לפני מס' דקות-משה ר-
עבר עריכה על ידי שדרותי בתאריך ז' בסיון תשע"ג 13:51
הודעתי למג"ד שלי בדף הפייסבוק הפלוגתי, שבתעסוקה הבאה, ככ"ה אני לא אבוא..
היה לנו ויכוח סוער מאד על המצב בשטח, כתבתי לו שצה"ל כבר לא מממש את ייעודו, לתת ביטחון ותחושת ביטחון לתושבי היישובים, אנשים פוחדים ליסוע בצירים מסויימים, המצב נהיה מופקר, ואף אחד לא נוקף אצבע, לי אין מה לחפש בצבא הזה, כל עוד המדיניות הביזיונית הזאת לא תשתנה, זה עצוב אבל אין ברירה, לא באתי לצבא כדי להיות בובה, באתי כדי להגן, ואם אני מרגיש שאני לא עושה את מה שלמענו התגייסתי, אני לא יכול לשרת במקום כזה.
מה אתם אומרים? האם זהו הפיתרון? 
שאנשים לא יתגייסו יותר עד שהנהלים לא ישתנו? או שיש דרכים אחרות לשנות את המצב?
 
יישר כח על הדברים!~א.ל

זו שאלה מורכבת מאין כמוה.

אבל לדעתי נכון עשית..

כן צריך להתגייס, אך כשזה נוגע למצב שבו מובלים לטבח, או שמעדיפים שיהיו הרוגים על פני "להתסיס"(כלשונם) את פני השטח,

צריך לסרב ולהגיד שלזה לא מוכנים לתת יד.

 

מצער שלחלק מהקצינים בצבא יש מוסר כ"כ מעוות-משה ר-

שכל החשיבה שלהם, זה איך לא לירות בנער ערבי, אבל הם לא מתעסקים באיך להגן על תינוקת יהודייה, שנפגעה מאבן, אותה זרק המחבל הזה.

ביני לבינך-משה ר-

אתה לא מכיר אותי, אז אל תסיק מסקנות על האופי שלי, תודה!

אהמ.. מה הקשר?הלליש


אהבתי את הניסוח.פייגליניזית
עבר עריכה על ידי פייגליניזית בתאריך ז' בסיון תשע"ג 14:13

אני בהחלט מסכימה איתך, 

ואני אלך עוד קצת, לקיצוניות משהו, שהיטלר, כל מה שהוא ניסה להביא, כשעלה לשלטון, זה חוק. שלטון החוק. מילוי פקודות, בלי כל קשר, גם לא עקיף, למוסר שלך, כאדם.

 

 

וכאן, נא לא לסלף את דברי, או ללכת עוד קצת לקיצוניות ולהסיק מסקנות שלא התכוונתי אליהן..

 

 

אגב, מעניין מה הוא ענה..

אל תביאי כאלו דוגמאות גרועות אז לא יסלפו.כוכבי בוקר

לפעמים עצם ההשוואה מזעזעת גם אם לא התכוונת.

זו לא דוגמא גרועהפייגליניזית

זו מציאות, שוב, מאוד קשה לא להשוות, זה מגרה. (אני לא השוותי, ציינתי עובדה, שים לב.) זה אתה שהשוות. (ראה ערך- הסקת מסקנות שלא התכוונתי אליהן)...

 

אני מבינה אותך, מאוד קשה. מאוד. זה פיתוי ענק. כלבי התקשורת עומדים במשמר ערים לכל יללה, שעלולה להתפרש לצד זה או אחר, ולבצע את ההעברה של הדברים, ממשהו נטרלי, למשהו מפליל. אתה מוזמן להצטרף אליהם.

(אני לא זוכרת אם את/ה בן או בת, נא להתחשב;)

 

 

אני לא מבינה מה גרוע בדוגמא הזאת. שלטון חוק זה דבר קלוקול, (אגב, גם רוסיה הייתה כזו)מוזר לי שאני צריכה להסביר לך את זה. 

ואנחנו נעשה הכל כדי להוקיע רצונות לשלטון חוק. וזו לא השוואה. בכלל לא. 

שוב, נא לא לסלף את דברי. שוב? נא לא לסלף את דברי.

רות סוף. 

(לא יודעת מה יש לי עם הרות סוף הזה לאחרונה)

 

 

 

את, קודם כלכוכבי בוקר

וזה בדיוק מה שניסיתי לומר.

 

אם אני מביאה בתגובה למשהו סיפור אחר, ורק מניחה אותו. בלי לומר כלום.

את לא באמת מצפה שנתעלם כאילו לא הבאת.

 

את יכולה לומר- לא השוויתי, סתם סיפרתי. אבל סיפרת עם סיבה והסיבה הזו יוצרת השוואה.

ועם כל הכבוד לדעותייך נגד מדינת ישראל, לייצר נקודות השוואה בינה לבין היטלר זה רעיון גרוע מאוד.

 

 

שלטון חוק לא חייב להיות דבר קלוקל.

אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו, שלא לדבר על כך שגם ההלכה היא שלטון חוק מסוג מסויים.

את יכולה להתנגד לחקיקה מסויימת, להתנהלות מסויימת בתוך המדינה, את יכולה לומר שהמדינה היום מקולקלת (בניגוד למתוקנת) בשלל דברים, ואני אסכים איתך.

 

 

אגב- אין את מגדירה שלטון חוק?

את ולא אתה, כלומר.כוכבי בוקר

חתימה ורודה, איך בכלל הצלחת להתבלבל??

איכס.פייגליניזית

גועל נפש. עיוות. הוצאת שם רע! מנהלים!!!

 

 

 

בסוף את נזכרת כמו איזו טיפשה לשאול, מה אני מגדירה שלטון חוק. יפה יפה.

לדעותייך נגד מדינת ישראל,, אויש נו באמת. את לא יודעת מהן דעותיי ועמדותי , נא לא לדבר בשמי.

 

לייצר נקודות השוואה בינה לבין היטלר זה רעיון גרוע מאוד.

מסלפת, אין לי מילים, כמה שאני אדגיש לא יעזור. לכי תצטרפי לכלבי השמירה של הדמוקרטיה, לכי לתקשורת, את תהני מאוד עם ניסים משעל.

 

 

אז קדימה, תסבירי למה הבאת את הדוגמא הזאת.כוכבי בוקר

 

פפפפייגליניזית

למה נראה לך.

 

 

אולי בעתיד אעלה את הנושא. והפעם עם גיבוי של מנהלים שלא יווצר(?) מצב כזה מביך של עיוות ושקר וניפוח. נראה.

 

 

 ואגב, זה היה רציני שתצטרפי למשעל. 

