מוסב-סב

1.הגדה/גדה

2. מגיד/גיד

3. שאור/שאו

4. ניקיונות/ניק

5. משה/שה

6. מרים/מרי

7. פרעה/רעה

8. מכות/מך

9. הסבה/סב

10. יין/ין

11. אתם/תם

12. סופה/סוף

(בעצם 4 זה ביחיד, אבל לא חשוב.)

והיו פה כאלה שבאמת נאלצתי לחשוב כמה פעמים לפני שהבנתי, אז וואלה, סחטיין! שיחקת אותה!

כי אלה שעשיתי את זה בשבילם...

לא בדיוק.

אם יש עוד, תביאי, אנחנו נשמח בזה...למרות שפה זה לא פרוייקט השטו"ת...

1 גדה

2 גיד

3שאו

4 ניק

5 אהובי

מרי

בד?

מך

סבא!!! אבל מה שמאל? לא הבנתי!

יין

אתם

סופה

1. גדה

4.ניק

5.שה

9.סב

10.ין

11.תם

12.סוף

מחפש את האור ענה נכון ומדויק.

(בעצם, ליתר דיוק 4 זה ביחיד, אבל לא חשוב.)

1. שתי גדות לירדן...(חחח ברור לי שלא זו הכוונה...)

5. משה-שה

6. מרים-מרי...

10. יין-ין

11. אתם-תם

ישר לאקדמיה ללשון וואו!!!

חלק מהלילה. קפד ראשה- יבשה מטחינה. קפד גם את ראשה השני- המקצוע הכי נפוץ בקרב גולשות הפורום

תסתכלי בתשובה של פלספנית.

יודעת מה? נפרגן לך ל67

בעזהי"ת

אשמורות- שמורות- מורות.

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

יהי N מספר טבעי הבנוי מהספרות 1 ו- 0. כאשר הספרה 1 מופיעה 300 פעמים והספרה 0 מופיעה מספר פעמים כלשהו (לא נתון הסידור הפנימי שלהם). הוכיחו כי N אינו ריבוע שלם!

נניח בשלילה כי המספר שווה לM בריבוע

פה נתקעתי

נניח בשלילה חחח, עושה רושם שבתיכון כלל האצבע אם לא יודעים מה לעשות זה להעביר אגף ובאוניברסיטה אם לא יודעים מה לעשות זה מניחים בשלילה...

בכל אופן, את בכלל לא בכיוון. שימי לב שאת בכלל לא יודעת איך N נראה, ולמעשה זה לא רק מספר אחד אלה אינסוף מספרים אפשריים!

לדעתי זאת חידה יפה במובן הזה שנתון ממש מעט מידע, אבל למרות זאת אפשר להסיק ממנו מסקנה לא טריוויאלית.

מתמל"כ כבוד

טוב, אני אחשוב על זה קצת.. לא מבטיחה לחזור עם תשובה.

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

מספר מתחלק ב- 3 אמ"ם סכום ספרותיו מתחלק ב- 3. וגם מספר מתחלק ב- 9 אמ"ם סכום ספרותיו מתחלק ב- 9. זה נובע מההצגה העשרונית של מספר.

כמו כן, מספר הוא ריבוע אמ"ם בפירוק שלו לגורמים ראשוניים כל המעריכים של הגורמים הראשוניים בפירוק  הם זוגיים. לכן היות ומספר מהצורה הזאת מתחלק ב- 3 ולא מתחלק ב- 9 אזי המעריך של 3 בפירוק שלו הוא 1 ולכן אינו ריבוע שלם (ולמעשה אפילו לא חזקה k-ית אחרת של מספר כלשהו).

תודה! החכמתי וריעננתי את זכרוני המתפורר 

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

בעזהי"ת

1. הגדה-גדה

2. מגיד- גיד

3. שאור- שאו

4. ניקיון-ניק

5. משה- שה

6. מרים- מרי

7. פרעה- רעה

8. מכות- מך

9. הסבה-סב

10. יין- ין

11. אתם- תם

12. סופה- סוף

מואהה אההה לבד לבדד

1. הגדה-גדה

2.מגיד-גיד

3.שאור-שאו

4.נקיון-ניק

5משה-שה

6. מרים-מרי

8מכות-מכ

9הסבה-סבה

10יין-ין

11אתם-תם

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל