(מעדיפה משפטים קצרים, לא טקסטים...)

וכנ"ל, קצר וקולע.

אם 95% מבני הפורום מתנגדים נחרצות בכל נימי נפשם...

לפי הניסוח שלך רק מי שבעד יכול לענות

מצידי, לבדוק כמה רוצים..

חוצמזה, שזה רמז עבה

כל הציטטות האלה סטייל קומונריות באים על חשבון עומק

(לא קשור למה ש*אני* חושב...)

זאת גישה כללית, מה הקושיות האלה...

ומפספס את העומק שנדרש בכדי להבין אותם לאשורם.

(ולעיתים פיספוס של הנקודה מביא למסקנות ולגישות בעייתיות מאוד,

כי דברים לעולם אינם פשוטים כפי שעשויים להיראות בפתגם חמוד

עם הרבה סמיילים ואשריכם...)

אישית - אני מזדהה מאוד,

אבל חושב שכאן נפתחים דיונים שמטפלים בבעיה הזו.

את יודעת מה כתר? זה כמו שבנאדם פורק פה מצוקה או קושי שהוא חווה

וכולם ממטירים עליו מנטרות של "הכל טוב והכל לטובה, או "ישועת ה' כהרף עין" וכד',

במקום באמת להאריך ולפרט ולהזדהות ולעודד אותו.

מה שתארתי כאן^ הוא תוצאה ישירה של תרבות הציטטות האלה.

וכי מה יעזור לנו משפט פצצה של ר' נחמן? אולי הוא יכול לחזק או לתת כיוון לכמה רגעים, אבל זו לא תורה.

אין כאן הזדמנות לעומק ולרוחב אמיתיים.

ואם עדיין לא מובן פני באישי

זה לא תמיד כך.

השאלה היא אם התעמקות - זה בהכרח מה שרוצים.

זאת גישה, שצריך ללמוד כל קטע לפי הרקע שלו, בהקשר שלו,

ללמוד את תפיסתו של הרב/אדמור שכתב אותו, ולהבין מתוך כך את הקטע.

כשמביאים פסקה בודדת- אפשר הרבה פעמים או להבין פחות לעומק, או לפספס נקודות חשובות-

והרבה מאוד פעמים גם להבין הפוך לגמרי מכוונתו-

כי זה לא בהקשר, ובלי הבנה של התפיסת עולם אותה הוא מעביר בכתביו.

מקווה שהסברתי נכון

אז לא לקרוא אותם?

אגב, יש לך פסקה בחתימה.

(ולא, לא קראתי.)

וגם לא יפריע לי שיפרסמו פה משפטים יומיים, רק ניסיתי להסביר, אם כי אני כן תומכת בגישה הזו.

מוטי- אז למה הוא התכוון?

כדי לזכור שזה בכלל היה, אבל נשמע לי מעניין...

אני בעד.

אם מביאים ציטוט, או אימרה מנוסחת מחדש,

אני מצפה שיביאו מקור לכל ציטוט בספרי רבינו!

רוב הציטוטים שמסתובבים ברשת הם כמובן לא בלשון רבי נחמן ממש,

אלא מנוסחים מחדש - והניסוח מחדש לא בהכרח נעשה ע"י אנשים שמבינים

לעומק את המשמעות, וכך מכניסים לפה של רבי נחמן דברים שלא אמר.

כבר יצא לי לראות בספרי ציטוטים, שאפילו הביאו מקור לספרי רבי נחמן,

(ציטוט דרמטי ממש, שכ"כ ריגש אותי שהייתי חייב לראות במקור) - 

ונחשו מה?

שום קשר הגיוני בין מה שהודפס לבין המקור שצוין...

משלים את מה שציינתי שגם משפט קצר יכול לגעת בנשמה כמובן לפי כוחו של מנסח המשפט

מי שכל החשיבה העמוקה שלו היא מהפורום יפסיד אם זה יהיה רק רק משפט  !

אין לי שום דבר נגד המשפט

אבל בשביל כך יש את פורום ברסלב

בכדי לדון על משפטים, אמרות וכו'

כזה?

גם כל העניין של משפט יומי - עניינו לפרוץ את השגרה...