מה הוא ענה? תגובה מנותקת ומטופשת, אדם כזה צריך-משה ר-

לשלול לו את הדרגות, ולזרוק אותו לפח הזבל של ההיסטוריה שלנו..
ציטוט: דודי ו***, העובדה שח"כ לשעבר, מהמפלגה בה תומך משה בצורה גלויה, כתב היום מפורשות שצריך לירות בהם על מנת למגר את התופעה. ולאחר מכן למחוק את הכפר ולהעביר את תושביו לסוריה. העובדה הזו לא נותנת לי מנוחה ואני לא מסוגל לנתק את הדברים של משה מהאמירות ההזויות והמטומטמות של נציג המפלגה שלו!!!

ציטוט נוסף: גזרתי על עצמי שלא להגיב אבל...
כנראה שלא היית באותה תעסוקה כמוני!!
במשך חודש שלם לא הפסקתי לשמוע מהאזרחים שהם מרגישים בטחון ונוסעים ללא חשש.
הנסיון לומר שצהל לא עושה מספיק הוא מקומם והאמירה שצריך לירות במיידי אבנים מעידה על חוסר ידע, הבנה, או על זילות בחיי אדם. ולא כוונתי על זילות בחיי הפלסטינאים.
מי שלא מבין וחושב שירי חי על זורקי אבנים יוביל לתוצאה טובה הוא כנראה חולמני או שישן טוב מדי בשנים האחרונות.
ירי חי, כזה שיגרום לקטיעת רגליים או למוות של הצד השני לא יפחית את הלהבות, מעולם לא הפחית. במקרה הטוב הלהבות ישקטו לזמן קצוב, כמה שעות. במקרה הגרוע ירי חי יוביל לטרור מיידי בכבישים. מה שלא קיים כמעט בכלל היום.
ירי חי ישנה את המציאות- לא עוד הפרות סדר עם זריקות אבנים אלא ירי בצירים טרור בישובים וכו. לקחי העבר לימדו אותנו את זה ומי ששכח מוזמן לחזור וללמוד.
ציטוט שלישי:ידידי היקר הנתון החסר העיקרי שלך הוא שאני חייתי בשומרון כל חיי (22 שנה) ואף אחד לא יכול ללמד אותי מה קורה שם כי גם היום אני נוסע בכבישי יהודה ושומרון צפונה לתפוח ודרומה לחברון כל הזמן.
פעם חיילי צהל (חברים טובים שלי) גם היו תופסים ילדים שזרקו אבן מכניס
ים אותו לננ מאחורה סוגרים את הכיסוי ומוציאים אותו רק אחרי שלא נשארה שום עצם שלמה בגופו.
ולא נראה לי שבגלל זה הפסיקו לזרוק אבנים.
ולשיטתך בעצם אם הייתה כזו הרתעה שהסתובבו חופשי בעזה(אני הייתי כחייל וכקצין) למה המשיכו לזרוק?
ההבדל בינינו הוא שאני למדתי ועוסק בנושא ביום יום
ואילו אתה מדבר פוליטיקה!!!

חי בסרט הבנאדם..!אהבת חינם
אני חושבת שלא כדאי לךמירימי
להביע כל כך גלוי את דעתך למפקד כי המערכת הצבאית עלולה להכנס בך חזק עם עונש מוגזם על עריקות ואת המצב לא תשנה.
וואלה, לא חשבתי על זה.פייגליניזית


תחייכו והכל יהיה טוב כוכבי בוקר

(התאפקתי מספיק במהלך השרשור הזה שלא להגיב על היציאות שלה. חיוך זה באמת לא נורא)

יציאות! וואלה!פייגליניזית

איזה מדהימה שאת! כמה איפוק! כמה מוסר! וואהו.............

 

 

רק להזכיר לכם, את דבריה.

 

"שלטון חוק לא חייב להיות דבר קלוקל."

 

 

עם כזו הצהרה, עם כזה עיוות וסילוף שהיה כאן, אין מקום בכלל להתווכח.

הלו! בבקשה לא לריב פה, תודה.-משה ר-


היי היי היי...מוטיז


צודק..יעל מהדרום

לק"י

 

לא יודעת אם זה הפיתרון בגדול, אבל מישהו צריך להגיד את הדברים.

זה ממש לא הפיתרוןשורש וגרביים
הפיתרון הוא ברמות גבוהות יותר
ולא אכנס אליו כי זה לא הנושא.

לשבור את הכלים זה מעשה ילדותי שבא ממקום שלא מסוגל להבין מורכבות ורוצה הכל כאן ועכשיו.

במהלך השירות שלך היית אמור להפנים את המסר הזה. תחשוב למשל מה היה קורה אם החבר השמאלני שלך מסרב לשרת מעבר לקו הירוק.

אני לא נכנס לעניין הביטחון האישי של התושבים, כי בתור לוחם עליך קודם כל לבצע פקודות.
וגם כי נראה לי שממש נסחפת בתיאור המצב בשטח.

אגב, קשה לי להבין תגובות תומכות בשרשור מחסרי ניסיון ושירות לחלוטין.
כן,פייגליניזית

כבר שמענו את דעת תומכי "שלטון החוק" .

 

 

"כי בתור לוחם עליך קודם כל לבצע פקודות." אתה לא מחדש משהו, כשאתה כותב את זה.

את לא ממש יכולה להביע דיעהשורש וגרביים
בהתחשב בזה שהערבי האחרון שראית היה כנראה בקומיקס ׳מויישלה וספר התהילים האבוד׳.

ואני אף פעם לא אוטומטית בעד שלטון החוק.
אבל במסגרת צבאית זה שונה לחלוטין ואני לא מצפה שתביני זאת.


 
היא כן יכולה להביע דעה, והיא לא ממש צריכה לשאול-משה ר-

אותך, מר חייל, סבבה? זה פורום ולזה הוא נועד..
באשר לפקודות, בגלל אנשים כמוך שחושבים שהצבא הוא מעל התורה, חווינו את הגירוש מגוש קטיף בו נהרסו אלפי משפחות

אנשים שחושבים שצו אלוף פיקוד/רמטכ"ל/אנערף גדול מציוויו של הקב"ה.

בקשר לפקודות, גם לפני 70 שנה היו רוצחים שטענו סה"כ מילאנו פקודות וד"ל..

^^^^^^^^^^^^פייגליניזית

!!!

ברור שטכנית היא יכולה להביע דעהשורש וגרביים

פשוט היא יוצאת ככה לא הכי מחודדת בעולם, וחבל.

לא כדאי להתבטא בנושא שלא בקיאים בו.

ובחורה חרדיה כנראה לא מכירה צבא\ערבים\התנחלויות.

