בוא נראה אותכם חכמים בלילה..

פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..

מכתב פתיחה

בוא נראה אותכם חכמים בלילה..המעשה-העיקר

השוחט ערל
העגל אסור
הסכין פסול
והבשר כשר

איך יכול להיות?

הבשר נשרף לחלוטין... זה כשרעוגי פלצת

שמא כוונתך לבן פקועה?...

לאהמעשה-העיקר

היתה שחיטה

הוא התערבב בבשר כשר והתבטל ברובעוגי פלצת

(כך שלמרות שאת לא יודעת שזה הלא כשר, זה מותר)

לאהמעשה-העיקר

זה בשר של פרה שלימה שנשחטה בצורה שכתוב

זה חגבים!!מאמע צאדיקה

לאהמעשה-העיקר

בלי להתחכם
כל נתון צריך פיצוח

מדובר בולד שהיה בתוך הרחם ואינו צריך שחיטה..-משה ר-

כתבתי שלאהמעשה-העיקר

מנסהאיזה טוב ה'!!!!

השוחט ערל - שמתו אחיו מחמת מילה

העגל אסור - אסור = קשור

הסכין פסול - סכין מפוסל מאבן

והבשר כשר

אחיאריק מהדרום

מוריד את הכובע.

גם אנייוסלה קמצן (קדוש?)

כישרון!

לייק!!!

עוגי פלצת

איזה טוב ה׳ זכהההההמעשה-העיקר

והריני מעניקה לאיזה טוב ה׳ את התואר חכם בלילה !!!!

והפרס? נתח מהבשר?

איזה טוב ה'!!!!

מי כתב פרס? חילקתי תואר

המעשה-העיקר

לא הבנתי את המשפט הראשוןדינה ל.

כל השאר- וואו.

ערל -לא מלו אותו בגלל פיקוח נפשבצלםאלוקים

כי היו לו אחים שמתו מהמילה..ולכן הוא לא מהול.

מהול

דינה ל.

תודה על ההסבר.

סתם לא תארתי לי שזה יתכן... (מעניין מה דינו וכו')

דינו בדיוק כמו אדם מהולהמעשה-העיקר

למעט לגבי קרבן פסח שנכתב בפירוש וכל ער לא יאכל בואיזה טוב ה'!!!!

זה מה שאמרתי

המעשה-העיקר

מי שמתו אחיו בגלל ברית המילההמעשה-העיקר

לא מלים אותו

פסול מלשון פסול לך - שייף לךהמעשה-העיקר

וואי. יפה.ותן טלאחרונה

מוח שכזה...

תשובהיוסלה קמצן (קדוש?)

העגל אסור במובן של קשור

והעגל הוא בן פקועה שפטור משחיטה

למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

וזו?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד

שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"

חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר

יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.

מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.

ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה

איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.

לא בקרית ארבע.

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.

בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.

אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר

הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר

און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.

ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

יפה!קעלעברימבאר

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר

יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה

הסרוג המגזריקעלעברימבאר

@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות

בוואט אחתקעלעברימבאר

עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות

לא משנהקעלעברימבאר

😁זיויק