מי שחפץ בסתם משפט אקראי

שיפתח ליקוטי מוהר"ן במקום אקראי ויקרא משפט כלשהו

לכל משפט אקראי שם יש עוצמה חזקה

עצם זה שהוא מובא לפורום זה לשם הדיון עליו, לא כך?

לא כל שכן שהם לא מובנים ללא ההקשר של כמה פסקאות אחורה וקדימה.

עצם זה שהוא בא לפורום - 

לא בגלל הקטע הברסלבי,

אלא כדי ליצוק תוכן ותמיכה ועידוד לשגרת היום-יום.

(ואין להסיק מכאן את דעתי על צורת הפורום כיום...)

(כמו השרשור שלי, שאכן התלבטתי אם לעשות אותו...

רצו - המשכתי.

כנ"ל כאן, אם רוצים וזה לא פוגע וכו' - למה לא?)

מי שחפץ במשפט כזה באקראיות יכול למצוא את זה בספר "הכסא הריק"

ולדון על משפט כזה, הרי לכ"ע שזה בפורום ברסלב

אבל אם כבר נפתחו ההודעות

וקיימות ניחא

אבל להתחיל מחדש מסורת כזאת

אני לא חושב שצריך

לא שיש לי משהו נגד המשפט

נהפוך הוא

זה ממש נחמד

אבל קצת מפריע לי שכל פעם התגובות שלו מסתכמות בשכוייח

(או שאני טועה?)

שאין להם שום עניין בלהיכנס דרך קבע לפורום ברסלב (אני למשל),

והפיקו ממנו הרבה תועלת.

אם רק היה קיים פורום לשון ועברית, היינו מפסידים את ה"רגע"...

ששידרג מאוד את הפורום כאן (גם בלי שנשים לב).

וקיים.. יופי.

מאחר והדעות חלוקות ביחס לברסלב על שלל אמרותיה - אין שום סיבה לקחת סיכון להסערת הרוחות והרס האוירה הנפלאה השוררת בפורומינו.

יצא מזה הרבה יותר רע מאשר טוב.

זה שיש פה כמה עם דעה שונה - לא אמור למנוע מאחרים להתבטא (כמובן, הכול ברוח האתר).

ובטח ובטח - שלא צריך לאיים... גם לא ריח של איום.

ממש לא מאיים, ממש לא, אל תשני את מה שאני אומר.

בדוק בגלל מה שאמרת כעת על חופש הביטוי - תהיה כאן אוירה לא נעימה, כי מה לעשות שבמסגרת חופש הביטוי יתאפשר לי להביע את דעתי על הפיסקאות החביבות האמורות.....? אין מה לעשות.

שום איום, פשוט אין כוח לכל הבלגן, בשיא הכינות.

זכותם ותפקידם של המנהלים לקבוע גבולות,

גם אם זה פוגע בחופש הביטוי.

ו...זה פוגע ממילא, תמיד...

הבעיה היא בברסלב, לא בי. היא שנויה במחלוקת כך שרק טבעי שיהיו ויכוחים וחילופי חוות דעת.

נשאלת השאלה מה העניין בכלל...

אם המנהלים מחליטים שלא כאן זה המקום

להתווכח על הלגיטימיות של ברסלב -

כך יהיה, וראוי לכבד את זה ולכבד אותם...

(בפרט שיש כאן הרבה חבר'ה שמקבלים מברסלב וחבל להטריד אותם)

שעניינים של כבוד משמעותיים בהם, ואין בי רצון להטריד אף אחד.

אבל ברסלב שנויה במחלוקת, כך שאם יבוא מישהו ויחליט להוציא אותה אל מחוץ לפורום שתחמו לה - תתפתח מחלוקת.

לא רוצים בלגן? אחלה, יש לכם פורום ברסלב. מה לעשות.. הנושא רגיש.

אבל את הרוח של הפורום לא אני ולא אתה קובעים.

נצטרך אני ואתה להיות רגישים ולדעת לחיות עם מה שמתאים

ומרומם את רוחם של הזולת, ולשמור דברים נכונים שצריכים 

לדון בהם למקומות אחרים.

