פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
יימח שמם של כל הערבים, הסיבה היחידה לכל זהיימ"ש
אבל..איש השקים
אשמים אנחנו
מזתומרת?מוטיז
שישמעאל רשעאיש השקים
אך הוא כגרזן ביד החוצב
חשבונות שמים זה אחלה..מוטיז
עבר עריכה על ידי שמואלג בתאריך ה' באייר תשע"ג 11:37
אבל לא נראה לי שזה קשור, מה זה שייך?
קפץ לי "הסיבה היחידה"איש השקים
שפותח השרשור טען שהערבים הם הסיבה היחידה.11111
והוא צודק, זה לא שהעוונות שלנו לוקחים חלק מהאשמהמוטיז
של הערבים, זה לא עובד ככה.
אולי לא הייתי צריך לכתוב שזה לא שייך, אבל אישהשקים כותב את זה כאילו זה מוריד משהו מהאחריות של הערבים...
מאשמתם זה לא מוריד, אף אחד לא ביקש מהם להיות...11111
מאשמתם זה לא מוריד, אף אחד לא ביקש מהם להיות המוציאים לפועל.
^^^^כתר הרימון
אחד התירוצים של הקושיה הנודעת: "וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנוכי".
מדוע ה' העניש את המצרים?
הרי הם פעלו לפי התכנית האלוקית שה' אמר לאברהם עוד בברית בין הבתרים!
יש כל מיני תשובות, אחת מהן היא שהם לא היו צריכים 'לקפוץ' על ההזדמנות לבצע אותה.
תשובה נוספת היא שהם עינו הרבה יותר מהנדרש.
ואולי יש עוד שלא עולות לי עכשיו...
מה חשבונות שמים? זה פס' מפורשים, תפתח פרשת כי תבוא-משה ר-
תראה את כל הקללות שם..
אמנם מגלגלים חובה ליד חייב, אבל אם לא הם זה היהטל 123
קורה בדרך אחרת.
ראו ערך שואה, גירוש ספרד, פרעות וכו'
נכון, אל תשנאו אותם בכלל..מוטיז
וגם קראתי באיזה מקוםיטבתה
שרק חלק מכל ה22,085 באמת נהרגו בקרב ובהגנה על ארצנו.
כל שלא בכל המקרים הערבים אכן אשמים...
לפחות שליש זה תאונות דרכים, ועוד כרבע התאבדויותמשה
אז\ תאחל להם חג נכבה שמחמושיקואחרונה
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

וזו?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר
ועוד אחד?קעלעברימבאר
ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר
י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.
וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
הענק "ארבע"קעלעברימבאר
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
יפה!קעלעברימבאר
אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
אממממקעלעברימבאר
@משה אולי תרצה להשתמש בזה
ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.
בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"
So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
לא משנהקעלעברימבאר
ארץ השוקולדאחרונה
תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאראחרונה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרוםאחרונה
הילד/ה שבתוככםזיויק
האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender
לכל מיני שטויות מצחיקות
דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן
רוצה לקרוא?
ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.