 

ומר שדרותי, 

אני לא שמאלני, אין לך מה ללמד אותי בנושאי ארץ ישראל,גוש קטיף, סירובי פקודה וכו'

אם יהיה צורך אני יהיה הראשון, אל תדאג

 

במצב הנוכחי אתה פשוט בא עם התנגדות ברקע שלך ומנסה בכוח למצוא נקודת מחלוקת כדי שתוכל לשבור את הכלים

וזו בדיוק התנהגות ילדותית

 

אתה לא תשנה את הוראות הפתיחה באש (שאגב הן יחסית בסדר)

מה שאתה יכול לעשות, זה להצביע למפלגה שתעודד שינוי כזה (כמו שבנט מתחיל לעשות בימים האחרונים)

חבל שהצבעת (אם אני זוכר נכון) למפלגה שלא ממש יכולה לשנות משהו.

 

סך הכל במצב הקיים יודעים לטפל יפה מאד בהפס"דים ובהפגנות מאורגנות

הבעייה בהרתעה היא מאלה שזורקים ובורחים

ואיתם צריך להחמיר את הענישה ואת תנאי הכליאה

שזה לא משהו שאתה או המג"ד שלך יכולים לעשות.

זו בעייה כוללת יותר שצריך לטפל בה באמצעים פוליטיים.

 

אגב, מי שהולך לגור בהתנחלות צריך לקחת בחשבון שלפעמים הוא יקבל אבנים או בקת"ב

כמו שמי שגר בירושלים צריך לקחת בחשבון שאוטובוס יכול להתפוצץ

אין תעודת ביטוח לאף אחד.

 

לסיכום, אם אתה מסתכל במבט בוגר, אתה מבין שהמפתח לשינוי לא נמצא בגדוד המילואים שלך,שם אתה חפ"ש כמו כולם שצריך לעשות את העבודה.

 

 

 

שים לב:פייגליניזית

"בקשר לפקודות, גם לפני 70 שנה היו רוצחים שטענו סה"כ מילאנו פקודות וד"ל.."

 

 

זה תלוי איך אתה מסתכל על הפקודות של צה"ל. אם -הן- קדושות, או שעצם צה"ל, צבא שמהגן על ישראל- הוא קדוש.

ברגע שמישהו, (שמאלני או ימני) מגיע למסכנה שצהל לא עושה את עבודתו, מתוך המוסר, שלו-  כאן מגיע ה"דילמה", 

הידועה, האאם הוא מקשיב לצו מצפונו או שהוא הולך 'ראש בקיר' אחר פקודות צה"ל.

 

אתה וכובי ים סוברים שפקודות צה"ל, (או אפילו יותר מזה,-שלטון החוק- ) הם למעלה מן המוסר. לא משנה מה הפקודה, אסור לסרב.

 

אז טוען נגדך שדרותי,

ש"בקשר לפקודות, גם לפני 70 שנה היו רוצחים שטענו סה"כ מילאנו פקודות וד"ל..".

 

 

 

 

ושוב, למי שמתקשה לקלוט- זו לא השוואה. אין מקום לכזו, זה מעורר חשיבה, זו נקודה משמעותית שיכולה להאיר.

 

 

אולי אני לא אשנה את הוראות פתיחה באש אבל אני לא-משה ר-

אהיה שותף להפקרת יהודים חוץ מזה שאם המחאה תתפשט סביר להניח שזה יתפוס כותרות, ואולי יזיז משהו אי שם למעלה..

 

"סה"כ במצב הקיים יודעים לטפל יפה מאד בהפסדי"ם.."

או שאתה חי בסרט או שבשבילך משחקי חתול ועכבר זה נקרא טיפול יפה, אתה חושב שירי גז מרתיע אותם? אז זהו שלא. היום בשביל לירות גומי, צריך אישור מג"ד זה נראה לך הגיוני?
האם נראה לך הגיוני שמ"פ אומר לחיילים שלו שהם צריכים להכיל ידויי אבנים? זה מוסריות? 

כדאי לחשוב קצת בבגרותשורש וגרביים

פייגליניזית - כמו שכתבתי כבר, אני לא חושב שפקודות צה"ל הם מעל המוסר.

במקרה הנוכחי (מתוך הכרות עם המצב) זה פשוט לא מוצדק לשבור את הכלים

זה כמו שאקום בבוקר ואומר "לא התגייסתי לצה"ל כדי לקרצף סירים ולרוקן פחים, אז לא בא לי ללכת למילואים"

ושוב, אני לא מצפה שתבחיני בדקויות, זה בסדר.

 

שדרותי - זה מעולה לארגן מחאה, אבל בכובע של אזרח ולא של חייל.

להשתמש בכך שאתה מילואימניק כדי לנסות לכפות את דעותיך הפוליטיות זה פסול.

 

כמו שאתה יודע יפה מאד, כדורי גומי יכולים להרוג בקלות, ולכן שימוש בהם דורש אישור מג"ד, שזה די הגיוני.

לא נותנים לשיקול דעת של מפקד בשטח את האפשרות להרוג. (ועוד לא דיברנו על התלהטות הגזרה בעקבות הלוויה)

 

"האם נראה לך הגיוני שמ"פ אומר לחיילים שלו שהם צריכים להכיל ידויי אבנים? זה מוסריות?"

זה קצת דמגוגיה, הרי אתה יודע שאם אתה מרגיש מאויים מותר לך לירות עפ"י הוראות הפתיחה באש

 

ואם אתה יושב בתוך רכב ממוגן וילדים בני 15 זורקים עליך אבנים, לא בטוח שהכי חכם זה לצאת ולפרק אותם למרות שזה מרגיש לך קידוש ה'.

 וכדאי להדגיש שמדובר באבנים על חיילים בפעילות יזומה ולא על אזרחים בדרכים, ששם יש הרבה פחות סלחנות.

 

לסיכום: לדעתי אתה שופט את מדיניות צה"ל כחולשה בזמן שהיא מגיעה בעיקר משיקולים מבצעיים וקונקרטיים.

צבא חלש ורופס לא יכול לתקוף בסוריה פעמיים לאור יום

 

 

 

 

 

תפקידו של צה"ל הוא להגן על יהודים בכל מחירמושיקו

וזה שנותנים לילדונים לזרוק אבנים ללא שום תגובה זה מעודד טרור ורצח נוספים.

 

אם צהל לא עושה את תפקידו אין עניין להתנדב לכזה מקום

 

2 טעויות גסותשורש וגרביים

1. תפקידו של צה"ל הוא להגן על מדינת ישראל

שהיא מדינה יהודית, ובכל זאת זה הבדל משמעותי. כי למשל מדינת ישראל מעולם לא סיפחה את יהודה ושומרון

והם לא חלק מהגבולות הרשמיים ויש לכך השלכות רבות.

 

2. אתה לא מתנדב, אתה חייב.

חובה שהיא זכות כמובן. אבל אתה חייב.

אם אתה מהחבר'ה שחושבים שזו התנדבות, בדיוק עליך בנט ולפיד מדברים. והמצב הזה הולך להשתנות בקרוב.

