אפשר להתעקש, ולבקש שתשתמש באחר, ואפשר לוותר ולתת לה אחד.. זה לא ענין של צדק בכלל...

נראה לי שהייתי נותנת לה אחד... (סתם, כי ביקשה וזה..)

סתם, תודה.

אין לי מושג אם היא צודקת..

זה שיעור שלם.

יש לי סוללה, אבל היא נגמרה בשיעור.

אין כאן דיון משפטי על בעלות, או על זכות במסגרת הסכם ממוני.

שמו חשמל שיהיה שמח ונוח לטובת כלל ישראל...

טענת "מגיע" לא שייכת לדעתי.

בכל זאת, אין ספק שהייתי מפנה מיד את אחד השקעים.

נתתי לה אחד. (לא התאפקתי להבהיר בעדינות שהיא לא צודקת...)

הבאתי לה את זה שקצת יותר קרוב אליה (לא שזה ממש משנה...) והזזתי את התקע של המחשב שלי.

ועכשיו גילית שזה בכלל לא מטעין!!!

מה, לבקש בחזרה את השקע?

אררר

אם היא לא תסכים זה לא יהיה נחמד מצדה...

ובזכותך החלטתי לבקש.

ואז גילינו ששניהם לא עובדים.

ארר

(ועכשיו היא עוברת לשקע אחר!)

מוזמנים להמשיך לענות, מעניינת אותי דעתכם...

איך לא שמת לב לפני ששניהם לא עובדים?!

נחכה לשיעור הבא.

(הבעיה היותר גדולה היא שהבטריה של הגוף שלי נגמרת)

נשמה, אולי תחזרי הביתה..?

[אני בטוחה שאת *היום* את לא יכולה להפסיד כי יש לך אלף דברים לעשות... אבל בחייאת!]

שקעים למאגרי קפה שחור ורדבול

כרגע זה מוטען

נאלצנו לחפש חשמל בקירות

כי את עם מחשב וזה... והיית שם קודם.

אבל בעיקרון- את לא אמורה להקשיב בשיעור?

בתחילת הלימודים שלי ישבתי בשורה הראשונה והשתתפתי באדיקות.

עם הזמן, כשהבנתי מי נגד מי,

מצאתי את עצמי מצטופף בסביבות השקע בשולי הכיתה...

הידיים מקלידות את השיעור בWORD,

העיניים מרפרפות ב"עדכני" של הערוץ...

ובאמת שלא הפסדתי כלום

כווולם פייסבוק

ככה: לכאורה, שמו את החשמל כדי שיטעינו בו, וזה מה שאת עושה - ולא משנה שזה 2 דברים ולא אחד.

מצד שני, מידת חסידות ולצאת נקי כלפי שמיים - כל אחד צריך להסתפק בשקע אחד...הרי כמו שגם את אם הייתרואה מישהו שמנכס לעצמו 2 שקעים והיית חיבת למחשב שלך, גם את היית אולי מרגישה ממורמרת, ורוצה לקבל שקע אחד... ובצדק...

הפתרון הכי טוב לבעיות מסוג זה, בכל מקום שהוא, הוא פשוט להביא איתך בתיק עוד מפצל של 2/3/5 שקעים... ככה ת-מ-י-ד יהיה לך שקע, גם במקרה שמישהו אחר תפס לפניך ולא נשאר עוד שקע אחד לרפואה - את פשוט אומרת לו שאתשמה מפצל כדי ששניכם תיהנו... ואז את כמובן יכולה להשתמש ביותר שקעים, על פי מה שיש במפצל שלך, ואפילו להיות נדיבה ולתת למישהו נוסף מקום להטענה

מניסיון, זה הדבר שהכי פותר בעיות, ומפצל הוא לא דבר כזה יקר ולא דבר כזה מכביד...

בהצלחה!

פעם היה לי כדרך קבע בתיק מפצל

(אמרתי לכם, היא נחתה מאיפה שהוא עם דרישה לא ממש הוגנת...

שתבוא היא עם מפצל.)

מפצל של שלישיה לפחות (כדי שיהיה אפשר גם לחבר את מה שצריך (מטען + מטען לפלאפון + שקע לאחרים), ועדיף כזה בן מעל ל-10.

(לפני כ-10 שנים שינו את התקנים, ותקע/מפצל חדש, לא יכול להיכנס לשקע ישן).

אותך כבר שמענו מספיק

את יכולה בנחמדותך- אם לה ממש אין בטריה, 

ולך יש- לתת לה להטעין (אצלנו מלא פעמים קורים מצבים כאלו, וקרה לא פעם שאני נתתי לחברה, ולא פעם שנתנו לי)

אבל למיטב ידיעתי,

אין שקע לכל סטודנט

לעניות דעתי, תשימי את עצמך במקומה, תחשבי איך היית רוצה שיגיבו אליך בסיטואציה כזאת, שאת זאת הדורשת, וככה תעשי גם את...

המחשב שלך משמש להעביר את השיעור?

המחשב שלה חיוני בשביל הלמידה שלה (ממולץ לשאול אותה במפורש)?

אם שתי התשובות הינן כן

לדעתי מין הראוי לוותר על השקע של הטלפון.

במידה ואחת התשובות היא לא

אם המחשב שלך לא שימושי לשיעור ושלה כן, היא עדיפה בקבלת השקע (ובשקע השני תוכלי לבחור את מה להטעין, טלפון או מחשב)

אם המחשב שלה לא אמור להיות חיוני ללמידה שלה, אין לה למה להטעין אותו עכשיו.

ולא הבנתי למה זה משמעותי.

הגעתי ראשונה, אז תפסתי את השקע שנוח לי.

יש עוד שקעים בכיתה.

היא לצרכי השיעור

יש כאלה שאינם יכולים ללמוד ללא המחשב

לדוג'

מישהו עם דיסגרפיה, שמצליח לכתוב רק במחשב.

ויש כאלה שלמידתם אפקטיבית יותר שהם מול מחשב

ולכן, עדיפותם לשימוש בשקעים, גדול מעדיפותך

זה לא עניין של מי תפס ראשון

הצורך לשיעור הוא הקובע

מי שצריך יותר (לצורכי השיעור) יקבל את המקום שעדיף בשבילו

והשני, שמבחינת הדין צריך את השקע פחות לצרכי השיעור, יאלץ להשתמש בשקע הפחות נוח

תודה על התשובות

וכללי,

אני לא הייתי נותן לסתם תלמיד שלי לפתוח מחשב נייד באמצע השיעור אלא אם כן יש לו צורך בכך.

שיגיעו לאקדמיה ויעשו את זה

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים