מה שהנשים החרדיות מגיעות  היא להתפלל בשקט ולמחות על זה בשקט.

וזה חשוב הפעם שזה באישור רשמי ומצטרף לעוד כמה דברים נגד הדת בעידוד ובאישור בגץ

הנשים- במטבח

ב"ה שיש הרבה בישולים לשבת לעשות.... אין לנו זמן לעשות הפגנות למיניהן, צר לי

זה כמו  שלנשים בשחור- בזמנו- היה את כל הזמן בעולם להפגין ביום שישי- במקום להעמיד חלות וחמין...

מפני שהוא שאל איפה הרבנים, לא איפה הנשים

הסמינרים ללכת "להפגין" באירוע המוני.

לא זכורה לי הפגנה/אירוע מחאה המוני של נשים חרדיות בשום נושא שהוא..

נא לא לעוות את דברי הרה"ג הרב שטיינמן. לא שמעת אותו בהקלטה- אז אל תדברי ותגידי: "הרבנים אמרו".

אחלה?

אם הייתם באמת אמיתיים- הייתם מבינים שזה ביזוי ת"ח. עיוות וסילוף דבריו. איפה המנהלים? למחוק!

אם כן אז דבראשון אני בן,נעים מאד..

ודבר שני,לא שמעתי שום הקלטה,אבל הסתמדתי על מה שנכתב בכתבה פה בערוץ.. 

(http://www.inn.co.il/News/News.aspx/255721 )

וזה בית כנסת.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4377618,00.html

http://www.kipa.co.il/now/51724.html

הדתיות בכלל.

כמו ההתערבות בשיקול דעתן של הבלניות ועוד.

אגב המחאה בסוף די הצליחה, נשות הכותל היו צריכות להתפלל מחוץ לרחבה שהית מליאה בבנות חרדיות, עוד כמה אלפים ולא היה להם מקום גם שם

רבני ,בית הילל" הם גוף מאורגן שיכול להוציא הודעה רשמית ותגובות לאירועים

אני מחכה שיהיה גם גוף של "בית שמאי" כדי להוציא הודעות בגוונים נוספים...

ואם הם סוברים שעכשיו זה אתחלתא דגאולה הם בעצם אומרים שהם רלוונטים

אם כי גם אנחנו לא מוחים על זה מספיק (לפחות רוב הציבור, ואני בתוכו)

איש איש בדרכו.

בינתים הם עוצרים בגופם במשך שנים את התפשטות הנגע המוסלמי בירושלים.

המקומות היחידים שעל גבול ירושלים המזרחית שנכנסו לשם ערבים זה פסגת זאב וגבעה צרפתית.

במובלעות בשכונות הערביות, תוך סיכון חייהם זה משפחות דתליו"ת..

ומה זאת אומרת מוחים בפה? ממתי אנחנו מאמינים רק במחיה בפה ולא במעשה? אולי גם ננטוש את הצבא ונילחם בפה??

שובו בנים ברובע המוסלמי הם לא חרדים?

מוסדות זילברמן בעיר העתיקה הם לא חרדים?

ביתר עילית ומודיעין עילית הם לא חרדים?

צריך גם וגם כל דבר בעיתו ובזמנו.

בני ישראל אין כחם אלא בפיהם קודם כל..

ולמה אתה מדבר כאילו היום גילית שיש מגזר חרדי..

שנראה לך..

אתה לא יודע שגם סבא רבא שלך לא ממש התעניין בהר הבית? (כמו אלפיים שנה לפניו בערך)

חוצמיזה שכל הנושא פה זה ההפיכה של הרפורמים ללגיטימיים..

וזה צעד ראשון בדרך, כמו שהן בעצמן אמרו.

העצום..

מה שמכעיס פה זה שלכמה נשים עם טלית מייחסים חשיבות גדולה, אבל זה שערבים משחקים כדורגל, ועושים את צרכיהם במקום המקודש ביותר לעם היהודי, זה לא מפריע לאף אחד, אם היו משקיעים עשירית מהאנרגיה שמשקיעית על ההבלים האלה, יהודים לא היו מושפלים בהר הבית, ולא היו נמנעים מלהתפלל במקום הזה.

על זה צריך לזעוק ולהפגין!

בזכות ממשלת מדינת היהודים..

והחרדים רואים את עצמם חיים בגלות בין יהודים..

והחרדים בכלל מתנגדים להתנגשויות עם ערבים..

וכמו שכתבתי כבר קודם, אין בעיה בעצם בטליתות, יש בעיה בכך שזה רק צעד ראשון במאבק אחד גדול..