 

 

 

 

אין שום ענין לשמור על המדינהמושיקו

אם כמה יהודים רצו להגיע למקום עוין בכוונה למה אחרים צריכים לסבול?

 

אם מגיעים לארץ, אז כל ארץ ישראל היא באותה דרגה בלי קשר להחלטת ממשלה זו או אחרת 

ואם ההשלכה שדם יהודי הפקר בשטח שלא רשמית סופח אז...

 

בקשר לב'.פותח השרשור הוא חייל מילואים=התנדבות.

למרות שלדעתי לא צריך לרוץ גם לחובה.

 

 

ובאמת אני שומר תורה ומצוות בהידור - שלכן בנט ולפיד רודפים אותי.

 

ואני גאה בזה.

עזוב, אתה מדבר בשפה אחרתשורש וגרביים

ובמושגים אחרים.

 

אתה מערבב ללא הבחנה בין מושג רוחני של קדושת הארץ

לבין תחום האחריות של צה"ל. מה הקשר?

 

אתה יכול להגיד מה קדוש בענייך, וזה בסדר. אבל למה אתה חושב להחליט לצה"ל ולמדינה איפה לפעול?

 

ושירות מילואים זו חובה, נכון שיש הרבה משתמטים, אך זה לא פוטר מוסרית אף אחד.

גם סדיר זו חובה, תתפלא לשמוע. גם אם זה לא מוצא חן.

 

(אם לא בא לך על החובות האלה זה בסדר, שמעתי שיש אחלה קהילות יהודיות בחו"ל שישמחו לקבל אותך.

מי שחי כאן צריך לקחת חלק)

 

 

 

שום דבר לא חובה, כל עוד הוא פועל כנגד המוסריות-משה ר-

של התורה, צבא שמרחם על האוייב, וגורם לסכנת חיים של יהודים הוא לא לגיטימי, נקודה!

מעולהשורש וגרביים

לך תקנה נשק ותקים צבא תורני משלך!

בהכשר הבד"ץ, עם הסכמות של כל הרבנים.

 

איפה אתה חי?

זה שלא יורים על כל פרחח לא קשור לכל ההאשמות הנחרצות שלך.

 

כמו שאמרתי למעלה בשרשור: אתה בא עם תסכולים ומנסה בכוח להגיע לנקודות עימות.

 

 

 

הארץ קדושה המדינה לאמושיקו

הצבא יכול לבחור אם הוא משרת את הארץ או את המדינה.

 

מתי שהוא משרת את המדינה (כמו באלטלנה) אין שום ענין לתמוך בו.

 

וכיום במקום שנרצחו יהודים ויש ניסיונות רצח(קוראים לזה זריקות אבנים אגב)כל יום והצבא שותק, בגלל שהוא רוצה לשרת את האינטרסים של המדינה צריך לזעזע אותו בכל צורה שהיא.

 

(בעבר עשו מרד גנרלים על דברים הרבה יותר פחותים מזה אגב)

יופי, עוד חייל לצבא של שדרותישורש וגרביים

אתה לא מבין מהי המהות של צבא ושל שלטון מרכזי

 

בגדול אני מסכים שצריך שיהיו גבולות לתמיכה. נגיד בטבח בכפר קאסם, או בגוש קטיף.

אבל לשבור את הכלים על כל משהו שלא מתאים לי בדיוק זוהי ילדותיות

 

ובמקרה שלך זו גם חוסר אחריות, כי אתה לא מבין את החשיבות של האחדות

זה לא תכנית של שירים כבקשתך שאתה יכול לסגור את הרדיו מתי שבא לך.

 

ממליץ לך לקרוא גם את התגובה שלי לפייגליניזית למטה.

אני כן חושבת שלשרת בצה"ל זו זכות.פייגליניזית

ומנגד, זו גם לא חובה. 

 

מה הקשר, לזה שזה מצווה וזכות וקידוש השם, והצלת נפשות, וזו בחירה נבונה, לזה שזה חובה לכל אזרח. 

יש לאנשים מין מחלה לקשר את שני המישורים הללו. שהם כל כך רחוקים, ומנוגדים.

לא. פפפפייגליניזית

תפקידו של צה"ל הוא להגן על -י-ש-ר-א-ל-.

לא על השם הפסטוראלי הזה "מדינה".

השם ישראל, כולל את הארץ, את העם, וכן, גם על המבנה המדיני של המדינה...

 

 

או קי, אז שתדע עוד משהו, זו כן התנדבות, ואף אחד כאן לא חייב. הגיע הזמן שיבינו את זה, בנט ולפיד.

ואם הציבור החרדי כמעט מאבד עשתונות נוכח המזימה המטופשת הזאת, להטיל בכפייה גיוס על מי שאינו רוצה בכך- 

אז זה בגלל אנשים כמוך. שלא מבינים שהמהות של היהדות זה חירות, והן בנושא של צבא, והן בנושא של תורה, אף אחד לא יכול לכפות על אף אחד קיום של אחד מהדברים האלה, אתה לא א-לוהים, ואין לך בכלל זכות כזו.

נכון זה דפוס חשיבה שאתה לא כל כך רגיל אליו, אם לא תבין ותגיד שאני מקשקשת בשכל, אני אבין אותך לגמרי.

 

זכותך...

 

זה בדיוק מה שאת לא מבינהשורש וגרביים

זוהי חוצפה שאין כדוגמתה

 

"או קי, אז שתדע עוד משהו, זו כן התנדבות, ואף אחד כאן לא חייב. הגיע הזמן שיבינו את זה, בנט ולפיד."

 

אז בואי נבהיר את הדברים:

יש חוק במדינה, וכולם חייבים לציית לו.

 

אבל עזבי את החוק, האם את חושבת שזה מוסרי שאלפי לוחמים מסכנים את חייהם ומוכנים למות 

ואחרים לא?

האם זה הגיוני שאמא חילוניה לא תישן בלילה כי הילד שלה נמצא במארב, ואת תגידי שזה התנדבות?

מישהו חייב לך משהו במדינה הזאת?

את פשוט חוצפנית.

אני מוכן להתערב שלא עשית אפילו שירות לאומי.

אז לפחות תהיי בשקט ותתביישי ואל תנסי לייצר לגיטימציה לעצמך.

 

ולא, התירוץ המטופש של היהדות לא מתחיל לתת תשובה.

הוכח מעל לכל ספק שאפשר להיות יהודי טוב ולשמור מצוות גם בצבא.

 

אז זה בגלל אנשים כמוך. שלא מבינים שהמהות של היהדות זה חירות, והן בנושא של צבא, והן בנושא של תורה, אף אחד לא יכול לכפות על אף אחד קיום של אחד מהדברים האלה, אתה לא א-לוהים, ואין לך בכלל זכות כזו.

גם כן דפוס חשיבה... 

דפוס חשיבה של חברה שלמה שהתרגלה שכולם משרתים אותה 

אני מכיר היטב את השטויות האלה

 

בטח שאני מבין את זה, היהדות זוהי חירות, 

רק שאני לא מסתכל על העולם מתוך חור המנעול, כמוך

מדינה חופשית חייבת צבא שישמור עליה ויגן על החירות שלה ושל אזרחיה

 

את מסוגלת לכתוב את השטויות שלך רק בגלל מאות אלפי אנשים ששומרים עלייך ואת מעיזה לזלזל בהם.

זוהי חירות במיטבה.

 

אצל אלוהים שאני מכיר דווקא כתובים דברים אחרים:

"הַאַחֵיכֶם, יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה, וְאַתֶּם, תֵּשְׁבוּ פֹה?" (במדבר לב ו)

"במלחמת מצוה הכל יוצאין ואפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה" (רמב"ם הלכות מלכים פ"ז ה"ד)

 

ולסיכום:

אף אחד לא מחייב אותך לגור כאן.

כמו שהמלצתי למושיקו, יש אחלה קהילות חרדיות בעולם שישמחו לקלוט אותך

מי שבוחר לחיות את חייו במדינת ישראל יש לזה מחיר

ואם את לא מוכנה לשלם אותו, הרי שאין לך הצדקה מוסרית לחיות כאן.

 

ההיגיון הממלוכי במיטבו, החוק מעל התורה ומעל המוסר-משה ר-

האלוקי..
קדימה תגיד, גנץ מלך גנץ מלך גנץ ימלוך לעולם ועד, והיה גנץ למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה גנץ אחד ושמו אחד..

שמע ישראל גנץ אלוקינו גנץ אחד, ואהבת את גנץ מפקדיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והיו הפקודות האלה אשר גנץ מצווך היום על לבבך ושיננתם לחברך ודיברת בם בשיבתך בביתך והדלקת מחשבך, ובדברך עם חברך, וקשרתם לאות על נשקך, וכתבתם על פורומיך ובפייסבוקך..

תמשיך לעשות מצה"ל ע"ז, נראה מה הפקודה הבאה שתקבל ותיישם, גועל נפש!!

דווקא אתה יכול להסכים איתי בהיבט המוסרישורש וגרביים

כבר ציינתי שאני לא ממש ממלכתי,

 

אני מניח שגם אתה לא אוהב להיות פרייאר

 

 

 

תבין משהו, אני לא נגד הצבא, אני נגד המדינה שכובלת-משה ר-

לחיילים את הידיים אמרתי למ"פ ולמג"ד שבוע שעבר שברגע שישתנו ההוראות, אני אבוא בשמחה למילואים, ככ"ה כבר יש שינוי, אבל אני לא אלך למילואים בשביל להיות בובה, לא לזה התגייסתי, המדיניות הזאת מסכנת את החיים שלי ואת החיים של היהודים עליהם אני צריך לשמור ואם לא תהיה מחאה זה לא ישתנה, אם כל אחד היה חושב כמוך שאלה ההוראות וזה מה יש, לא היה זז פה כלום, הסכנה הגדולה ביותר היא ללכת ראש בקיר, ש לך שכל תשתמש בו יש פעמים שהצבא עושה דברים בעייתיים וצריך למחות על כך!

פפפפייגליניזית

יש לי לענות, פסקה אחר פסקה, אין לי זמן, שבת עוד שעה.

במוצ"ש תקבל.

אין לך זמן?שורש וגרביים

דווקא למי שלא משרת ולא עובד צריך להיות הרבה זמן פנוי

גם ביום שישיפייגליניזית

שעה לפני שבת 

נערך

 

וגם על זה אענה לך. 

מחכה בקוצר רוח לתשובות שלךשורש וגרביים
או שאולי הן לא קיימות?
או שאולי המחשב נשברפייגליניזיתאחרונה

ואני מחוברת ממחשב בעבודה, ולכן תיאלץ לחכות ,עם אורך רוח.

הלו הלופייגליניזית

זה מגוחך להשוות, חוסר הסכמה עם מה שצה"ל עושה ביו"ש, עם "חוסר הסכמה" שקירצוף סירים, תורם לצה"ל.

זה מישור שונה לחלוטין, זה שאלה של מוסר, של עקרונות, של ביטחון...וזה שאלה של בן אדם טיפש. כמובן, אין מה להשוות, או "להמשיל"..

ובמטותא, אל תקרא לדוגמא המגוחכת הזו "דקויות".

 

בקשר למה שכתבת לשדרותי, באמת דיברת שם על מושגים, ועל מבצעים 'צה"ליים', ואומנם יש לי מה להגיד, אבל אשתוק, נוכח הטענה החותכת ש"אין לי מושג, ושאני לא אדבר כי לא שירתתי בצה"ל". אחלה. (חוץ מזה גם איןו לי ממש זמן)

 

 

אההה...פייגליניזית

"דברים שרואים מכאן, לא רואים משם"?...

 

(לא ממש קשור.)

 

 

למה אני לא מסוגלת להבין מה זה שלטון החוק במסגרת צבאית? כי לא שירתתי?.

 

אני לא חושבת שחברה שלי  (ששירתה בצה"ל)מבינה את זה טוב ממני.

זה לא קשור, מדברים פה על העיקרון, לא על מי שירת ומי לא.

 

 

 

ואגב, אני לא ממש מכירה את מוישלה וספר התהילים האבוד, מה שכן ראיתי, זה רכבת קלה מפוצצת בערבים עם כפיות ורעלות.

עם כפיות זה עוד בסדר. רק שלא יסתובבו עם מזלגות.מישהו10

זה כבר יכול להיות ממש מסוכן.

ממש מצחיק.פייגליניזית

צוחקתאמת, דווקא כן

כל הכבודמושיקו

א.זו חלופה יותר טובה מאשר לשבת בכלא.

 

ב.עדיף להקדים תרופה למכה

לדעתי זה לא הפתרון.a-a-a

אי אפשר להשפיע על הנהלים של הצבא באמצעות איומים.

הדבר הראשון שיקרה אילו הנהלים היו משתנים\הוא שחבר'ה אחרים (שאמנם כוחם

בפלוגת המילואים שלך מנהסתם יחסית קטן,אבל כוחם התקשורתי רב מאד)

יודיעו שהם לא באים למילואים עד שנהלים ישוכתבו לפי מה שהם רואים.

 

שלמות הצבא הוא עניין חשוב מאד!ואם בגירוש טענו שמדובר בעברות ממש ובהליכה נגד התורה,

שהיא חשובה יותר משלמות הצבא והנאמנות (!!!) איליו ואל פקודותיו,פה זה לא המצב.