אתה יודע נהדר שאם נאמר את כל מה שיש לומר בכל נושא,

הפורום יהפוך לעיי חורבות.

פשוט לא נכון, ו... תראה, לא יודע מה לומר... כל אחד ומה שחשוב לו במיוחד או חורה לו במיוחד...

בשם הרגישות עליה אתה מדבר לדעתי כדאי להשאיר את האימרות הברסלבאיות בפורום ברסלב.

אני לא נהנה מזה, ממש לא)

ונחפש מקום אחר לדיון הזה.

למה לא פה?

לא נראה לי ש*כבר* כועסים עלי...

התכוונתי לומר, שכשהיה את הבלגנים אז עם ברסלב, לא נהניתי מהעמדה שתפסתי.

אבל מציאותם של פורומים היא תוצאה של ביקוש.

ר' נחמן זה כמו גויאבה.
או שאתה אוהב, או שאתה לא סובל.
אין פרווה ואי אפשר להתעלם ממנו.
‏‎ ‎


(וייתכן, מוטי, שיהיו מקומות שתצטרך להתאפק מלהביע את דעתך...)

 ר' נחמן הוא כמו גויאבה  

בס"ד בר"ה

לא חייבים להסכים עם אף דרך...אבל לבזות צדיק??

מי התיר לך??

ולא משנה איזה צדיק זה יהיה...

את יכולה להתפלסף איתי מהיום ועד מחר, אבל לכתוב בחתימה שלך "ר' נחמן הוא כמו גויאבה" זה ביזוי ת"ח בהידור!!!!

"הוי זהיר בגחלתן..."!!!

נצטויתי למחות על ביזוי ת"ח, ואני את שלי עושה!!!! 

מקווה שלא נפגעת

או שהוא רק אמר שלו היה לו מצב רוח היה נהיה ת"ח יותר מכולם...?

ובניגוד למה שכתבת על אם היה לו מצב רוח - "כל למודו בא לו ביגיעה גדולה" .

http://breslev.eip.co.il/?key=1792

http://breslev.eip.co.il/?key=1793

שאם רק היה לו חשק או כוח, לא זוכר, הוא היה מתעסק בגמרא וכל הת"ח היו עפר לרגליו, אבל אין לו.          משהו כזה...

אם יוצאים מנקודת הנחה שהוא היה ת"ח - הם לא גובלים, הם ביזוי ת"ח אורגינאל!!

כל השרשור פה פיתח מוטציה של התפלספויות. אני אומר דבר פשוט: מי שיהיה אחראי על השרשור הזה, יביא איתו גם מקורות מאיפה הביא ויכתוב באיזה הקשר זה נאמר. מי שרוצה לתת פידבק חיובי, שיכתוב. מי שלא רוצה, שלא יגיב.

אפשר לעשות את הסידור הזה על כל ספר שרוצים ובתנאי שיביא מקורות.

נשמע הוגן?

אפשר לקחת אחריות על השרשור הזה?

אני אביא לכם פנינים ורעיונות נפלאים! מבטיח!!!!!!!!!1

רק אמרתי שמי שפותח שרשור כזה יוודא שמה שמביא זה מקורי ולא איזה סלוגן. לדעתי כמעט לאף אחד מהפורום לא אכפת אם יפתחו שרשור כזה או אחר.

בס"ד בר"ה

החלטתי ש-לפני שאני מגיב, אני קורא את כל השרשור..משו שבד"כ מאוד קשה לי לעשות

לאחר שקראתי את השרשור, הבנתי כמה דברים!

הרוב- בעד ואפילו רוצים!

ואלה שלא רוצים מתחלקים לשתיים..

קבוצה א'- פשוט נגד ברסלב, ולא מעוניינים לראות כאן משפטים מרבינו!

קבוצה ב'- לא זה המקום למשפטים כאלה...בשביל זה יש את פורום ברסלב! (והקבוצה הזאת יוצאת מתוך הנחה, שהמשפטים נועדו כדי לפתוח דיון עליהם)

אז ככה:

אלה שבעד-

 אחלה!

