אתה יכול לעניין כאן

http://www.izkor.gov.il/Page.aspx?pid=32

ואם כבר,

אף פעם לא הבנתי מהי משמעות המילים "יזכור ה'"

זה סוג של תפילה כפולה עם "אל מלא רחמים"

לענ"ד צריך להיות יזכור עמ"י

דרך אגב,

זה הנוסח הרשמי

http://www.izkor.gov.il/Tfilat_Izkor.aspx

ברל[כצלנסון] שינה את התפילה והעניק לנוסח המחודש משמעות חילונית, אותה אופפת הילה של קדושה.

משאלת ההורים השכולים כי קורבן בניהם יוכר, יכובד וישמר, קודשה ב"יזכור" חילוני.

 הנוסח עורר את זעמו של הרב הראשי לצה"ל, הרב שלמה גורן. הוא טען שיש בו "סילוף זדוני" בכך שהושמט ממנו שם אלוקים. "אבקש להוציא את הדף הזה מן הספר ולהחליפו בנוסח המקודש, כי הדבר פוגע קשות גם בהורים הרבים של קדושינו-גיבורינו. אני הוצאתי את הדף הזה מתוך הספר ששלחתם לי" (1.1.1956).

וד"ל.

עד לפני שנה שנתיים אמרו יזכור אלוקים - היה באלגן ושינו את זה.

אבל במקום דתי שלא אמורה להיות מחלוקת מה הבעיה לומר כפי הנוסח המקורי ולא כנוסח החילוני

אין עניין בכפילויות

או שאומרים את זה בנוסח החילוני

או שמשמיטים את זה

בגל אזכרה יש את שני התפילות

יזכור וקל מלא רחמים.

ולא מחביאים את שם ה' בשום מקום

ובהמשך לקישורים שהבאת וזה כל סיפור הפולמוס

נוסח זה, הנפתח במילים "יזכור עם ישראל", הודפס בספרי יזכור השונים עד שנת 1995‏.[17] לאחרמלחמת ששת הימים הפיצה הרבנות הצבאית הראשית נוסח שונה, הנפתח במילים "יזכור אלוהים".‏[18] נוסח זה הוקרא בטקס פתיחת אירועי יום הזיכרון ברחבת הכותל, אף על פי שבטקס הדלקת המשואות הוקרא נוסח ה'יזכור' עם הפתיחה המקורית, על ידי הקריין עמיקם גורביץ'. גירסת "יזכור עם ישראל" הייתה הגרסה הרשמית גם בפקודות מטכ"ל.‏[19]

בשנת 2011, בעת כהונת הרמטכ"ל בני גנץ, התעורר דיון ציבורי באשר לנוסח הראוי. בעקבות הדיון מינה הרמטכ"ל ועדה בראשות האלוף ישי בר לבחינת נוסח תפילת "יזכור".‏[20] באוגוסט 2011המליצה הוועדה לפתוח את התפילה בנוסח "יזכור עם ישראל".‏[21] הרמטכ"ל בני גנץ אימץ את החלטת הוועדה.[22]

זה שעכשיו קוראים את שתי הקטעים

זה בשביל לתת כבוד גם לדתיים וגם לחילונים

אבל אם שני הקטעים דתיים

ושניהם תפילה לע"נ

אז מה העניין?

ודאי זוכר..

לפני שנתיים שינו את זה רשמית לאחר ששנים אמרו יזכור ה' בנוסף לא-ל מלא רחמים בעקבות מלחמתו של הרב גורן.

אין ענין להתחיל לפתוח את הפולמוס אם להשתמש בנוסח החילוני או בנוסח הדתי בטקסים מעורבים.

אבל בטקסים דתיים?להחביא את שם ה'?

נוסח יזכור עם ישראל הוא נוסח  כפרני שהורידו ממנו שם ה' בכוונה.

אין ענין לפתוח את הנושא במקום שיש ציבור מעורב ויכל לגרום למחלוקת לשווא.

רק אני תמה שבמקום דתי עם משתתפים דתיים בטקס לא יכלו קצת להכניס יותר את שם ה' (בדיוק כמו ששרו שיר המעלות לפני התקוה)

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.