"ת ז"ל יותר מכל התלמידים, אצלו כל דיבור של רבנו ז"ל תכף-ומיד רשם אותו, עד שהעיד עליו רבנו ז"ל: "אם לא הוא, לא היה נשאר ממני אפילו עלה אחד, דף אחד של שמות". ואמר לאנשי שלומנו, אתם צריכים להודות למוהרנ"ת ז"ל, כי בזכותו נשארו ממני כל-כך הרבה ספרים.

ואמר מוהרא"ש נ"י, אשר מוהרנ"ת ז"ל אמר לתלמידיו כך: חשבתי הרבה עיינתי הרבה, חקרתי הרבה, איך יכולים להמשיך את אור רבנו ז"ל לכל העולם, באתי לידי הכרה – רק על-ידי שאזכה לחבר ספרים, להוריד את דבר רבנו ז"ל לעם. ואלו כל ספרי "ליקוטי-הלכות" שחיבר מוהרנ"ת ז"ל על ארבעה חלקי שולחן ערוך, ומפרש כל הלכה והלכה כפי הקדמות רבנו ז"ל ב"ליקוטי-מוהר"ן".

וסיפר מוהרא"ש נ"י, אשר כשבא מוהרנ"ת ז"ל בפעם הראשונה אל רבנו ז"ל, אמר לו רבנו ז"ל: אם אתה נתקרבת אלי, אזי כל העולם היו צריכים להתקרב אלי. ולא הבינו את הדיבור הזה, ומה משמעותו, אבל עתה בדור הזה, אנו יכולים להבינו, כי על מוהרנ"ת ז"ל עברו משברים וגלים, מהרגע שהתקרב אל רבנו ז"ל החלו לרודפו ולהציק לו מאוד, מוהרנ"ת מסר  נפשו בשביל רבנו ז"ל, ואמר: לא אכפת לי מאומה, אני את רבנו ז"ל אגלה לכל העולם כולו. הכניסוהו במאסר, לא הסתכל על זה כלל, רק הלך וכתב את כל ספרי רבנו ז"ל, את ה"ליקוטי-מוהר"ן, "סיפורי מעשיות", "ספר המידות", "שיחות-הר"ן", "חיי-מוהר"ן", "ליקוטי-עצות", "קיצור-ליקוטי-מוהר"ן", ואחר-כך את הספרים שלו: "ליקוטי-תפילות", "ליקוטי-הלכות", ומכתביו לבנו ר' יצחק, שנדפסו בספר: "עלים לתרופה", וכך המשיך את דבר רבנו ז"ל לדורות הבאים.

וסיים מוהרא"ש נ"י, אשר עלינו לקחת דוגמא ממוהרנ"ת ז"ל ולחקותו, אשרי אדם שנכנס בתוך ספרי רבנו ז"ל ומציית את תלמידו מוהרנ"ת ז"ל. 

(שיחות מוהרא"ש, חלק י"ב)

 

מתוך "מחוייב המציאות"שפיפולאחרונה

אתמול חגגנו בחסידות ברסלב את החג הגדול ביותר שלנו, ההילולה של רבי נתן מנמירוב, עליו השלום, זכותו תגן עלינו, אמן.