 

מהכרותי את השטח,למרות הוראות הפתיחה באש (הביזיוניות!!!) עדיין בשירות המילואים

הגנת על עמ"י וקיימת את מצוות יישוב הארץ.

 

איך לשנות את המצב? אין תשובה ברורה לזה,אני רק קראתי שבנט פועל בעניין (הלוואי שיצליח לעשות משהו)

 

ושאלה:למה הודעת למ"פ בדף הפייסבוק הפלוגתי ולא בצורה אישית.האם אתה רוצה שאחרים יילכו בעיקבותיך?

(שאלה רצינית,שלא תיכנס בטעות לפינה של המרדה או משהו כזה.)

 

(מה שכן,אם אני אראה יהודי שלסבירות דעתי נמצא בסכנה (ולא נכנס לדקויות של סכנת פציעה/סכנת חיים)

והדרך שלי להגן עליו תהיה רק אם אעבור על הוראות הפתיחה באש,לא אחשוב פעמיים,גם אם אשלם על זה..)

לטעמי,~א.ל

כתיבה בכלי רחב כדוגמת הפייסבוק מטרתה היא לא ליצור המרדה נקודתית,

אלא ליצור שינוי. והשינוי מתחיל ברגע שהוא מחלחל למוחות של כל המגויסים..

כך שזו לא המרדה לשם יצירת קרע בצבא, זו מהפכה תודעתית, שרוצה לתפוס מקום

וכך לשנות את פני הצבא.

 

זה מאוד מוזר שרואים בכך שאנשים מסרבים לעשות משהו שנוגד את המוסר הבסיסי,

את תורת ה' וכו' כמשהו מרדני.. ולו רק בגלל העובדה שהצבא צריך להיות מאוחד.

 

ברגע שאחד יחליט שלא טוב שכך הדברים נעשים, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד..- אז יווצר שינוי.

כך היה מאז ומתמיד

אני חושב שהגזמת לגמרי.a-a-a

 מסרבים לעשות משהו שנוגד את המוסר הבסיסי,

את תורת ה' וכו' כמשהו מרדני.. ולו רק בגלל העובדה שהצבא צריך להיות מאוחד.

 

אנחנו לא מדברים על הגירוש,אלא על מדיניות צה"ל באיו"ש. לא עומד בקריטריונים הנ"ל.

דווקא לדעתי כן...~א.ל

שפלותם של ישראל- חילול שמו..

וחילול שמו, זה ההפך מתורת ה',

וכן זה נוגד את המוסר הבסיסי.

ולא חסרות דוגמאות לדברים שקורים, באופן יומיומי, שעומדים בקריטריון הנ"ל..

 

 

מדיניות צה"ל נכון לעכשיו מסכנת יהודים, אנשים לא-משה ר-

מרגישים בטוחים כשהם יוצאים מהבית, צה"ל עוסק בעיקר בפעילות הגנתית, צה"ל לא מהווה גורם מרתיע כנגד הטרור, אני לא יכול לתת לזה יד, מבחינתי להתגייס במצב הזה זה לא רלוונטי, אני לא ילבש מדים ליופי כדי להיות בובה, בידי הזויים מהשמאל, מצטער, לא לשם כך התגייסתי אתה רוצה להיות בשר תותחים? זכותך! אני לא!

אנחנו מדברים על הצבא,המחשבה חייבת להיות יותר כלליתa-a-a

לדעת המפקדים הבכירים (והכי מעניין,שגם לדעת המ"פ שלך) הצבא מגן על התושבים.

 

 אנחנו חייבים להבין.הצבא לא שייך לי ולא שייך לך.הוא שייך לכל עמ"י.

אני ואתה באים למילואים.כל אחד רואה את המציאות בצורה שונה.

כל אחד מאיתנו חושב שצריך לפעול בדרך אחרת נוכח המציאות.

 

אם כל אחד יגיד "או שפועלים בדרכי,או שאני לא בא" (זה בדיוק מה שאתה אומר),

מהר מאד לא יהיה לנו צבא.הצבא לא עובד לפי הפקודות שלך,הוא כלי ביצועי של המדינה.

רוצה שזה ישתנה?תגדיל כח בכנסת,בממשלה.תמשיך לתפקידים בכירים בצבא למרות הקשיים.

 

ודאי וודאי שבמצב הנוכחי ,שהצבא שומר על התושבים (רק טיפש יגיד שהנוכחות של הצבא שם מזיקה ליהודים)

גם אם לא בצורה שבה אתה ספציפית היית רוצה,צריך להמשיך ולהגיע ולעשות את העבודה.

 

(אגב,ודאי שחייבים להעלות את הנושא ,המחאה מעוררת הרבה גלים ולדעתי בקרוב 

ישתנו הוראות הפתיחה באש בעקבותיה. לדוג' עמוד ראשי של מעריב,היום:

 

 

כמו שראית השינוי מתחיל מלמטה-משה ר-

כל הבלאגן התחיל מחיילים כמוני וכמוך שלא ישבו בשקט והפיצו בפייסבוק את כל ההפקרות שהולכת בשטח, ומשם זה הגיע לח"כ, וכבר רואים שיש מעט שינוי..

לא הודעתי לו, אמרתי את זה תוך כדי ויכוח/דיון..-משה ר-

שלמות חיי האזרחים חשובים בהרבה משלמות הצבא, הצבא נועד להגן על האזרחים ולא ההיפך..

לכל הלחוצים מהמרדות וכדו' תרגעו-משה ר-

אני כרגע מוגדר כאזרח ולא חייל, וככזה מותר לי להביע דעה בכל נושא שהוא, לא המרדתי אף אחד, כתבתי את דעתי האישית בנושא, ואמרתי שכל עוד הנהלים יהיו כאלה, אני לא מוצא עניין לשרת זה הכל, כל אחד יכול להבין מזה מה שהוא רוצה..

וידיעה שקראתי ממש לפני כמה דקות-משה ר-

פרסום ראשון: מסתמן שינוי בנהלי הפתיחה באש - בקרוב ירי לעבר משליכי אבנים בגזרת איו"ש.

מקבלי ההחלטות צפו בוידאו ובתמונות שפורסמו לראשונה בחדשות 0404 על החיילים שנפגעו אמש באזור חברון וכן על הוידאו של הג'יפ שהותקף על ידי ערבים בכפר דורא, הסמוך לאותו מקום. גורם בכיר אישר לחדשות 0404 את הדברים.

אני לא יודע עד כמה זה יחזיק מעמד אם בכלל זה יצא לפועל, בגלל כל ארגוני השמאל, אבל זה כבר כיוון טוב..

כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

יש בזה גם צדדים טובים. עצםקעלעברימבאר
הידיעה שה' מסייע עוזר להרגע ולהיות אפקטיבי. כי לפעמים עצם החרדה שהכל תלוי רק בך ואין מי שמסייע היא עצמה יכולה לשבש אפקטיביות.