אלה שנגד-

קבוצה א'- אשריכם...ה' יברך אתכם רק בטוב ויאיר דרככם!! ממש מכל הלב  

קבוצה ב'- אני מצטער, אבל ההנחה שלכם לא נכונה!

המשפטים לא נועדו לפתוח דיון (אם נפתח-נפתח )

המטרה היא- יש אנשים שמאוד זקוקים לטיפת אור במשך היום, כל אחד מסיבתו שלו, וממאורעות היום שלו :P

ולא כ"כ יוצא להם לפתוח "הכסא הריק", אבל ללכת לפורום דווקא כן מאיר להם..קצת לפרוק אחרי יום קשה...להיכנס לפורום ולראות משפט כזה, יכול לעשות טוב על הלב

ואם הצלחתי לשמח יהודי\ה, יהא זה שכרי

רבי לוי יצחק מברדיטשוב סניגורן של כל ישראל אמר לתלמידיו: "תאמינו לי אם הייתי יודע שהעולם יקשיבו לי, הייתי מכריז שכל מי שרוצה להיות איש כשר וצדיק ועובד ה' באמת, יהיה זהיר וזריז להתקרב להרב הקדוש רבי נחמן מברסלב, אבל אני יודע שלא יקשיבו לי, בגלל המחלוקות שיש עליו, ועקב כך יתחילו לחלוק גם עלי, ואולי יש אחד שמהרהר תשובה על ידי, ואחרי שישמע את זה, אני אפסיד את ההרהור תשובה שלו, לכן עלי לשתוק!! (בערך במילים שלי )

מה שבאתי להראות בסיפור הזה, {זה לא מה שאתם חושבים (טוב, אולי כן )} שר' לוי יצחק, מה שעמד למול עיניו, זה הרהור תשובה של יהודי..ומה הערך שלו!!

לכן, אם יהודי\ה אחד\ת מהרהר\ת תשובה, שמח, מתחייה, מתעודד ולו לרגע אחד, מ-"המשפט היומי"..רק בשביל זה, שווה להחזיר אותו

את הטענה שכדאי להביא משפטים ישירים של רבינו, ולא עריכות לא ידועות למיניהם, קיבלתי!

אשתדל להביא דיבורים, ישר מרבינו, ואשתדל שזה יקרה כל יום..אם לא אצליח, מוזמנים להחליף אותי בשמחה!!!

מקווה שאף אחד לא נפגע ממני, ודבריי התקבלו בהבנה וואהבה

אני באמת אוהב כל אחד ואחת פה, והכי חשוב שיהיה לנו ממש כיף להיות פה, ולקבל האחד מהשני

אשרינו לגמרי מיליון פעם

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

יש גם בעיה של אלו שצופים כדי לסנן, אבל אולי אתה מתכוון אם איזה אלגוריתם.

מדובר כמובן על סרטים או סדרות שבגדול הן 'נקיות', אבל לפעמים יש פתאום כמה שניות של בעיה.

הסינון מתבצע ע"י AI ולא ע"י שום אדם יהודי וכד'.
השאלה הייתה האם מבחינתכם הייתם משקיעים סך מסוים שעבור כל סרט או פרק שאתם צופים - תוכלו לשים אותו בתוכנה שתעבור על כולו ותחתוך את המקומות הבעיתיים.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

בסוף, זה תלוי במינון של כמה אתה צורך. כי אם תגזים אתה בסוף תמצא את עצמך בחמש לפנות בוקר מתעורר ליד פח זבל עם גרביים שהם לא שלך.

ככה זה בחיים. צריך לקבל אותם כמו שהם. כל ניסיון להתכחש להם נועד לכישלון. כי מה הם החיים אם לא צבר אירועים שמפריעים לנו לישון?

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

צריך ללחוץ על שיחות אישיות בתפריט הצד ולא בתוך הכרטיס האישי

אכן זה מבלבל

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

יש צד טוב שאפשר להתבטא ככה, כשאתה ממש לא מול השני.

השיקול שלך מאוד רציני, וזה יכול למנוע הרבה דברים לא נעימים.

קשה להכריע.

ברור לי, צריך להיזהר מאוד במה שכותבים, אבל אולי לא יותר מדי.

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים