זה נכון שיש בעוגיות פפושדו יין נסך???לבב
עבר עריכה על ידי rivka501 בתאריך כ"ט בטבת תשע"ד 00:13

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף צוחקצוחק

 

תודה

עוגי..?ג'נדס

מה שתית?

חחח.. אני שואלת רציני!!לבב

 

מהר להחליף לעוגי קוקוס!נשמה צפתית
או שבעצם זה קטניות
אולי עוגי תפו"א?
איווווווג'נדס

אין על מצה עם שוקולד!!

^^^ מעין עולם הזה!!! עוגי פלצת
למי שאוכל שוקולד..ג'נדס
למי שלא - יש עולם הבא במקום עוגי פלצת

סתאאם

עוגי קוקוס כבר יש!עוגי פלצת


עוגי בוטנים??? לבב
קוקוס זה קטניות? זה אגוז!פלספנית
קוקוס זה אח!עוגי פלצת

אני לא חושב שהקוקוס עצמו הוא הסיבה שרואים עוגיות קוקוס לאוכלי קטניות...

 

דווקא יש עוגיות קוקוס ללא חשש קטניות.

על הקופסא של העוגיות כתוב לאוכלי קטניותנשמה צפתית
יש עוד מלא הנפצותפריסבי

מישהו שם בפייס תמונה כשר לאוכלי קטניות בלבד על כפפות חד פעמיות לבנות (האלה של הרופאים)

זה דווקא דבר שרבים אמרו שצריך הכשר.אריאל יוסף

שים לב כשאתה מוריד את הכפפות-
לפעמים נשאר לך לבן על הידיים?
זה עמילן!

 

הוא יכול להיות מחיטה (=חמץ!)
או מתירס (=קטניות)
או מתפו"א.

כנראה עמילן תירס....ג'נדס

אבל אתה לא אוכל מזה/עם זה!פריסבי
אם זה חמץ-זה לא משנה אם אתה אוכל עם זה.אריאל יוסף


אז מה תאמר על תרופות??פריסבי
אין זה משנה מה אני אומר-אריאל יוסף

אלא מה ההלכה אומרת!!

 

באמת יש תרופות שאסור לקחת בפסח.

ובכל שנה יו"ל מדריך ובו רשימת התרופות הכשרות לפסח.

 

מופיע גם באינטרנט>>>

http://www.clalit.co.il/clalitapp/passover/medindex.aspx

זאת חומרהפריסבי

אין בתרופות הנאה של חמץ אא״כ יש כמו כל מיני וויטמינים עם טעם או משחת שיניים עם טעם ובאלו אסרו. ובכפפות חד פעמיות אין טעם של הנאה אם תאכל אותם (ניסית?). כמובן שעדיף לרכוש תרופות ללא חשש חמץ אבל מי שלא, הוא לא עבר על איסור.

כתבתי איסור? קרא שוב.אריאל יוסףאחרונה

ונראה לי שעדיף להעביר את הדיון לאישי.

אבל קטניות זה לא חמץ! גם לאשכנזים!אדם ישר

פשוט אסור לאכול בגלל ספק, אבל אין בעיה שזה יהיה בבית. או להשתמש בכפפת קטניות לצורך העניין

לפעמים משתמשים בכפפות גם במגע עם אוכל>>>אריאל יוסף

בעיקר במטבחים מוסדיים- בהם מקפידים

שכל עבודת המטבח תהיה עם כפפות,

ונוגעים בהן ישירות באוכל. לכן, כנראה, מציינים זאת.

או מצה-פלצת..הקולה טובה
זה מה שהרב יעקבי יוסף אמרנשמה צפתית
שיהיה בריא בקרוב! אמן!
ובכלל לדעת הרב אליהונשמה צפתית
הם חמץ גמור
שמעתי שאפילו הרב עובדיה יוסף שליט"אג'נדס

ביטל את הכשרות שלו על העוגיות האלה, ושהן חמץ גמור...

 

פשוט ממשיכים לכתוב את הכשרות שלו על העוגיות והמון מעמ"י ממשיכים לאכול אותם בפסח...

על העוגיות רשום רק בכשרות הרב אברהם יוסףבנדא מצוי!!
כן..אני לא אוכלת אותם בפסחלבב
עבר עריכה על ידי rivka501 בתאריך כ"ט בטבת תשע"ד 00:13

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף צוחקצוחק

 

תודה

תראינשמה צפתית
לפי דעתי, אם את לא סומכת על הכשרות שלהם אז זה תקף לכל השנה,
אם הם אומרים שזה כשר לפסח ואת חושבת שזה לא נכון אז למה שתאמיני לשאר הדברים שאומרים? שזה כשר בכלל?
שמעתי שיש כאלו שכן מתירים לפסחלבב

אז הכשרות שלהם כן בתוקף לפי חלק מהפוסקים..לכן האמנתי להם!