דריכות קטנה אפקטיבית, דריכות גבוהה כבר לא

בעיה שבנים הולכים עם מכנסיים, זה לא צנוע.אריק מהדרום
בגמרא (נדה י''ג ע''ב): "אמר רב פפא: שמע מינה - מכנסים אסורים. והכתיב ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה! ההוא - כדתניא: מכנסי כהנים למה הן דומין - כמין פמלניא של פרשים, למעלה - עד מתנים, למטה - עד ירכים, ויש להם שנצים, ואין להם לא בית הנקב ולא בית הערוה".


וכן פסק הרמ''א (אבן העזר כג,ו): "בגמרא פרק כל היד משמע דאסור ללבוש מכנסיים אם לא עשויין כבתי שוקיים, משום דמביא לידי השחתת זרע... מכל מקום מדהביא הרא"ש בפסקיו משמע דאף בזמן הזה אסור".


"ש"מ מכנסא אסור. פירוש כשהוא נוגע בעטרה והוא רך, ואפילו לנשוי אסור מדקא מקשינן עליה ממכנסי כהנים, ועכשיו נהגו קולא בדבר הזה בכל הארץ הזאת, ואין לי על מה שנסמוך" (ריטב''א על אתר)

גם בבדואילנד - הגברים המבוגרים והשייכים עם גלימותזמירות
לא צריך להרחיק עד דובאי. מספיק להגיע בין באר שבע לערד.   
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

אידיאולוגיהoo

זה לא דבר מספיק בפני עצמו

זה צריך לבוא בשילוב עם הגיון ועם דרך טובה ונכונה


מה מפחיד בזה

הדבר המדאיג הוא אנשים שעושים שימוש לרעה באידיאולוגיה כי אז קשה לעצור אותם 

בעיה שבנות הולכות עם חצאיות שסע. זה מכשיל את הבניםנ א

באיסור "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

בית דין יכולקעלעברימבאר

לא להעניש. כמו רבי עקיבא שאם היה בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם.

בית דין בהוראת שעה יכול לעשות דברים אחרים.

אין מצווה להפריש חוטאים אם זה יעשה בדיוק ההפך.


 

סנהדרין בכל מקרה יכולה לבטל עשה מהתורה אם יש לזה טעם להציל מחטא אחר, ואם יפסק בעתיד שדרשינן טעמא דקרא כדעת רשב"י בגמרא אז בכלל אם יש לזה טעם מסוים שדורשים מהכתוב היא יכולה. ואם ייפסק כדעת רב אחא שאפשר לבטל לא תעשה בידי סנהדרין  אז בכלל השמים הם הגבול בסנהדרין לעתיד לבוא.


 

(ראה לנבוכי הדור על זה. אבל יש פרשנויות שונות על דברי הרב קוק.

הרב שרקי סובר שסנהדרין לעתיד תוכל לפי הרב קוק לפי הבנתו את הגמרא לשנות כל דבר בתורה, אם תפסוק כמו רשב"י ורב אחא.

הרב אבינר סובר שהרב קוק הבין את הגמרא שמדברת רק בהוראת שעה מיוחדת).

 

בכל מקרה לעניין כפיה בדורינו. מה שכתבתי זה מה שהפוסקים אומרים.

מגמת התורה במצוות בין אדם לחברו וכו'הכלכלן המשני

שלום!

אני כותב עבודה שעוסקת בשוויון כלכלי ותנאים סוציאליים ע"פ התורה. 

עד עתה הרושם שעלה לי לאחר מעבר על רוב המצוות הקשורות בנושא בספר החינוך ובעוד מפרשים הוא שהתורה כלל לא באה ליצור שוויון כלכלי או לדאוג לרווחת הפרט.

מצוות כמו שבת, שמיטה וכו' עניינם הוא רוחני ואמוני וכמעט ולא קשור כלל למנוחה של פועל.

באופן דומה, כמעט כל המצוות בין אדם לחברו שקשורות בדאגה לחלש טעמן הן לתקן את מידותיו של האדם הנותן, ולא לדאוג לעני.

לאחר מחשבה מסוימת בנושא אני חושב שזה קשור לכך שהקב"ה מפרנס כל בריה, לכן מצד העני הוא יקבל את מה שה' רוצה שהוא יקבל, אך ע"י המצווה הקב"ה הופך אותנו לשותפים במעשה.

שד"ל נחשב לחכם מחכמי ישראל? לא מכיר מספיק,קעלעברימבאר
אבל מהמעט שיודע חשבתי שהוא חוקר רגיל, כמובן שצדיק וירא שמיים
עובדים ערבים- מה אתם הייתם עושים🫵יפה ותמה

רקע:

סופר בירושלים של רשת מוכרת, אני קונה שם בקביעות, מההתחלה רוב העובדים היו ערבים, היו תקופות של יותר יהודים, יש תקופות של עובדים זרים, לאחרונה שוב יש רוב ערבי, ו-וואלה קודם כל זה מעצבן. זה לא שאני *שונאת* ערבים, ואני לא רוצה שכולם ימותו או משהו בסגנון, אבל אני לא רוצה לפרנס אותם ובטח לא להרגיש זרה בתוך העיר שלי, בשכונה שלי.

 

אני רואה התרחשות מתחילה: הקופאית הראשית (דתייה) ניגשת יחד עם עובדת ערבייה ללקוח חרדי שהיה בקופה העצמאית, שואלת אותו- 'זה אתה?', הוא נראה נבוך, חצי חיוך, מתנהל שיח של כמה דקות אני הייתי רחוקה ולא ממש שמעתי גם לא התעניינתי. כנראה הוא אמר משהו מזלזל או לא נעים לעובדת, לא היה נראה שהקופאית מתרגשת אז מאמינה שלא היה שם משהו נוראי, היא רק ביקשה ממנו להתנצל. אני מתחילה להעביר את המוצרים שלי לידם ושומעת את העובדת הערבייה אומרת בטון מגעיל וארסי 'אז תצא מהחנות..! תסיים את הקנייה ותצא מהחנות!.." כאילו בקטע של לעצבן כאילו זו החנות שלה. 

פה כבר התחממתי, התערבתי ושאלתי את הקופאית הראשית 'תגידי זה נראה לך הגיוני שעובדת ערבייה מדברת ככה ללקוח יהודי?' 

באמת עיצבן אותי, אשכרה היא איכשהו מתייחסת לעצמה כמו בעלת הבית במקום, זה מזעזע!