הו הו הו!
מה כבר חשבתם לעצמכם שאני חוגג.
זה מדהים שתמיד חוגגים את ההילולה בעשירי בטבת. כך נוהגים בברסלב, מוהלים את האושר בתוגה ואת הצום בשימחה.
רבי נתן מדבר על זה בעצמו בליקוטי הלכות:
<blockquote>הצדיקים והכשרים, כשיש להם צער ח״ו, הם בבחינת אסירי התקוה,ומחיין ומגחמין עצמן בגודל תקוותם לאחרית טוב. וזה בחינת ראשו אחד כד וראשו אחד חד. כי כד וחד הוא בחינת אבילות וצער ונחמה ותקוה טובה כנ׳׳ל</blockquote>
הרעיון מאוד עמוק. הוא משווה את הלך הנפש לביצים. בשולחן ערוך כתוב שביצה כשרה צד אחד שלה הוא חד וצד שני שלה הוא "כד", כלומר קהה. לעומתן הביצים הטמאות הן או חדות משני הכיוונים או "כדות" משני הכיוונים.
<blockquote>ועל כן שגי ראשיתם חדים או כדים... שהאבילות וחצער שלחם משני ראשיהם, מראש עד סוף, כי אינם מקוים לאחריתטוב כלל, כמו שאמר אדומו״ר ז״ל שמי שאין לו אמונה חייו אינם חיים כלל, כי תיכף
כשבא לו איזה צרח אין לו במה לנחם את עצמו ובו׳, ולהיפך כשהשעה משחקת לו הם מלאים שמחח ושחוק,</blockquote>
כלומר, נפש הצדיקים היא כמו ביצים כשרות ואילו נפש הרשעים היא כמו ביצים טמאות.
מקווה שלמדנו משהו.
אז חגגתי?
יש לי פנטזיה מרושעת, להביא לשיעור של הרב ברנר במאה שערים, בחורות עם מגפיים גבוהים שמעשנות.
חולני, אבל אסתטי.
<img src="http://www.wallpaperhi.com/thumbnails/detail/20120224/boots%20uniform%20military%20nazi%20iron%20cross%20meganekko%20cigarettes%20anime%20girls%201920x1080%20wallpaper_www.wallpaperhi.com_97.jpg" width="800" height="450" class="alignnone" />
כיוון שידעתי שמארגנים מסיבה גדולה בבית המדרש במוצאי שבת, התעניינתי אצל הגבאים אם יש מצב להביא לשם נשים.
התשובה שקיבלתי, זה שלא אכפת להם ובלבד שגדרי הצניעות יישמרו.
גדרי הצניעות במאה שערים הם עניין מאוד פשוט.
אם נשים מצויות במקום, ואף אחד לא מרגיש בקיומן, סימן שהכל בסדר.
אז החבר'ה עשו עבודת קודש ופתחו כניסה צדדית ובנו מסביבה בריקדה אטומה ממחיצות, שמיכות ומפות.
כדי להזמין נשים, השתמשתי בצינורות הרגילים. לא6 פירסמתי את זה פה, כי לא סמכתי עד כדי כך על חברי מימי הביניים, ולא רציתי שהקוראות שלי תגענה ותתבעסנה, אבל ישנם עוד ערוצים.
אני לקחתי בחשבון, שבין הנמענות, ישנן רבות שמתלבשות בצורה קולית לגמרי והיו מאוד רוצות לשמוע שיחה של הרב ברנר בהילולה של רבי נתן.
בסופו של דבר, האפקט לא הושג.
האמת שהגיעו בערך עשרים נשים, שזה מספר עצום, אבל אף אחת מהן לא התלבשה כמו כוכבת רוק כבד.
הגיעו כמה ילדות מתוקות מהמדרשה של ברסלב בבת עין, כמה טליבניות עוטות גלימות מהשכונה וכמה מהחברות של אישתי, שבעיקרן רובן נשים דתיות, נשואות במסע אינסופי של "התחזקות".
בגלל שאף אחד מהגברים האחרים (חוץ מבעל של אחת מהן שהגיע כטרמפיסט), לא הסכים לקיים איזשהו מגע עם הנשים, אני הייתי צריך לארגן לכולן אוכל, כלים ושתיה. מה שיצא מזה, שכמעט לא הצלחתי לשמוע שום דבר מהשיעור של הרב ברנר, אבל הנשים אמרו שהן נהנו מאוד וגם זו לטובה.
בסך הכל היה כיף.

עוד חגיגה מתרגשת עלינו בקרוב, מחר או מחרתיים יחול יום ההולדת של הרב עופר ארז שליט"א. מזל טוב כבוד הרב!
הרבה מתנות מתרגשות עלינו בימים אלו של חורף מבורך.
אנחנו לא צריכים לתלות שום גרב על האח כדי לקבל אותן, אנחנו רק צריכים לפתוח את העיניים ולפתוח את הלב ויהיה לנו חג שמח.


 

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

סבסוד נסיעה לאומן בפעם הראשונהMza
שלום לכולם, בעבר היו כאלה שמסבסדים נסיעה לאומן למי שנוסע בפעם הראשונה)אני נסעתי לפני הרבה שנים עם סבסוד מלא) עכשיו בעלי גם רוצה לנסוע (בפעם הראשונה) ואני מחפשת מי שיסבסד לו.. מכירים מישהו כזה?
מחפשת שיעורים בליקוטי מוהר"ןרק להידבק בצדיק

היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!

ממליץ לקנות דיסק אונקי שיעורים של הרב טייכנרמבקש אמונה

אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל!  על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.

מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה

אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס" 

 

יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך 

להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי

תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס

 

תודה!רק להידבק בצדיק

השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?

 

כן. הכל מסודר שם בתיקיותמבקש אמונהאחרונה
אשמח אם אפשר לקשר אותישאלה.אחת

למשאית/ וואן , של נחמנים, עם רמקולים והכל. בשביל חבר.

תודות מראש.

תבוא בזמן רגיל כל ערב למרכזית קשה לפספסכְּקֶדֶםאחרונה

אולי יעניין אותך