אבל עכשיו אני כבר לאיודעת מה לחשוב..

שיש עליהם מחלוקת פוסקיםמאמע צאדיקה

וגם שאלות של מציאות -שבזמנו שנתנו את ההכשר המציאות היתה א ומאז היא השתנתה - ולכן הפסיקות הלכה מתשנות ביחס לזה

 

לא יודעת מה לעושת לגביהם?

תשאלי את הרב שלך

את אשכנזיה? עזבי, מצה עשירה זה ממילא לא בשבילך....

לא לאכול בפסח ואחריו(חמץ שעבר) בנדא מצוי!!
אמן!ג'נדס
העוגיות האלה של שלוש במאה ושתיים במאה חמישים?ב.ש.
תחחחג'נדס

ממש לא!

שטויות - הרב עובדיה התיר....מנחם123

לספרדים לפחות... חח

בעבר הרחוק כןבנדא מצוי!!

היום גם הרב עובדיה יוסף אוסר

רק בנו הרב אברהם יוסף מתיר והוא חתום על הכשרות

גם זה נכוןבנדא מצוי!!
אם כבר וודקהמושיקו

כשרה לפסח כמובן

תודה לכולם..לבב
עבר עריכה על ידי rivka501 בתאריך כ"ט בטבת תשע"ד 00:13

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף צוחקצוחק

 

תודה

לא יודע אם יין נסך...מחפש את האור..

אבל אני כן יודע בבירור ששמעתי במו אוזניי מהרב שמואל אליהו שלפי בדיקה שהם עשו, העוגיות הנ"ל חמץ כיוון שמעורב בהם גם מים...

 

בכל מקרה אינני אוכל אותם, אבל מצווה להזהיר גם את אלו שקונים...

הסבר מושגים שוניםמאמע צאדיקה

יין נסך הוא יין שגוי הרים אותו לצורך עבודה זרה

הוא אסור כמו כל תשמישי ע"ז

 

יש סתם יינם- שהוא יין שנגע בו גוי כלשהוא

שגם הוא אסור (דרבנן אאל"ט?)

 

יש יין שהוא כשר ומותר

אבל בתהליך הייצור שלו- כחלק מהייצור נכנסים מעט טיפות של מים לתוך הנוזל של היין

לגבי מציאות כזו יש דיון בפוסקים אם איך מתי ולמה זה בעייתי מבחינת להשתמש בזה לעשות מצות-יין\ מצה עשירה

(אין לי כרגע לינק להביא כדי להסביר יותר טוב... יש למישהוא אולי?)

 

מצוה להזהיר את מי שקונה -שיש על זה מחלוקת בפסקי רבותינו

ומצוה ללמד זכות על מי שקונה- שהוא אכן פוסק כמו מי שמתיר

אלו שקונים והולכים לפי פסקי הרב אליהומושיקו

כי אחרת כחבדניק אומר לך ששרויה זה חמץ גמור.

 

כל אחד ילך לפי פסקי רבותיו ובא לציון גואל

סליחה! זה ממש לא חמץ גמור!משה

אני (לצערי) לא אוכל קטניות בפסח. ככה נהגו אבות אבותיי.

מעצבן. מה לעשות? האם זה חמץ? לא.

 

אז מה?

אנחנו מחזיקים קטניות בבית, ולא זורקים אותן לפח. זה שיש חומרה זה דבר אחר.

 

 

ואגב, בערב פסח - אוכלים קטניות גם אחרי שאסור לאכול חמץ. עד לכניסת החג...

הוא התכוון לשרויה...עוגי פלצת
כן אני יודע, ולכן התעצבנתימשה

תכתוב- שרויה, אל תכתוב חמץ.

שרויה זה לא חמץ!מושיקו

באתי להדגיש כאן את הדיעות השונות.

 

יש כאלו שסומכים על רב שמתיר פפושדו ויש כאלו שסומכים על רב שמתיר שרויה.

 

ללכת ולומר למישהו שיעשה הפך ממה שרבו מתיר לו זה דבר לא נכון, בדיוק כמו לומר למישהו שאוכל שרויה שזה חשש חמץ .

 

מקווה שהובנתי יותר ממקודם

 

 

נ.ב.הבעיה היא להחזיק חמץ בעין בבית.

בכלי חמץ מוכרים את החמץ הבלוע מהם.

 

והלכתית אם נתקעים אין שום בעיה לשתות מים קרים בכוס חמץ.

 

ק"ו קטניות

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עליאחרונה

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עליאחרונה

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

אולי יעניין אותך