העובדת מיד מתחילה לצרוח עלי 'את תסתמי אל תתערבי! את לא קשורה!' בצרחות מבהילות. תוך חצי דקה מתאספים 4-5 עובדים ערבים מסביב -ואני אגיד ביושר- הם ממש לא עמדו בצורה שמשדרת איום, כאילו להיפך כדי להרגיע את העניינים, אבל בסוף זה מפחיד ואי אפשר לדעת. 

אני ממש לא מפחדת מערבים אבל האמת שההתרחשות המהירה הזו הבהילה אותי, די השתתקתי וחזרתי לעניינים שלי.

הראשית הרגיעה מחדש את הרוחות, ביקשה מהלקוח שוב להתנצל, הוא אמר לה- תסתכלי במצלמות לא עשיתי לה כלום, היא אמרה- אני מבינה אבל היא הרגישה שפגעת בה אז בבקשה תבקש סליחה, הוא ביקש סליחה והכל נגמר. 

 

אני יצאתי עצבנית מהאירוע!
מטריף אותי שעובדת ערביה בטוחה שהיא בעלת הבית פה, שהיא חושבת שהיא יכולה לדבר ככה ללקוחות יהודים, לצרוח בקולי קולות, שהגענו למצב אבסורדי שתוך כמה שניות יש התאספות של עובדים ערבים מסביב. ובכלל- אם הסיטואציה הייתה מתפתחת לויכוח רציני- אי אפשר לדעת איך זה היה מסתיים.

פעלת בצורה פרובוקטיבית ולא חכמהפשוט אני..

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?


 

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.


 

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.


 

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.


 

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.


 

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

 

הכי מצחיק / עצוב:

 

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

אז יהודי יכול להתנהג מגעיל בחנות אם המוכרת ערביה?מרגול

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?


נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.


אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?


הזיה. 

עונה פה לשניכםיפה ותמה
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 22:41

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

 

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

הסיפור מובןנעמי28

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?


איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

קרה לינחלת

בס"ד

 

דיברתי עם מוקדנית כדי לקבוע תור איזשהו, וביקשתי  לא עם רופא ערבי,

היא קבעה לי תור עם רופא יהודי ואני (באנחת רווחה), שמחתי ב ק ו ל

שתודה ושלפי השם הוא יהודי.

לפתע, הבזיקה מחשבה בראשי, ושאלתי אותה לשמה.

בקיצור, שם ערבי מובהק והיה לי   מ   א   ד  לא נעים.

התנצלתי ווביקשתי סליחה. היא ענתה שהכל טוב

ושהיא בוגרת ושאין צורך להתנצל.

 

אולי זו היתה חנופה כי אמרתי לה שיש צורך דווקא

וגמגמתי משהו על בגלל המצב וכו'....

 

אבל היא היתה מאוד נעימה וסבלנית. זה לא אותו

נסיון שהיה לך.

 

רובם ורובן שונאי ישראל. אין ספק בכך, אבל לדבר

לא יפה, להעליב, לדרוך להם על הרצפה הרטובה

כשהם מנקים ללא התחשבות (חברה סיפרה לי) -

לזרוק אשפה על הרצפה כי  ה  ם   ינקו הגויים

האלה....לא נראה לי שזה יפה וראוי (ואין ספק

שזה מיטיב עם המידות שלנו...).

התכוונתינחלת

שזה   ל  א   מיטיב עם המידות שלנו.

לא יודע אם זאת היתה בחירה נכונה להתערב ב2 המקריםפתית שלגאחרונה

רק באתי לומר סחטיין על האומץ והרצון להביא צדק. ושתלכי לסופרים אחרים..

אני נמנעת מלהיכנסרקאני

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

 

לדעתי את טועהזיויק

ברור שצריך לגרש אותם מהארץ שלנו, לפחות את אלה שנגדנו.

אבל מריבות בקטנות בתוך סופר לא יקדמו את המטרה הזאת.

עדיף פשוט לשכנע יהודים להצביע לבן גביר וככה יהיה לנו יותר כוח להגיע למטרה.

אני רואה שזה ממש קרוב לליבך הנושא הזה.אני:)))))

אני לא הייתי הולכת רחוק. בס"כ אדם שזלזל ופגע בעובדת, זה לגיטימי שיבקש סליחה וזה באמת מגיע לה, ואפילו זה מצופה ממנו. על אחת כמה וכמה כשהוא בחזות חרדית. אין מצווה להיות גס רוח. גם לא לערבים.

התגובה שלה גם כן לגיטימית היא לא אמרה שלא יעשה את הקניה אלא שיסיים את הקנייה וילך. למה, הוא תכנן להישאר בסופר?

אני מסכימה איתך על הבעיתיות בכללי שהערבים הם נותני שירות ואני בעצמי נתקלתי בבעיות של זה אבל מה שהצגת זה לא קשור לערבי-יהודי ואני גם חושבת שלא היית צריכה להגיב איך שהגבת, את לא יודעת מה קרה ואת ישר האשמת את הערביה ב"ערביות" שלה.

וגם זה שאישה יהודיה מנהלת את האירוע אז את מבינה שהכל בסדר ואין כאן איזה השתלטות ערבית.

אבל בס"כ נורא יפה האכפתיות שלך לנושא ועל המוכנות להירתם בשביל לעזור לאיש. 

מכירים שיעור תורה בערב בירושלים לבנים וגם לבנות?פופניק2

לא משנה באיזה יום… שיעור שאפשר ללכת עם בן הזוג

בסגנון צעיר

תודה🙏

שיעור מעורב? או עזרת נשים ועזרת גברים בנפרד?מבולבלת מאדדדד
לא משנהפופניק2אחרונה
יש שיעור בזום של נתנאל אלינסוןארץ השוקולד
אם תרצו לראות יחד מהבית
בחירת מתנה להוריםffffff
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 6:26

להורים שלי יש היום יום נישואים וכולנו שכחנו אשמח לרעיונות לקניית מתנה עד 90 ש"ח בתקציב - בני 56 ו 54 גר בלוד - אין לי רכב כרגע...

ארוחת בוקר זוגיתנפשי תערוג
שובר כלשהורקאני

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

סע לשוק רמלה ביום רביעישלג דאשתקד
אתה יכול לקנות שם חצי שוק ב86 ₪, וב4 שח הנותרים תקנה לך שם מיץ טבעי (יש שם בשוק הסגור, חבלז!).
הייתי שם בשבוע שעברנפשי תערוג

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

 

 

היית בשוק של יום רביעי?שלג דאשתקד

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

האמת הייתי בחמישינפשי תערוג

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

 

ברורררשלג דאשתקד
כי אשתי היה ברביעי, אז לא נשאר לך כלום
ועכשיו ברצינותשלג דאשתקד

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

אני כנראה לא אגיע לשם בזמן הקרובנפשי תערוג

הייתי במקרה שם

 

בית מזוזה יפהארץ השוקולדאחרונה

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה

אולי יעניין אותך