החרדים אומרים אותו דבר על מגזרים אחרים בהר איך לא מזדעזעים שיש חילול שבת בעיר הקודש?.

לכל אחד יש את המלחמה שלו והוא צריך לעשות אותה בצורה הכי טובה ויחד עם זאת לכבד את האחר

שכל אחד מנסה להכריח את השני ללחום את המלחמה שלו זה יוצר רק בלגן.

שהשני פועל מלחמה חובית כנראה שזה המלחמה שלו.

תלוי מהי הגישה.

הקטגוריה הזאת..

היו אפילו קבוצות של חרדים שעלו להר..

על אלה שעלו להר אין לך ביקורת הרי..

הקדוש ביותר לעם היהודי, להפגין בכותל שעם כל הכבוד חשיבותו פחותה בהרבה, לזה הם מוציאים הרבה אנרגיה, גם אם הם חושבים שאנחנו נמצאים בגלות, זה צריך לכאוב להם, וצריכים להראות מינימום של אכפתיות למקום הזה..

יש להם גם הלכות ברורות ויראה ופחד לא נורמאלי מ"קולות" למיהן.

אני כמובן לא חושבת שעליה להר זו "קולה" אני מכירה רבות ורבים שכן חושבים כך. זה ממש לא חוסר אכפתיות (עם כי יכול להיות שיש כזה בנמצא, אבל לא כ"כלל")  זה הלכה.  אם זה היה חוסר אכפתיות- הם גם לא היו באים לכותל, וגם לא היו גרים בארץ. אהמ.

מעוררת מחשבה!

אגב- זה לא "כמה מטומטמות עם טלית"... זה כאב על דרך שהיא הרסנית לעם ישראל, בארצו, כמובן, בגולה הם לא מחו נגד דברים כאלה, זו גם נקודה משמעותית. הם *כן* מבינים שעיצוב עם ישראל הוא דווקא בארצו. (הן מבחינה תרבותית!)

הם כואבים את כאב השתרשרות הרוע והשקר במדינת ישראל- הם כואבים את זה שהאפשרות שהן תקבלנה חלקה משלהן- מועלית לדיון.

אני, אישית- לא חושבת שהיה צריך להקים מהומה על באמת כמו שאמרת "כמה נשים עם טלית", אבל כבר הייתה סערת תקשורת- וכעת כל מהותן היא לשבש את הזהות היהודית, ולא סתם "כמה נשים עם טלית".

אם באמת היו משאירים אותן במצב הזה, ולא עושים מהומה- אני חושבת שזכותן להיכנס לכותל עם טלית. כן. הקדוש ברוך הוא נתן לנו בחירה חופשית.  <תקראו שוב.>

לא בכדי. כשמישהו בא וכביכול "תופש את כיסאו" של השם- כלומר- שולל את האפשרות למתן בחירה חופשית.

כל מה שמחייה את נשות הכותל הוא עצם המאבק,

ואם היו מתירים להן להתפלל כאוות נפשן - כבר מזמן לא היו מוצאות בזה טעם.

וגם חקיקה לא תעזור- 

לא לעניין שבן אדם ייעצר על תפילה. זה לא מסוג הדברים שאפשר להלחם נגדם בצורה כזאת.

זה בג"ץ על שלל פסיקותיו האנטי יהודיות.

לפני כ14 שנה היה הפגנה חרדית נגד הבגץ והשתתפו בה כמעט מיליון איש.

הפגנה שקטה שעזרה לשנות הרב דברים בגלל העוצמה שלה.

ביום שיעשו הפגנה כזו כל השומרי תורה ומצוות שאכפת להם בג"ץ יבין

המהומה הזאת היא רק על השלב הראשון.. המטרות שלהן הרבה יותר רחוקות..

אם לא תתנגד לזה הן יקצינו יותר למשהו שתהיה מוכרח להתנגד לו (בסופו של דבר)

אחת המנהיגות של נשות הכותל דיברה על כך שהמטרה הסופית היא המחיצות שיעופו..

אתה יכול להעביר את השלב הזה בשקט -ואז להגיע למלחמה על משהו חשוב ועקרוני יותר, שממנו לא תוכל להתעלם.

קידוש השם למעמד של חילול השם, ופוליטיקה רדודה. (רדודה זאת לא מילה, ראיתם מה הלך שם?!)

הטענה שכן יש לי- זה למה שלל הראשי ישיבות שהיו שם- לא מחו נגד האלימות הבלתי נתפשת- של כמה מהקנאים. למה עמדו המוני ה"עם" כמו תרנגולות והיסתכלו וקיקרו. זהו. מ.ש.ל.

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..